离火九运已至三年，二零二六丙午之年，火气正旺、选房定居，求的是个气场相合、风水学说到底，是研究环境对人的生理与心理暗示、户型好坏，直接关系到一家人的运势起伏、身体康健、在当下的地运背景下，什么样的户型能算作上乘，需从形、理、气三个维度深度剖析。房型讲究“方正”、方方正正的房子，在风水上被称为“四合”，象征着五行俱全，气场稳定、如果一个户型缺角，比如缺了西北角，西北为乾位，代表家中男主人或者是事业的

主卧室内套厕所，在现代住宅中已成标配、从周易堪舆与环境心理学的角度深度审视，这种布局若处理不当，往往成为宅中“秽气”之源、进入2026年，正值九紫离火运深入之年，火水未济之象易显，主卧厕所的风水调理显得尤为迫切、以下详尽剖析主卧厕所的各项禁忌、原理及其化解之道。门床相对：气流冲撞的根源主卧厕所门直冲睡床，是风水布局中的大忌、床是养精蓄锐之所，而厕所是排泄污秽之地、门若正对床头，污秽之气直冲天灵，居

天地氤氲，万物化生、风水之道，首重阴阳，次察五行，而择日一门，乃是贯穿动静、沟通天人的枢纽、择日并非迷信，而是求天时与地气之契合，令事半功倍、古人云：“不得真传，徒劳往返、”在这2026丙午年，火气升腾，择吉更需审慎，避火燥之烈，取清灵之气。择日之法，纷繁复杂，然万变不离其宗、核心在于“干支历法”与“星象神煞”、下文将历代先贤口传心授的择日精要口诀，结合实战应用，悉数拆解。十二建除神口诀十二建除，

手相学里，指甲被称作“筋之余”，是肝胆之气的外现，更是人体气场与外界交换的微型窗口、踏入2026丙午马年，岁运逢火，丙火坐午火之上，由于火势极旺，这种极端的五行能量直接影响到每个人的运势起伏、指甲颜色在这个年份里，不再仅仅是美学上的点缀，它成了调理五行、平衡流年火性的重要法门。2026丙午年五行大势与指甲色系2026年是赤马之年，天干丙火，地支午火，火光接天、这种格局下，气场偏于焦躁、急促、指甲作

在风水堪舆学中，店铺招牌不仅是门面，更是承载一家企业、一个店铺“气口”的咽喉、时至2026年，正值九紫离火大运鼎盛时期，天地气场更迭，招牌的颜色搭配直接关乎财运的起伏与人心的聚散、一个好的招牌能聚气化煞，而一个触犯禁忌的招牌，则可能让经营者生意惨淡，甚至招惹口舌是非。五行生克的底层逻辑招牌颜色的选择，第一要义是必须符合五行相生相克的原则、金、木、水、火、土五种属性，分别对应白/金、青/绿、黑/蓝、

阳宅风水首重峦头，即房屋周边的自然环境与建筑形态、古人云：“地善则苗茂，宅吉则人荣、”2026年正值下元九运初期，离火之气渐浓，外局的选择更应关注“气势”与“神韵”。挑选地基或选购现房，首看“四灵护持”、后有靠山称之为“黑虎”，山势需稳重敦实，忌乱石嶙峋或山体破碎、靠山稳，则家运有根基，子孙得荫蔽、前有“朱雀”明堂，需开阔平坦，忌局促狭窄、若明堂前有环抱水，如腰带般萦绕，主财源广进、左侧“青龙”位

草木不仅是点缀空间的绿意，更是游走于天地之间的气感媒介、苏铁，俗称铁树，在甲子轮转的岁月中，始终被视作风水学中的重器、进入2026丙午马年，岁星运行至火旺之地，家居气场的平衡更需坚韧之物压阵、铁树叶片如剑，形神刚毅，其在风水中的造诣，绝非寻常盆栽可比。苏铁之形与五行生克的深层逻辑铁树之名，得自其生长需铁元素的特性，亦因其木质坚硬如铁、从五行本质来看，铁树虽属木，却因其坚硬的躯干与锋芒毕露的尖叶，带

在这庚戌之年，许多人登门寻我，开口问的不再仅仅是生辰八字或传统的罗盘方位，更多人开始对“西方风水”产生了浓厚兴趣、这种在欧美流传了几十年的空间能量学说，如今在2026年的当下，正逐渐与我们传统的易经精髓产生碰撞与融合、外界很多人觉得西方风水不过是心理学，实际上，它在处理人与空间的现代关系上，有着极强的落地感。西方风水在国际上通常被称为“Feng Shui”，但它演化出了一套完全不同于三元纳气或玄空

当下是2026丙午马年、立春已过，火气升腾、说起风水，大家总喜欢看珠三角、看江浙，却容易忽略了湘中南的一块宝地——衡阳、作为一名常年研习周易易理、行走于山川之间的勘舆人，我眼里看到的衡阳，绝非一张行政地图那么简单，而是一幅活生生的、气韵流动的“南岳朱雀图”。衡阳这地方，自古号称“雁城”、为什么大雁飞到这里就不再往南了？表面看是气候，深层看是地气、南岳衡山作为五岳中的南岳，五行属火，那是天下的“火祖

丙午马年，岁在二零二六、放眼居家格局，洗手间虽占地不大，却是藏污纳垢、水气吞吐的关键之所、古人云：“宅以形势为体，以泉源为脉、”在现代家居中，马桶便是这“泉源”的排泄出口，其方位、朝向、色泽乃至周边摆设，无一不牵动着全家人的运势、财气与康健、尤其步入离九运的第三年，火气正旺，水火既济还是水火相冲，全看这方寸之地的经营。马桶最忌讳的正是一进家门就撞见、大门是住宅的纳气之口，主一家之脸面，更是财气入宅

厨房是家宅的禄命之源，古语云：“民以食为天”，在风水学中，厨房被视为家中的“财库”与“食禄”、进入2026丙午马年，岁次属火，流年气场更趋于燥烈、橱柜作为厨房中占据视觉面积最大的家具，其色彩不仅决定了整体装修的美感，更直接调动着五行气的流转、在这个特殊的年份，选对橱柜颜色，不仅能调和水火，更能助旺家运，锁住财气。厨房五行的核心逻辑厨房这个空间极为特殊，它的天然属性是“火”，因为灶台生火煮食、与此洗

在传统家居风水学中，扫把和簸箕虽然是极其琐碎、随处可见的家务工具，但其蕴含的力量却不容小觑、很多缘主在布置家宅时，往往只顾及玄关的影壁、客厅的财位、卧室的床向，却忽略了这些每日与尘埃、污垢打交道的“秽物之器”、古人云：“一屋不扫，何以扫天下？”这里的“扫”，不仅是清洁，更是磁场的梳理。扫把在风水象义中具有双重属性、其一，它是清除污垢、驱散霉运的工具，具有“去旧迎新”的正向能量；其二，因其常年接触灰

成都这地方，自古便是天府之国，锦官城的风水局，在那岷江水的滋润下，藏风聚气了上千年、老夫在这行当里摸爬滚打了几十年，看惯了起起落落、到了2026年这九紫离火运当头的时节，成都的磁场更是悄然发生了巨变、不少人来问，成都到底哪位风水大师最有本事？哪位才是真正的“名师”而非“明师”？想要在这座盆地城市里寻得高人，得先懂成都的骨架、成都这地方，西边是大雪山脉，东边是龙泉山，中间是冲积平原，这就是典型的“两

干支历丙午，火旺之年，气机流动剧烈、放眼寰宇，山川草木之气皆随离火而动、在这乾坤易位、机遇与变局并存的时代，寻一处安身立命之所，不仅需要眼光，更需要一种能沟通天地的工具、天玄堂风水罗盘网，正是承接了这份古老智慧与现代科技的结合，为迷途者指引方位，为进取者奠定基石。风水之学，肇始于仰观天文、俯察地理、古人云：宅者，人之本、人因宅而立，宅因人而存、若想在2026年这火红的运势中立于不败之地，对居住与办

自古以来，中国风水流派虽众，但公认的正宗根源，始终绕不开江西、说起江西风水，内行人眼里看的是“峦头”，外行人听的是“杨公”、这片被赣江滋养的红土地，不仅是中国地理版图上的脊梁，更是堪舆术数千百年来的圣地、步入2026年，九运离火之气愈发炽烈，世人纷纷寻找安身立命的避风港，此时重新审视江西风水，不仅是溯源，更是为了在变局中寻找一份“气脉”的指引。江西风水的核心在于“赣派”，也就是世人常说的“形势派”

地理之道，首重龙穴，次察砂水、杨公风水有云：“入山观水口，登穴看明堂、”水口之于风水，犹人之门户，宅之窗棂，乃是气流交汇、财源吞吐的关键枢纽、大凡寻龙点穴，若不得水口之真谛，纵有千尺来龙，亦不过是孤阴不生、孤阳不长的顽石。水口之定义与体用水口者，水流之来处与去处也、来者为“天门”，去者为“地户”、地理之法，以得水为上，藏风次之、水随山行，山止水抱，气即随之而聚、水口分为“入首水口”与“出首水口”、

大门是家宅的“气口”，犹如人的口鼻，是吞吐纳气、财源进出的枢纽、在如今城市公寓或别墅居住环境中，进户设两道门的情况司空见惯，通常是一道防盗铁门加一道木门、站在风水命理的深度视角审视，这种布局藏着极深的学问。大门主管一家人的运势起伏、财运盈亏以及身体康健、设置两道门，从物理层面增加了安全性与私密性，但从气场运作规律来看，它改变了气流进入明堂的路径与速度。门为纳气之所，气流进入宅内讲究“缓、圆、清”、

鄂西大山深处，藏风聚气之所，莫过于五峰、此处地处武陵山余脉，山势从川东云贵高原一路奔腾而来，如巨龙入峡，至宜昌境内猛然收束，结成一处山环水抱的秘境、观五峰风水，需先跳出局部，看其大势、其地处于北纬30度这一地理奇迹线上，山脉起伏如波涛，沟壑纵横如经络。从龙脉走向看，五峰承接了大巴山与武陵山的祖山之气、这里的山体多为喀斯特地貌，石骨森森，这是气势雄壮的表现、风水学认为“石为气之骨”，五峰的山岳不是松

丙午马年悄然而至，岁在火旺之巅、站在2026年这个时间节点上，环顾四周，九紫离火运的气息已经彻底弥漫在每一个角落、离为火，为文明，为丽，亦为虚幻与多变、淘运阁深耕周易风水多年，在这离火大运的第三年，深感世人对于平衡与守正的渴求。离火运中，人心易浮躁，眼界虽开阔，却常感根基不稳、2026年丙午年，干支皆火，火性炎上，这种烈火烹油的局势，对每个人的居家风水与流年运势都提出了极高的要求。丙午年岁运根基与

天下万物皆有数，数中有气，气中有运、世人常说明冥之中自有天意，这天意往往就藏在日常接触最频繁的数字之中、时逢二零二六年，正值九紫离火大运之初，火主明、主文明、主离散，亦主虚幻与快速变迁、在这样一个磁场剧烈波动的年份，参透数字背后的风水逻辑，不仅是趋吉避凶的手段，更是顺应天时、调理个人磁场的必修课。数字并非人类发明的单纯计数符号，而是宇宙能量的微观映射、追溯源头，河图洛书便已定下了数理乾坤、河图有云