地理之道，首重龙穴，次察砂水、杨公风水有云：“入山观水口，登穴看明堂、”水口之于风水，犹人之门户，宅之窗棂，乃是气流交汇、财源吞吐的关键枢纽、大凡寻龙点穴，若不得水口之真谛，纵有千尺来龙，亦不过是孤阴不生、孤阳不长的顽石。
水口之定义与体用
水口者，水流之来处与去处也、来者为“天门”，去者为“地户”、地理之法，以得水为上，藏风次之、水随山行，山止水抱，气即随之而聚、水口分为“入首水口”与“出首水口”、入水口讲求开阔、源远流长，象征财源广进，生机勃勃；出水口则务必收束、关拦重重，寓意聚气不散，财富不流。
在风水格局中，水口不仅是地理位置的描述，更是能量转化的节点、山管人丁水管财，水流的急缓、宽窄、曲直，直接决定了一个地方的贫富贵贱。
天门开与地户闭
《葬书》云：“天门开，地户闭、”此乃水口学说的核心总纲、所谓天门开，指来水之处要宽阔豁亮，不见源头，仿佛从天而降、天门开则纳气大，能量源头充足、若来水处局促狭窄，则财源短浅，难以成大器。
地户闭，指去水之处要严密紧锁、水流出口若是一泻千里，无拦无阻，此为“直流泄气”，主败财克丁、地户必须有山峦、土岗、石桥、密林或建筑作为遮挡、理想的状态是“水口如葫芦，出口如一线”，在外侧看不见水流出的具体方位，这种格局被称为“关拦重重”，最能聚气生财。
水口砂的形峦特征
察看水口，必先看“水口砂”、水口砂是位于水流出处左右的丘陵、山峰或石块、这些砂件的形态，直接决定了格局的品级。
一、华表、在水口两岸，有高耸对峙的山峰，状如华表，此乃大贵之象，主出显赫人物。
二、捍门、水流出口处，山势对峙如门坊，水由中间流出、捍门之内，必有大地的存在。
三、罗星、水口中流浮起的一片土洲或石滩，犹如河中明珠、罗星能起到中流砥柱的作用，延缓水流速度，凝聚灵气、罗星若呈方形、圆形，主富；若呈尖利形，主贵。
四、狮象守口、两岸山形如狮如象，或如蛇如龟，这是最高等级的关拦、古语有云：“狮象把门，必有王侯之位、”这种格局通常对应极高规格的祖坟或古村落。
水口与三合理气的关系
形峦为体，理气为用、在三合风水中，水口是定局的唯一标准、根据水流排出的方位（二十四山），可以判定该局属于金、木、水、火四大局中的哪一个。
若是水出乙辰、巽巳、丙午，则可能归类于水局或火局的不同生旺死绝阶段、根据“生、沐、冠、临、旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养”十二长生位，出水口最好落在“墓、绝”位、这叫“借库消水”，能将衰气排出，保留旺气、如果水流从“生”位或“旺”位流出，则被称为“冲破生旺”，主破财折丁，大凶。
例如，辛戌水口属于火局、若水从辛戌方流出，且来水在艮寅、丙午方，此为火局的旺向或生向，主丁财两旺、若水误从坤申位流出，即便形峦再美，也是“黄泉水”，主灾殃。
水口与三元九运的演变
进入2026年，时值下元九运（2024年-2043年）、九运主火，离卦当旺、在九运的理气构架下，水口的观察角度亦有细微调整、离为火，北方坎位为零神位，所谓“零神动处，最喜见水”。
在九运期间，若水口位于北方坎宫，且能形成“城门诀”的格局，则财运爆发力极强、城门诀是三元地理的秘法，讲究“城门一诀最为良”、在正向的左右两边，若有水口关拦，且符合阴阳交媾的原则，便能收纳当旺之气、九运中，南方的水（正神水）不宜直流，宜见山；北方的水（零神水）宜见水口交汇，此为当令之水。
现代城市中的水口辨识
现代都市由于山川被截断，河流被填埋，水口的形态发生了巨变、在城市风水中，我们将“路”视为“水”。
街道的交叉口、立交桥的汇合处、环岛、地铁出入口，皆可视作现代意义上的水口。
一、十字路口、这是城市中气流最杂、能量最强的“水口”、若宅院或商铺对着十字路口的“来路”，且该路宽阔，则为纳气；若对着“去路”，则为泄气。
二、环岛（转盘）、环岛是极佳的“罗星”变体、车辆在环岛旋转，减缓了气流冲力，使得气场在周边停留、环岛周围的建筑，若能占据有利的水口位，其商业价值远高于普通路段。
三、楼间缝隙、现代高层建筑形成的“天斩煞”，本质上是气流过快的“凶水口”、若两楼交界处正好有急流直冲，气散而不聚，居住于此的人财运反复，身体欠佳。
在2026年的城市规划中，水景的设计往往结合了人工湖与旱溪、判断这些人工水口的好坏，依然不离“弯环抱护”的原则、人工出水口应隐藏在植被或假山之后，不宜直白外露。
水口的消砂纳水秘诀
在实际勘察中，水口的操作流程非常严密、首先要定中心点，即“立极”、在穴位或宅中心，用罗盘对准水流最远可见处（天门）以及水流消失处（地户）。
如果地户方位存在明显的煞气，如尖角路冲、枯木、电线杆，这被称为“水口受损”、水口一旦受损，不仅财守不住，更会引发法律纠纷或血光之灾、此时需用石敢当、八卦镜或特定的植被进行遮蔽修复。
水口的大小要与明堂的容积相匹配、明堂极广而水口极小，则气容易淤积，久之产生腐败之气，主后人迟钝；明堂极小而水口极大，则气无法停留，主后人奔波劳碌，虽有财而无积蓄。
论水口之“情”
风水讲究情义、水口砂若向内环抱，仿佛双手作揖，这是“有情水”、若水口砂背向而去，如人决裂，此为“无情水”。
观察水口时，要特别注意“回波水”、当水流经水口即将离去时，若能产生一个回旋的波浪，或因地形阻挡产生一个小回流，这在风水中被称为“顾祖水”、这种水最有情，主子孙孝顺，也主外地的财富能够源源不断地回流家乡。
在地理格局中，有时会出现“多重水口”、即第一层关拦之后，外围又有第二层、第三层、每一层关拦都代表了一道防线，关拦越多，家底越厚、大富大贵的家族，其祖坟水口往往有七重甚至九重关拦。
水口与五行形态的对应
水口周围的山体形状，按金木水火土五行划分，对财运的性质有不同影响：
1. 金星水口：山形圆润如钟釜、主财源稳固，多为金融、实业之财。
2. 木星水口：山形高耸秀丽如笔、主出文人学士，名利双收。
3. 水星水口：山形波浪起伏、主偏财、贸易、流动性强的生意。
4. 火星水口：山形尖锐，多乱石、主武职显贵，或在科技、能源行业发迹，但要注意性格急躁。
5. 土星水口：山形方正厚重、主地产、农业、长久之财。
若水口处五行相生，如木星作为天门，金星作为地户（金克木，实为关拦有力），则是上佳的配合。
水口辨证：虚与实
在复杂的地理环境下，有时不见真水，只看山势、山势的交织处，即为“虚水口”、风从山谷吹来，其力量不亚于水流、在西北干旱地区，寻龙点穴全看“风路”、风的出入口，同样遵循天门开、地户闭的法则。
2026年是丙午年，火气极旺、在这一年进行风水布设，水口的“润泽”作用尤为重要、火旺则燥，若水口处能有真水环绕，或人工喷泉、池塘布置在九紫当旺方，可以有效中和岁运的燥气，达到阴阳平衡。
禁忌与避讳
水口最忌“反跳”与“直冲”。
反跳水是指水流在出口处突然转弯向外，状如反弓、这在风水中被视为叛逆之象，主子孙放浪形财。
直冲水口则是水流毫无遮挡，直接对着穴位或大门流走、这种格局下，哪怕流的是“金水”，也留不住一分钱。
水口处忌讳有脏乱的垃圾堆、臭水沟或破损的建筑、水口是纳气的源头，若气源污浊，整座建筑的风水格局都会被污染。
步砂量水的具体法门
实地操作时，需运用“赖布衣拨砂法”或“杨公救贫水法”、测量水口不只是看一个点，而是看一个弧度。
当罗盘定准地户方位后，要观察水流在罗盘上的刻度停留、如果水流在“库”位停留时间长，且该方位有重山叠嶂，这就是“财库丰盈”、若水流在“衰”位急匆匆而过，且该方位低平空旷，这叫“漏库”。
在2026年的地运中，特别要注意“坤、艮”二宫、这是鬼门线与人门线的轴心、若水口落在坤位，通常主利于女性掌权或利于地产行业；若水口落在艮位，则利于青少年发展或新兴科技产业。
水口与植被的关系
古语云：“水口如无砂，植树当关拦、”在自然地理条件不足的情况下，先贤常通过人工手段补救、在水口处种植大片的古榕树、樟树或竹林，可以起到凝聚气场的作用、这些植被被称为“风水林”。
风水林不仅是物理上的遮挡，更是生命能量的延伸、茂盛的水口林象征着家族的生命力、若水口林的树木无故枯死，往往是该地气场衰败的先兆，必须及时补种或修缮。
形理合一的水口观
看水口不可偏废、只看形峦而不懂理气，容易犯“黄泉煞”；只谈理气而不顾形峦，则如纸上谈兵、真功夫在于：眼看水口砂的雄伟与秀丽，手拨罗盘定准生旺墓死。
2026年，全球气场随离九运波动、掌握水口，就是掌握了财富的进出口、无论是居家选址，还是商业布局，只要能寻得一个“天门大开、地户紧闭”的福地，便已赢得了风水布局的先机、水口之妙，存乎一心，需在长期的实地考察中去感悟那流水的灵动与山峦的静谧。
地理之要，首在水口；水口之重，贵在关拦、通过对入水口与出水口的精细辨析，结合二十四山方位与九运的时空交叠，方能洞察大地的脉动、水口不仅是地理的终点，更是生机的起点、深研此道，自能趋吉避凶，化煞为权，收纳乾坤之灵气。
水口的观察是一场跨越时空的对话、古人的智慧在现代城市的钢筋水泥中依然闪烁、当我们站在高楼之巅，俯瞰川流不息的车流与波光粼粼的江面，那流动的气脉，依然遵循着数千年前定下的规矩、懂水口者，得天下之财；守水口者，保一世之尊、此乃风水大师的不传之秘，亦是天地造化的神来之笔。
每一个卓越的建筑群落，其背后必然有一个完美的水口格局、无论是自然的恩赐，还是人工的雕琢，只要符合聚气的原理，便是福泽深厚的风水宝地、在未来的变局中，通过水口的微调与布局，我们依然可以为生活寻得一份安宁与繁荣。
水口学说之博大精深，非数言可尽、其实践过程需要结合特定的地形、地貌以及居住者的命理信息、在不断的实证中，我们会发现，水流的每一个转折、砂石的每一个起伏，都蕴含着宇宙运行的深奥逻辑、洞悉水口，便是洞悉了人与自然的和谐密码。
在这种深层的互动中，风水不再是迷信，而是一门关于空间能量优化的高级学科、水口作为能量流动的闸门，其地位无论如何强调都不为过、在2026年这个充满机遇与挑战的年份，重审水口的价值，对于每一位追求事业成功与家庭幸福的人来说，都具有不可估量的现实意义。
地理形势之美，美在和谐；水口布局之巧，巧在自然、不着痕迹的关拦，才是最高明的风水手段、在无声无息中汇聚财气，在平淡自然中保佑平安，这便是水口风水的最高境界。
通过对水流来去的严密监控，我们能把握住气场的节奏、这节奏如呼吸，天门开时深吸一口气，地户闭时守住这一份真元、如此循环往复，方能生生不息。
水口的学问，归根结底是关于“度”的把握、开要开得豪迈，闭要闭得婉约、在这开合之间，天地之道尽在其中、无论是大山大水的雄浑，还是平原小邑的温润，水口的作用始终如一。
对于寻龙者而言，水口是线索；对于立穴者而言，水口是保障；对于居者而言，水口是福源、我们对待水口的态度，应当如同对待自家的门神一般，心存敬畏，悉心维护、在理性的分析与感性的体悟中，水口的真容自会显现。
在那重叠的山峦尽头，在那曲折的路口深处，水口正默默地守护着一方气运、识得此中玄机，便能拨开迷雾，直指地理之真源、无论是当下的2026年，还是遥远的未来，这一套关于水的哲学，依然是指导我们与自然和谐相处的金科玉律。
风水之法，至简至精、水口一事，看似繁杂，实则在乎“留情”二字、水流有情，则财禄自来；砂石有情，则丁贵兼济、在漫长的地理实践中，我们始终在寻找那一份与土地共鸣的情义、水口，便是这份情义最集中的体现。
在现代社会的快节奏中，回归对水口的关注，实际上是回归对生存环境的深度审视、通过对水流的引导与对关拦的强化，我们在喧嚣的都市中开辟出一片属于自己的宁静绿洲、这不仅是物质上的丰盈，更是精神上的安顿。
水口之论，至此已明、其理虽深，其用甚广、唯有持之以恒地观察与体悟，方能真正领略“入山观水口”的无穷魅力、在这一场关于山水的博弈中，愿每一位研习者都能找到属于自己的那一把钥匙，开启通往吉祥安康的大门。
大地无言，水流有迹、水口的每一处起伏、每一段弯环，都是大自然书写的秘密、读懂这些秘密，便读懂了命运的伏笔、在地理的世界里，水口永远是那颗最璀璨、最关键的明珠。