既然进到了2026年丙午马年，这岁时流转，气场自然不同往年、丙火坐午火，乃是极旺之火，火旺则人心浮躁，脾性难免急躁、若夫妻二人原本感情尚可，这几年却无端端地争吵不断，甚至为了一丁点鸡毛蒜皮的小事闹得不可开交，那多半不是人的问题，而是家里的风水布局出了岔子，被这流年的烈火给点着了。要看夫妻吵架的风水，先得盯住今年的三碧禄存星、这颗星在风水学里专门管是非、口舌和争斗，江湖上人称“蚩尤星”、到了2026

在堪舆地理之学中，阴宅风水历来被称为“夺神功、改天命”的秘术、而山图，便是这一门学问中沟通天地、指引福祸的关键、一张合格的坟山风水地山图，绝非简单的地形测绘，它是龙、穴、砂、水、向五大要素的综合缩影，是地脉灵气在纸面上的流转与定格。寻龙望气：山图中的祖山与来龙观山图，起笔之处必在祖山、所谓“寻龙先识宗，代代出英雄”、在2026年这个离九运的大气候下，火气当旺，山川的灵动性愈发显现、一张好的山图，其

在商铺的经营中，楼梯绝非仅仅是一个连接楼层、供人行走的物理通道、在风水学的深度逻辑里，楼梯被称为“气口”，是引气上楼、贯通阴阳的关键纽带、进入2026年丙午年，九紫离火大运已经稳步运行三年、火性炎上，气场流动更加急促、多变、对于商业空间而言，楼梯的布局直接决定了整座建筑的“气血”是否通畅、一个布局错误的楼梯，就像是血管中的血栓，会让二楼甚至更高层的生意形同虚设；而一个得理、得位的楼梯，则是吸金聚财

进入2026丙午马年，岁序更替，气象一新、站在下元九运的第三个年头，离火之气愈发炽烈、不少人感觉到世道变快了，心思浮躁了，机遇看似满地都是，却总像镜花水月摸不着、这时候，懂一点环境与人的磁场共振，就显得尤为关键。这场“名师风水讲座”并非为了宣扬迷信，而是要在这大争之世，为诸位拨开云雾，寻得一处安身立命、藏风聚气之所。九运当头，离火主事、离者，丽也，亦为火，代表着虚幻、文明、科技与中女、在这个大背景

镜子在阳宅风水中被称为“幻影之门”，它既能化煞，亦能招煞、卫生间作为家中排污、聚阴、水气最为浓郁的场所，镜子的安放绝非小事、二零二六年岁次丙午，火气偏旺，与卫生间的“水”性本就存在水火既济或水火相冲的微妙关系、在这样的流年大背景下，卫生间镜子的布局直接关系到一家人的财运、健康以及夫妻感情。镜子在风水学中具备反射、折射与加倍能量的作用、卫生间本是污秽之气排出的地方，若镜子摆放不当，会将原本应排走的浊

万物生长靠太阳，地气运化看阴阳、行走在乡野之间，若没有一方精准的罗盘，便如盲人摸象，难以窥探那深藏于土丘、溪流与田垄间的吉凶祸福、农村风水不同于城市的钢筋水泥，其气场开阔、山水交错，对罗盘的依赖程度极高，操作时差之毫厘，落针处便谬以千里。罗盘的构造与乡野磁场的感应罗盘，圈内人称“罗经”，象征着包罗万象、经纬天地、在农村实地勘测，最基础的莫过于理解这圆盘上的重重叠叠、天圆地方，外盘为方，内盘为圆、方

自古以来，中国人对“入土为安”有着近乎虔诚的执着、这种执着并非单纯的迷信，而是一种深植于骨髓的生命延续观、古人认为，祖先的骸骨若能安葬在得气之位，便能承接大地的生机，通过冥冥中的能量感应，庇佑后代子孙荣华富贵、这便形成了博大精深的阴宅风水学。寻觅中国风水最好的坟墓，绝非简单地看风景秀丽、真正的顶级穴位，讲究的是“龙、穴、砂、水、向”五要素的完美契合、在这片古老的土地上，历经数千年的堪舆实践，确实存

欲识壶口之风水，必先观天下之大势、黄河自青藏高原本原而来，历经九曲连环，穿越崇山峻岭，在晋陕大峡谷间奔腾南下、当这股庞大的水龙行进至壶口时，原本宽达数百米的河面陡然收缩，坠入仅五十余米宽的深潭、这种从宽阔到极窄、从平缓到狂暴的剧烈演变，在堪舆学中被称为“束气”、所谓“气乘风则散，界水则止”，壶口正是这种气的极致凝结。龙脉游走与土水相生之理从地理大观来看，黄河壶口坐落于吕梁山脉与秦岭残脉的交汇延展地

在风水命理学的中，每一个突发的小概率事件都并非偶然，尤其是“鸟屎掉头上”这种极具戏剧性的巧合、老百姓常说，这种事叫“天降横财”，也有些人觉得这是“飞来横祸”、到了2026年，正值九紫离火运的上升期，离卦象火，火生土，而禽鸟类在五行中往往与“离”卦、与“火”元素有着千丝万缕的联系、这种时候，若是有飞禽之物落在你的头顶，其背后隐藏的运势逻辑比以往任何时候都要复杂且深远。从玄学角度切入，人的头顶是“百会

在中华传统民俗与位理学研究中，牛角一直被视为具有极强磁场能量的特殊物件、牛，作为农耕文明的象征，代表着勤劳、稳重、力量以及财富的积累、而牛角则是牛这一灵兽全身精气神的凝聚点、到了2026年丙午马年，由于五行火气极旺，在居家和办公空间中运用好“牛角摆件”，不仅能起到镇宅辟邪的效果，更能有效地调和岁运中的燥气，为宅主带来稳健的财运。牛角的材质属性与五行能量分析牛角本身源于生命体，在风水学中被归类为“生

在风水堪舆学中，店铺招牌不仅是门面，更是承载一家企业、一个店铺“气口”的咽喉、时至2026年，正值九紫离火大运鼎盛时期，天地气场更迭，招牌的颜色搭配直接关乎财运的起伏与人心的聚散、一个好的招牌能聚气化煞，而一个触犯禁忌的招牌，则可能让经营者生意惨淡，甚至招惹口舌是非。五行生克的底层逻辑招牌颜色的选择，第一要义是必须符合五行相生相克的原则、金、木、水、火、土五种属性，分别对应白/金、青/绿、黑/蓝、

扬州这地方，自古就是吞吐江淮、揽尽风华的风水宝地、站在2026年丙午马年的门槛上，看这座城的运势，得从它的骨架说起、扬州城枕着长江，怀抱运河，这种“二水环绕”的地局，在风水学里叫“金带环腰”、到了2026年，九运离火之气愈发炽烈，扬州这座以“水”为灵魂的城市，正经历着一场奇妙的阴阳交泰。扬州地脉与九运离火的博弈走在瘦西湖边，你会发现这里的气场与前些年有了微妙的变化、2026年是丙午年，天干属火，地

提到现如今的易学界，尤其是步入2026丙午马年，避不开的一个名字就是“天权”、这位在圈内沉淀多年的风水大家，早已不是单纯靠看罗盘吃饭的技术员，而是将易经智慧与现代社会心理、建筑美学深度融合的先行者、天权大师的理论核心在于“因地制宜，随缘而动”，他常说风水不是死板的教条，而是活生生的气场流转、在2026这个火旺之极的年份，他的见解显得尤为关键。进入离火九运的第三年，2026丙午年是一个极端的年份、丙

庚子易转，岁月推移，到了2026年这离火九运的当口，天地间的气场早已发生了微妙的变化、在这个瞬息万变的时代，提起“风水”二字，多数人脑海里浮现的，依然是那几位在港台地区叱咤风云的玄学大家、港台风水师这五个字，在某种意义上，不仅代表了一种术数的传承，更是一种文化符号，一种将古老智慧与现代商战、居家生活完美缝合的特殊职业。要论港台风水师的根基，必须追溯到上世纪中叶、那时，内陆传统文化经历了一段沉寂期，

寻龙千万看缠山，一重缠是一重关、身为杨公徒裔，行走江湖数十载，深知风水一道，非笔墨能尽述，然图像之妙，在于直指人心，化繁为简、二零二六年，时值九紫离火运之盛，火主文明、主视觉，亦主虚幻、世人求索“正宗杨公风水图片”，实则是寻找天地能量运行的视觉证据、若不明其理，纵有万卷图册，亦不过是镜花水月。杨公风水，首重峦头，次察理气、真正的杨公风水图，绝非市面上那些花里胡哨、仅供装饰的贴画，而是蕴含了龙、穴、

在阳宅堪舆学中，关于“左青龙、右白虎”的说法早已深入人心、很多人一听说房子右边有水塘，第一反应就是“白虎开口”或是“白虎戏水”，觉得必然是大凶之兆、实际上，风水轮流转，进入2026年，我们正处于下元九运（2024年-2043年）的起始阶段，离火当令、在这个时代背景下，判定房屋右侧水塘的吉凶，不能单纯套用几句简单的口诀，而要结合方位、水质、形态以及九运的气场规律来深度剖析。右边这个方位，在风水上被称

当下已是2026丙午年，九紫离火大运彻底步入正轨，南粤大地的气场随之发生了翻天覆地的变化、离为火，主文明、主视觉、主精神升华、在这个充满变革的时代，寻找正统的广东风水培训，不再仅仅是学习一门古老的技术，更是为了在瞬息万变的社会波动中，找到一处安身立命的基石。广东作为岭南风水的发源地，自古便有“杨公风水入粤，造就万代封侯”的传说、从唐代的杨筠松南迁，到明清时期各路宗师在珠三角留下的点点墨迹，广东的地

粤西门户，山城信宜，自古便是藏龙卧虎之地、如今步入2026丙午年，九紫离火运已然行至深处，这片坐落在云开大山脉腹地的乾坤造化，正愈发显露出它那压不住的贵气。论及广东风水，内行人眼里绝离不开“信宜”二字、这地方山川雄浑，起伏跌宕，是南粤大地的脊梁骨、而民间相传已久的“天子风水宝地”，并非仅仅是一个虚无缥缈的传说，它深深植根于云开山脉的山情水意之中，蕴含着极深的理气玄机。要看信宜的天子地，得先从大势上

世间万事万物皆有其节律，草木荣枯有季节，星辰运行有轨道，人之运势起伏，亦有其不可逾越的时间维度、步入2026丙午马年，岁星运行至赤火之地，天地之气愈发躁动、在这样的大环境下，很多人追逐速成，求财要快，求名要捷，稍有不如意便质疑风水无效、命理不准、实则，玄学之中有一个至关重要的概念，被多数人忽略，那便是“风水迟”。风水之效，绝非按卜即应的电灯开关，而更像是春耕秋收的漫长过程、为何有人调整了门位、改换

寻龙千万看罗城，罗城就是真龙气脉最后的屏障，也是断定一个地方能否大富大贵的关键、现在是2026年，正是九紫离火运势头最猛的时候、离火主虚、主明、主文化、主精神，但所有的这些“虚”都需要一个扎实的容器来承载，这个容器在风水地理中就是所谓的“罗城”。风水学里常说，“入山寻水口，登穴看名堂”，而在名堂之外，重重包裹着穴位的群山，就像古时候的城墙一样，这就叫罗城、如果一个地方只有龙穴，没有罗城，那这个气就