要论及观卦与犬类之间的玄妙关联，这并非空穴来风，而是深藏于易理与世间万象感应之中的一道智慧光影、老夫常言，大道至简，万物有灵，卦象是天地运行的缩影，而犬，作为人类最古老的伴侣，其性情、行为、乃至其在中华文化中的象征意义，皆能与观卦的深层含义产生共鸣。先从观卦本身说起、观卦，为易经二十卦，上巽下坤、巽为风，为入，为隐；坤为地，为众，为顺、风行地上，无孔不入，吹拂万物，影响深远、这卦象的核心在于“观”

老夫在京城这片土地上，观星象、批命盘已逾甲子，寒来暑往，世事变迁，然命理之玄妙，依旧引得无数有缘人前来探究、今日有缘人问及：“紫微斗数中，命好是否等同于格局好？”此问甚是高妙，触及紫微斗数之核心，亦是世人常有之疑惑、老夫在此，便将其中精微，细细道来。世人提及“命好”，通常所指，不过是人生顺遂、衣食无忧、身体康健、家庭和睦、子孙贤孝、事业有成、福禄寿全，此皆为世俗所羡之“好”、此种“好”，是人生各个

各位善信，老夫今日秉烛夜观天象，细察人间运数，来为属猪的缘主们揭示其本命守护之尊、世间万物皆有其规，人生百态亦是如此、佛教密宗之奥义，便在于将十二生肖与八大守护神相配，各司其职，守护其缘、猪年生人，其本命守护佛，乃是西方极乐世界的教主——阿弥陀佛。此佛名号，梵语意为“无量光”与“无量寿”，即光明无量，寿命无量、阿弥陀佛之德行，广博深远，其愿力不可思议、昔日法藏比丘，于世自在王佛前发下四十八大愿，字

夫易道深邃，乾坤之間，吉凶悔吝，唯變所適、吾輩探尋天機，觀其變爻，方能明其趨向，知所進退、今有問及「損卦動爻是哪個」，此乃問道於變，老夫當為爾等細說分明。損卦者，乃易經六十四卦中第四十一卦，上艮下兌，山下有澤之象也、艮為止，兌為悅、澤水積於山下，浸潤而損耗，故名曰損、此卦之義，非單指物質之損耗，實則更喻德行之修減，心志之磨礪、君子觀之，當知有所損益，損己以益人，損下以益上，損其浮華以益其本真、此中

世间万象，莫不归于阴阳五行、八卦衍化之中、今日吾辈共研周易八卦之“巽”卦，此卦象意深远，变化无穷，乃天地间一道至柔而至刚之妙谛、所谓“巽”，《说文》解作“入”，意指潜入、渗透，其象为风，为木，其性为顺，为长、明察巽卦取象，犹如洞悉世间细微变化，方能把握吉凶，趋利避害。夫巽卦者，其卦形为下阳爻而上二阴爻，乃是“上虚下实”之象，如同风之鼓荡，亦如木之生长、在天地万物之间，巽卦之象，首推“风”、风者，无

观面相，识人生，此乃吾等相术师世代相传之学、今逢盛世，女子亦能撑起半边天，其富贵之命相，自有独特之处、切记，面相之理，非片面而论，需整体观之，气色为先，五官次之，方能得其精髓。谈及女子富贵命，首察其额头、额头乃天庭，主早年运势、智慧与夫运、富贵女子之额头，必然饱满广阔，方圆得体，无凹陷、无恶纹、无伤疤、若额头形如覆肝，光洁明亮，则此女聪慧过人，学识渊博，少年得志，且能嫁得良夫，得夫家助力，自身事业

诸位缘主，今日咱们来好好聊聊这面相中的一门大学问，特别是关于女子鼻子大、鼻头肉多，常被民间称为“劳碌命”的说法，究竟是何深意、在咱们老北京，这话传了几百年，可真不是一句简单就能概括的。先说这“鼻子大”、鼻子在面相学中，被称作“财帛宫”，主一个人的财富、事业、自我与担当、女子的鼻子若生得大，首先便显出其人魄力不凡，内心自有主见，行事果决、这并非小家碧玉的娇弱之态，而是有大格局、能扛事儿的象征、从事业

世间万物，皆循五行之理、金木水火土，相生相克，构筑乾坤万象，亦雕琢个人命格、老夫观之，女子五行若缺火，其命格自有其独特玄机与应对之道、此非宿命桎梏，乃是人生修行之指引耳。五行之中，火主南方，其色赤红，主礼、主热、主明、主燥、于人身，火对应心脏、小肠、血液循环、眼睛，司掌激情、活力、光明、洞察力与精神面貌、女子命盘中若火气不足，则先天禀赋上，常显现出某些特质。观其性情、命主往往性情偏于内敛，不善张扬

面相一术，源远流长，并非世人眼中简单的看相算命，实乃古人洞察天道人伦、体察世事变迁的智慧结晶、它映照着一个人从降生到归墟的生命轨迹，蕴含着先天禀赋与后天造化的玄机、今日便与诸位善信，从面相入手，探究命运的奥秘。天庭饱满，地阁方圆，此乃富贵之相的根基、额头，即“天庭”，主一个人的少年运势、祖业根基、思维智慧及官禄前程、额头高广开阔，平整无疤痕，色泽明润，主少年得志，祖荫丰厚，思虑周全，易入仕途或得贵

今岁庚辰，京城岁月轮转至二零二六年，时序入夏，暑气渐盛、老朽在这行当里沉浸了大半辈子，看尽了红尘百态，也悟得了些许天道人伦、今日有缘，便与各位谈谈“给老人算卦的意义”，这绝非坊间流传的迷信那么简单，其中蕴含着对生命深层的关怀与智慧。人至晚年，心境自是与青年时大不相同、少年意气，壮年拼搏，待到发丝染霜，步履渐缓，心头涌起的，往往是对过往的回顾，对当下的体悟，以及对未来的茫然、一卦之解，若能触及心坎，

诸位善信，论及命理玄机，常有求问者将纳音五行与命理八字之五行混为一谈，以为两者同根同源，实则不然、此二者，虽皆根植于阴阳五行学说，然其生成之法、所主之事、以及在推命断运中之作用，却有云泥之别、今日老夫便将这其中的奥秘，细细道来，望能破除迷障，助尔等明辨真谛。先说这纳音五行、其生成之法，乃以甲子纳音为基、六十甲子，每两组干支合为一纳音，共得三十种纳音、譬如甲子乙丑，合为海中金；丙寅丁卯，合为炉中火；

紫微斗数，乃中华命理之瑰宝，千年传承，旨在洞悉人生轨迹，揭示命运玄机、今日，老夫便与诸位论及一特殊命格：紫微斗数中“文星辅拱”之深远影响、所谓文星，主要指文昌、文曲二曜，此二星宿，一主科甲功名，一主艺术才华，皆为智慧与才情的象征、若其能辅佐拱照命宫、身宫或三方四正宫位，则其人禀赋非凡，前程锦绣。文昌星，属金，化气为科甲，主文章、典籍、考试、契约、思考严谨、其性光明磊落，象征着正统的学识、规矩的章法

吾观紫微斗数命盘，凡武曲、七杀同坐命宫之女子，其格局独特，气魄非凡、此乃巾帼不让须眉之象，事业之道，往往崎岖而精彩，终能开辟一番天地、吾将深入剖析此等女命的事业特点，以期助有缘人洞悉天机，趋吉避凶。武曲，乃财星、将星，主财帛、事业、行动力与决断、七杀，为将星、权星，主开创、变动、魄力与果敢、二星同守命宫，赋予女性一种超乎寻常的独立性与企图心、她们生来便带有冲锋陷阵的能量，不甘于平庸，不愿寄人篱下、

世事纷繁，宇宙浩瀚，人生如棋局，步步皆考量、然，古圣先贤，早已为后世指明了一条洞察天道人心的明路，那便是《周易》——一部穷尽天地万物变易之理的无字天书。言及《易经》，寻常之人多止步于其六十四卦之表象、殊不知，其智慧深邃，远非简单卦象所能涵盖、六十四卦，诚然是天地万象之基本骨架，囊括了乾坤否泰、阴阳消长、刚柔相济的六十四种基本态势、易之精髓，在于“变”、一爻之动，一卦之变，便能牵引出无限可能、若仅执

诸位善缘，今日老夫便为尔等剖析《周易》六十四卦中“既济卦”初九爻之吉凶奥秘，以期洞察人生起伏，趋吉避凶。“既济”者，事已成也，功已就也、其卦象为离上坎下，火在水上，水火交融，阴阳各得其位，万事亨通，如同船已靠岸，渡河成功、然，既济卦虽象征圆满，却也蕴含“物极必反”之理、月盈则亏，水满则溢，成功之际，往往是危机暗伏之时、世人常喜大吉大利，却不知“既济”之深意，恰在于提醒我们在顺境中保持警惕。而既济卦

老夫静观天象，细察风水流转，常有缘主心生疑惑，前来问卜、今日便论一桩常见而又关乎安宅养身的疑问：床头朝东，能否贴八卦贴？此问看似简单，实则内藏玄机，牵涉风水学中阴阳平衡、五行生克以及居室宜忌等多重考量，切莫草率定论。论及八卦，此乃上古圣人伏羲仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，所创之天地法则象征、八卦者，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑也，代表八方、万物、万象、八卦贴，多以先天八卦或后天八卦图样

各位看官，诸位缘主，老朽观星测月，阅尽世间百态，今儿个便要与大家掰扯掰扯，那天地间生灵的“命数”二字、今日所论，非人非仙，乃是那山林之中的王者——狼、常有人问，何为“狼命”？对于一匹狼而言，究竟何物方能等同于它的宿命，它的天命？这并非简单一句“生存”二字能够概括。狼之命，首先刻印于其血脉深处的天性、一匹狼自呱呱坠地，那獠牙便已注定，那嗜血的本能便已觉醒、它生来便知追逐，生来便懂厮杀、这不是后天教导

各位善信，今日老夫便为有缘人细解“女命时柱乙亥”之玄机、八字命理深奥，时柱承载晚景与子嗣之重，对女命而言，其影响尤为深远、乙亥一柱，藏风聚水，自有其独特之格局与际遇。细说乙亥，天干乙木，地支亥水、乙木乃阴木，其性柔韧，犹如花草藤蔓，喜阳光雨露滋润，方能茁壮、亥水乃阴水，深藏不露，其性智慧，有包容万物之德，亦有奔流不息之势、乙木坐于亥水之上，得水之生，可谓得其滋养，根基深厚、亥中藏有壬水正印与甲木劫

承蒙命理之缘，今日便为各位探一探“国字脸型女人”的面相与命途、此番论述，绝非纸上谈兵，皆是历经数载春秋，阅尽人间百态，方得出的点滴心得。国字脸型，其特点在于额头宽广，颧骨饱满，下颌方正有力，整体轮廓犹如汉字“国”字般端庄稳重、面相学中，此脸型属土，主厚重、承载、稳定、生有此面相的女子，与那些瓜子脸、鹅蛋脸的柔美不同，天生自带一股坚韧不拔之气，自带一股顶天立地之势。论其性格品性：国字脸的女子，心地多

“命里占什么字？”此问一出，便知有缘人心中存着对天命的好奇与探寻、老夫在此京城盘桓半世，阅人无数，深知这“字”字玄机，非同小可、它并非仅仅是墨迹勾勒的符画，实则是宇宙间信息凝结的表象，是人生轨迹的密码锁匙、今日便与各位聊聊，这命里究竟能占得哪些字，又该如何解读。最直观的“字”，莫过于吾辈的姓名、姓名者，符也，咒也，是降生人世后，父母长辈赋予我们的第一道印记、古人云“赐子千金，不如赐子好名”，此言不