玄空风水与九宫飞星：一脉相承，却非等同坊间常闻，谈玄空必谈飞星，论飞星便指玄空、此言虽不为错，却如只见树木，未见森林，未能窥其全貌、九宫飞星，确实是玄空风水体系中最为核心、应用最广的理气法门，但若将二者完全划上等号，则是以偏概全，失之毫厘，谬以千里。要厘清二者关系，需先解其根本。何为九宫飞星？术也，法也。九宫飞星，其根源在于洛书、古人仰观天象，俯察地理，发现宇宙之气运流转，与北斗七星及左辅、右弼

潮阳郭氏始祖风水大局之“回龙顾祖”龙脉溯源：大南山千里来龙，一脉定乾坤论潮汕堪舆，必先言龙脉、潮阳郭氏始祖福地，其龙脉之根，发于粤东第一峰，莲花山脉之支，大南山是也、大南山山势雄浑，绵延数百里，如巨龙潜伏，气势磅礴、龙脉自山脉中枢剥换而出，一路脱卸、起伏、盘旋、顿挫，过峡穿帐，形态万千，绝非庸常之辈、此等行龙，历经无数跌宕，将沿途山川精气尽数收纳，愈是行至末端，其气愈纯，其力愈猛。龙脉自西北向东

二零二六年，流年岁次丙午，正值下元九运离火大旺之期、离卦象火，主虚、主丽、主中空，亦主声色电光之疾、音响器材，其质多为金属合金，属金；其用为震动发声，属火；其源为电力奔流，亦属火、于这离火当令的二十载，音响摆放早已脱离单纯的视听范畴，升华为调理家宅磁场、勾动财气生机的关键关窍、凡声必有振，凡振必动气、音响之声如龙吟虎啸，动静之间，实则在改拨屋内气口的流通轨迹。离火运与音响属性的理气契合步入二零二六

屋宅之命，三分在峦头，七分在理气、世人皆知寻龙点穴看山水，却鲜有人洞悉时空流转对阳宅气场之深远影响、步入2026年，岁次丙午，正值下元九紫离火大运之初，天时地利之变局已然成型、理气之法，核心在于把握“动”与“静”的平衡，以及“时”与“位”的契合。理气派风水不似峦头派那般直观，它讲求的是肉眼看不见的能量场，通过河图洛书、八卦方位、九宫飞星以及干支历法推导而出、在九紫大运之中，凡属“火”之意象皆得天时

风水学中，“对冲”是一个令许多人谈之色变的词汇、要理解对冲，首先得明白风水核心讲究的是“聚气”与“顺气”、所谓的“气”，并非单纯指空气，而是宇宙间能量的一种流动形式、当这种能量流动变得过于湍急、笔直、生硬，直接撞击到建筑、居所或人的活动区域时，就形成了对冲、在民间，这也被通俗地称为“煞气”直冲。从本质上讲，对冲就是能量场的一种失衡、好比一条平缓流淌的小溪，能够滋养两岸的草木；但如果这股水流突然变成

身处二零二六丙午马年，岁干为丙火，地支为午火，乃是极旺之火年、火主礼，主迅猛，亦主浮躁、在这个电子设备几乎成为人类“外挂器官”的时代，手机屏保、壁纸已不再仅仅是审美表达，它演变成了个人磁场的延伸、每日千百次的唤醒屏幕，实质上是在进行一种高频率的视觉暗示与能量交换、若能契合流年运势与个人命理，方寸之间亦能化煞转运，聚气纳财。丙午流年大势与五行调和二零二六乃“天干丙火、地支午火”的纯火之年，俗称“赤马

民间有句老话，叫“宅后有榆，百鬼不近”，还有说“宅前有榆，守财守禄”、这榆树在咱们老祖宗眼里，那是正儿八经的“摇钱树”、榆钱儿，榆钱儿，谐音就是“余钱”、按理说，这树是带财气的，是吉利的，可真要把这树种在家里，或者种在房檐根儿下，那讲究可就大了去了、要是落错了地方，这“摇钱树”指不定就变成了“败家树”、到了2026年，这年头磁场变化快，风水上的规矩也得跟上时代。咱们先从这房门正前方说起、很多人的老

在命理界摸爬滚打多年，我见证了无数起伏、每逢岁末年初，或是人生重大转折点，总有人来问我：“师傅，想去香港找钟应堂老师看一看，到底要准备多少钱？”到了2026年，即便科技再发达，AI算命再泛滥，像钟应堂这种泰斗级的人物，其价值反而愈发凸显、这种老牌名家的润金（收费），早已不是单纯的市场定价，而是一种身份与信任的背书。钟应堂的名号与江湖地位谈论收费前，必须明白这笔钱是付给什么的、钟应堂在香港算命界、风

峦头为体：外环境的龙穴砂水阳宅风水首重峦头，即外部环境、现代都市楼房虽无真山真水，但街道即是虚水，邻楼即是案山、择房之时，先观大势、2026年已入九紫离火大运，南方的气场愈发亢奋、理想的地理位置应具备“后有靠，前有照，左右有护”的格局。后方高楼层叠，谓之“靠山功德”，主贵人提携，家宅安稳、若后方空旷，或有尖锐建筑直刺，则根基不稳，小人滋扰、左右两侧的楼宇高度应适中，左青龙宜高，右白虎宜平，切忌白虎

现在是2026年，岁在丙午、放眼望去，这世道变了，可人心里的那点追求和忌惮，千百年来其实一直没变、在九紫离火运正式掌权的第三个年头，火属文明、属网络、属眼睛，咱们这行儿也顺理成章地全搬到了云端、如今提起“网络风水大师”，早就不是十年前那种躲在屏幕后面招摇撞骗的刻板印象，而是一个融合了大数据、流体力学、心理暗示以及古老易经智慧的复杂职业。走在2026年的街头，你可能很难再找到那种摆地摊、掐指算的老师

杨公风水，名动千古，由唐代金紫光禄大夫杨筠松先生所创、世人皆知“寻龙点穴”，却少有人能窥见《杨公风水全集》背后的深邃理气与峦头真传、在二〇二六年这九运离火当旺的时代，重新审视这套传承千年的地学瑰宝，不仅是对古人智慧的致敬，更是把握当代环境能量场的关键。寻龙之髓：撼龙经与疑龙经的法门杨公风水的核心首推“峦头为体”、《撼龙经》将天下山脉化为九星，即贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼、

身处2026丙午马年，正值离火九运的升腾之期、这二十年间，火属性能量主导乾坤，建筑风水的格局也随之发生了微妙而深远的变化、离为火，主光明、主虚幻、也主内心、在这个时代，挑选或是调整房屋结构，不再仅仅是求一个遮风挡雨之所，更是为了在剧烈的时代波动中，寻得一处安稳的气场堡垒。房屋整体轮廓：方正为本，忌缺角之患天圆地方，这是古人出的自然铁律、即便到了高楼林立的现代，住宅的平面结构依旧以此为最高准则、一个

在华夏大地的地理版图中，山西不仅是华夏文明的摇篮，更是风水学中极具研究价值的“山河架构”、论及近代风云人物，彭真（原名傅懋恭）这位从山西走出来的杰出领导人，其生平之稳健、地位之崇高、寿元之绵长，常令风水研习者将目光投向他的祖籍地——山西省侯马市（原属曲沃县）崟（桥）村。研究阴宅风水，讲究的是“寻龙、察砂、观水、点穴、定向”、彭真家族的祖居地与祖坟，正处于晋南盆地的核心地带，这里的山川形胜，完美诠释

在风水学传承中，择地而居的首要原则莫过于“山环水抱”、通常所说的理想格局是“负阴抱阳，背山面水”、然而在现代城市发展与自然地貌中，不少屋宅却呈现出“屋后有河”的态势、这种格局在术数中被称为“背水局”。背水局的根源与定性站在风水堪舆的角度，屋后的位置被称为“靠山位”，在四灵布局中属“玄武方”、玄武代表的是稳定、靠山、贵人扶持以及家人的健康与子孙的福泽、玄武位理应高大、稳重、静谧，方能藏风聚气。水流的

进入2026丙午马年，咱们这一脚算是彻底踏进了“九紫离火”的大运里、这离火运，主的是文明、美感、虚幻，也主咱们这心气儿、很多老主顾问我，既然火气旺，家里是不是该多摆点花草盆景？话是没错，木能生火，但这盆景摆得对，那是助你青云直上；摆得不对，那火可就烧到了自家房梁，成了祸患。讲究盆景风水，最忌讳的就是“乱”和“杂”、这盆景不是越多越好，更不是越贵越灵、咱得从这五行相生相克的道理出发，看看这方寸之间的

时钟在风水学中不仅是记录时间的工具，更是一个微型的“能量引擎”、由于钟表内部齿轮或晶振的持续跳动，它具备了“动气”的属性，能够通过持续的震动激发特定方位的气场、步入2026年丙午马年，正值九紫离火大运的前期，火气升腾，家居中的挂钟摆放若能顺应地气流转，不仅能调理家宅运势，更能起到化煞增祥、催动财禄的作用。挂钟的五行属性与能量逻辑钟表的走动代表着时间的流逝，在玄学中属于“动能”、多数挂钟材质含有金属

乾坤开合，气象万千、在2026年的当下，纵观网络文学的浩瀚星海，有一种题材始终屹立不倒，甚至在虚拟现实与人工智能高度发达的今天，愈发焕发出别样的生命力、那便是以现代都市为背景、女主手持罗盘定阴阳、口含天宪断祸福的“玄学大佬文”。这种文体之所以能在大浪淘沙中留住读者的心，核心在于一种强烈的“反差感”、身处钢筋水泥的森林，耳边是电子元件的嗡鸣，而故事的主角却在用最古老的东方智慧，解构最前沿的都市困境、

既然进到了2026年丙午马年，这岁时流转，气场自然不同往年、丙火坐午火，乃是极旺之火，火旺则人心浮躁，脾性难免急躁、若夫妻二人原本感情尚可，这几年却无端端地争吵不断，甚至为了一丁点鸡毛蒜皮的小事闹得不可开交，那多半不是人的问题，而是家里的风水布局出了岔子，被这流年的烈火给点着了。要看夫妻吵架的风水，先得盯住今年的三碧禄存星、这颗星在风水学里专门管是非、口舌和争斗，江湖上人称“蚩尤星”、到了2026

阴宅风水，即坟墓风水，古称葬法，关乎一家一族之兴衰、古人云：“人受体于父母，本骸得气，遗体受荫、”其核心逻辑在于通过寻找生气凝聚之地，使祖先遗骨安稳，从而感应后代，达到催官、发财、益寿之目的、看坟山风水并非迷信，而是一门集地理学、环境学、地质学与磁场感应于一体的传统深奥学问。寻龙：辨别山川生气之源寻龙是看坟山风水的第一步、龙者，山脉也、山脉起伏婉转，如同巨龙奔腾、看龙先看发祖、大凡名穴，必有远大之

在商铺的经营中，楼梯绝非仅仅是一个连接楼层、供人行走的物理通道、在风水学的深度逻辑里，楼梯被称为“气口”，是引气上楼、贯通阴阳的关键纽带、进入2026年丙午年，九紫离火大运已经稳步运行三年、火性炎上，气场流动更加急促、多变、对于商业空间而言，楼梯的布局直接决定了整座建筑的“气血”是否通畅、一个布局错误的楼梯，就像是血管中的血栓，会让二楼甚至更高层的生意形同虚设；而一个得理、得位的楼梯，则是吸金聚财