命理之学，渊源于上古阴阳五行之说，其核心在于探寻天地人之际的微妙感应、八字命格，又称四柱推命，便是此道中最为精深繁复的一支、它并非鬼神之语，而是一套以个人生辰为基点，推演其生命轨迹与内在禀赋的古典逻辑体系。
干支为基，构筑命盘之本
欲解八字，必先识天干地支、天有十干，曰甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地有十二支，曰子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、干支相配，始有六十甲子，周而复始，记录着时间的流转、每一干、每一支，皆被赋予了独特的阴阳与五行属性、甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水、此乃万变之宗。
所谓四柱，即以人之生辰——年、月、日、时，各取一组干支来代表、年有年之干支，是为年柱；月有月之干支，是为月柱；日有日之干支，是为日柱；时有自有之干支，是为时柱、四柱并立，共计八个字，故名“八字”、排盘之时，需借助万年历，方能精准无误、这八个字，便如一幅静态的星图，描绘了个人降生瞬间所禀受的宇宙能量场。
日主为我，十神显现人际万象
八字既定，观其全局，须以日柱之天干为核心、此干，称“日主”或“日元”，代表命主本人、其余七字与日主之间，依据五行生克之理，产生了错综复杂的关系，古人将其归纳为十种基本模式，是为“十神”。
生我者为“印”，分正印、偏印、如同母亲之于我，给予庇护、滋养与学识。
我生者为“食伤”，分食神、伤官、如同我之子女，代表才华、思想的流露与创造。
克我者为“官杀”，分正官、七杀、如同管束我之人，象征纪律、权威、压力与挑战。
我克者为“财”，分正财、偏财、如同我所支配之物，关乎财富、事业、欲望与掌控。
同我者为“比劫”，分比肩、劫财、如同我之兄弟手足，涉及同伴、竞争、自我与助力。
譬如，日主为甲木，遇壬癸水，则水生木，壬癸水即为甲木之“印”；遇丙丁火，则木生火，丙丁火即为甲木之“食伤”；遇庚辛金，则金克木，庚辛金即为甲木之“官杀”、十神之名，虽听来古奥，其本质却是对五行关系的拟人化解读，使抽象的生克道理，化为具体可感的社会关系与心理特质。
强弱旺衰，定夺命局之势
一个人的命局，并非五行平均、八个字排开，金木水火土的力量分布必然有强有弱、判断日主的强弱旺衰，是论命的关键一步、若生于寅卯之月，木气当令，日主甲乙木自然根基深厚，称之为“得令”，多为身强、反之，若甲木生于申酉之月，金气肃杀，木被金克，则为身弱。
身强之人，往往体魄健壮，个性独立，有能力承担“财”与“官”带来的财富和责任、但过强者，则易刚愎自用，需“食伤”来泄其秀气，或“官杀”来加以约束，方能成器、身弱之人，则如风中之烛，精力有限，需“印”来生身，“比劫”来扶助、此时若见重重财官，反为负担，易致体弱多病，或为财所累、命局之妙，在于寻求一种平衡。
运途流转，洞察人生起伏
命局本身为静，为先天之“命”、而人生却是动态的，此动态之“运”，则由大运与流年共同构成。
大运，以十年为一期，掌管人生一个阶段的宏观走向、其排法依据月柱与性别阴阳而定，顺行或逆行、每一组大运干支，都会与原命局的八个字发生新的生克冲合，从而引发运势的转变、少年求学，中年立业，晚年安养，皆在大运起伏之中显现端倪。
流年，即为每年的干支、它如同水面之涟漪，带来更为具体和即时的影响、若流年干支恰为命局所喜，则该年多有顺遂喜庆之事、若为命局所忌，则易遇阻滞与不快、观命之法，正是将原命局这个“体”，与大运、流年这些“用”相结合，观察其间的化学反应、命好不如运好，说的便是纵有佳命，若不行好运，亦是怀才不遇；命局平常，若逢几步好运，也能平步青云。
八字推命之术，并非简单的吉凶断语、它揭示的是一种可能性，一种基于宇宙节律的生命倾向、通过分析五行力量的分布与流动，明了自身优势与短板，进而懂得何时应顺势而为，何时需审慎处之，方是其学问的真正价值所在。