欲算命格，首重排盘、所谓八字，乃人之生辰，以年、月、日、时为四柱，每柱一天干、一地支，合为八字、此法源自唐时李虚中，后经徐子平完备，流传至今、我客家一脉，承古法精髓，于细微处见真章。
立四柱，定命之根基
排盘非凭空臆想，须依节气而定、一年之始，非正月初一，乃立春是也、月之更换，亦非初一，而在交节之时、此为算命第一要诀，若节气错乱，则全盘皆非。
年柱：以立春为界，定流年之干支、此为命之根，主祖上荫庇与少年运程。
月柱：以节令为准，定月份之干支、此为命之苗，称提纲，掌父母兄弟与青年气运，至关紧要。
日柱：日干为“日主”，亦称“元神”，乃命盘之核心，代表自身、日支为夫妻宫，观婚姻之美满。
时柱：时辰干支，为命之果，主子女与晚年光景。
四柱既立，八字已成、盘中干支，看似简易，实则内藏玄机。
辨五行，察旺衰之本
天干有十：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
干支皆有其五行属性与阴阳之分、甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水、地支亦然，然其复杂处在于“地支藏干”、如寅中藏甲、丙、戊，此为内藏之人元，断事之精髓，不可不察。
八字到手，首观日主旺衰、日主，乃命之根本、其旺衰，关乎一生之荣辱起伏、何为旺？生于得令之月（如甲木生于寅卯月），又得地支之根（如甲木见寅卯辰），再得干支之助（如甲木见壬癸水或甲乙木），则为身旺、反之，失令、失地、失助，则为身弱。
客家一脉，尤重日主与月令之关系、月令为命局之司令，其力最重，决定了八字五行之大势、日主旺衰一定，则命局之“病”已明，寻“药”之法亦随之而出。
寻用神，定格局之高下
命盘如一局棋，过旺过弱皆为不吉、身旺者，宜克、宜泄、宜耗，以求中和、身弱者，宜生、宜扶，以补其虚、此克泄耗、生扶之五行，便是“用神”、用神乃八字之枢纽，是平衡命局、趋吉避凶的关键所在。
寻得用神，再看格局、格局者，命局之结构也、月令透出之物，可定其格、如正官格，主循规蹈矩，有贵气；七杀格，主威武果敢，有权柄；食神格，主温厚善良，有福禄；财格，主勤劳富足，善经营、格局有清浊高低之分，清纯者贵，混杂者贱、格局与用神相辅相成，格正神清，则为上等之命。
论十神，观六亲万象
日主为中心，与其他七字干支之生克关系，化为十种名号，谓之“十神”、十神非神明鬼怪，乃人间万象之缩影。
比肩、劫财：同我者、为兄弟、朋友、同事、身旺多见，则易破财，争斗不休。
食神、伤官：我生者、为思想、才华、技艺，亦为女命之子女、食神为吉，伤官则具叛逆之性。
正财、偏财：我克者、为财富、欲望，亦为男命之妻妾、父亲、正财稳定，偏财横发。
正官、七杀：克我者、为事业、官职、名誉，亦为女命之夫星、正官为贵，七杀带煞。
正印、偏印：生我者、为学识、长辈、母亲、庇护、正印慈爱，偏印则性情孤僻。
十神在四柱不同位置，其意象亦千变万化、年上见财，祖上富裕；月上正官，青年得志；日支坐印，配偶贤良；时上食神，晚年有福、观十神之组合与喜忌，可断人之性情、六亲之缘分、事业之成败。
推大运，察流年之吉凶
命局为定数，如舟船、大运流年为变数，如江河、舟虽坚固，遇惊涛骇浪亦可倾覆；舟虽破旧，行风平浪静之水域亦能安稳。
大运：十年一运，干支一组，掌十年之兴衰、大运干支与命局八字发生作用，若为喜用神，则此十年春风得意；若为忌神，则此十年步履维艰。
流年：一年一换，如太岁当头、流年干支之力，引动命局与大运之变化，吉凶应期，多在流年、譬如命中财旺，逢财之大运，再遇财之流年，则发财之象已显、若命中官杀为忌，逢官杀大运，再遇七杀流年，则官非口舌、伤病之灾难免。
故论命，须以原局为体，大运流年为用、体用结合，动静相参，方能洞察一生之轨迹，于起伏中把握先机、此乃客家八字算命之不传之秘，非纸上谈兵，乃无数先贤心血之凝结。