时维乙巳年冬月，京城寒意渐浓，天地萧瑟，然命理之探究，不因四时而易、人之生辰，恰如天地间一瞬之印记，八字命理，便是解读此印记之法门。
欲解命盘，须先识四柱之基、所谓四柱，即以人降生之时，年、月、日、时，各为一柱，共计四柱、每柱由一天干、一地支组成，四柱合之，便是八字、此八字，非凭空杜撰，乃是借天干地支之符号，标记人出生瞬间，宇宙五行之气在时空中的特定状态、年柱为根，定基业之早晚，观祖上之荫庇；月柱为苗，掌提纲之荣枯，察手足之情缘；日柱为花，乃命主之根本，夫妻宫之所在；时柱为果，系子女之优劣，晚运之归宿、此四柱，环环相扣，构筑起一个人命运的基本框架。
八字之魂，在于阴阳五行之流转、甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，此为十天干，分阴阳，属五行、子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，此为十二地支，亦分阴阳，藏五行之气、天干显露于外，主一生之表象、名望与际遇；地支潜藏于内，为命理之根基，主内在心性、健康与家宅、五行之妙，在于生克制化，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，此为相生，主滋养、助益、金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，此为相克，主制约、管束、命盘之中，干支五行生克交织，如一幅动态画卷，演绎着世间万般纠葛。
批注八字，必先寻其核心，此核心便是日柱之天干，称之为“日主”或“日元”、日主即是“我”，是整个命盘的中心、盘中其余七字，皆围绕日主而生发关系、论命之始，需辨日主之旺衰、得时、得地、得势者为旺；失时、失地、失势者为弱、譬如甲木日主，生于春季寅卯之月，木气当令，是为得时；地支中又见亥子水印星来生，或寅卯强根，是为得地得势、日主旺相，则有能力去承担命中的财、官；日主衰弱，则需印比生扶，方能立足、日主旺衰之辨，是整个命理分析的基石，若此步有误，则满盘皆错。
明晰日主旺衰之后，便可论及“十神”、十神者，非指神明，乃是根据五行生克关系，为环绕日主的其他干支所赋予的十种不同称谓、生我者为印绶（分正印、偏印），克我者为官杀（分正官、七杀），我生者为食伤（分食神、伤官），我克者为财星（分正财、偏财），同我者为比劫（分比肩、劫财）、每一“神”皆有其独特心性与事象、正官主权贵、纪律与事业；七杀主威权、魄力与挑战、正财主稳定之收入、勤俭与妻子；偏财主意外之财、投机与人缘、食神主福禄、才艺与温和；伤官主才华、叛逆与表现、正印主慈爱、学识与庇护；偏印主奇技、孤独与领悟、比肩主手足、朋友与竞争；劫财主豪爽、社交与破耗、通过分析命盘中十神的配置、旺衰与组合，便可细致描绘出一个人性格、六亲关系、事业取向乃至财富格局的蓝图。
命盘为静，运途为动、原局八字，好比一辆车，其性能、材质已定、而“大运”与“流年”，则是这辆车将要行驶的道路、大运十年一易，如人生旅途中的不同阶段，或平坦，或崎岖、流年则是一年一换，是具体年份的天干地支，它会与原局、大运发生复杂的刑冲合害，从而引动命中潜藏的信息，催生吉凶祸福、批注八字，不仅要看原局的静态格局，更要结合大运流年的动态变化，方能窥见命运的起伏轨迹、譬如原局财星为用，待行至财旺之大运流年，便易有发财之喜；若原局七杀为忌，再逢官杀混杂之岁运，则需防范官非、伤病之灾。
论命之精髓，在于寻求平衡，此即“扶抑调候通关”之法、命盘五行过于偏枯，则人生易走极端、故批注之要，在于找出能使整个命局趋于中和平衡的五行，此即“喜用神”、日主过旺，则需克、泄、耗之五行为用神，以抑其强；日主过弱，则取生、扶之五行为用神，以助其弱、命局过于寒湿，则需火来调候，温暖全局；命局过于炎躁，则需水来滋润，以求清凉、若两行相战，势均力敌，则需寻一五行从中斡旋，此为“通关”、取准喜用神，便如同找到了开启好运的钥匙，无论在事业选择、方位、颜色乃至伴侣匹配上，皆有了明确的指引、八字批注之价值，不在于宿命论的消极断言，而在于知命、顺势，在了解自身五行禀赋的基础上，扬长避短，趋吉避凶。