姓名，非仅一符号，乃命之根基，运之扶手、世人皆知好名伴一生，然何为好名？非音律之美，非字义之雅，而在其能否与先天之命理相辅相成、此中玄机，尽在五行八字之内。
欲求佳名，必先详批八字、何为八字？即人之生辰，以天干地支记之，年、月、日、时四柱，共计八字、此八字，非寻常数字，乃个人秉承天地之气的密码，定格了命主一生的基本格局与禀赋、命盘一立，五行之气强弱旺衰便已然注定、金、木、水、火、土，五行流转，相生相克，构成万物，亦构成人之命局。
八字命盘中，五行之气或有所偏，或有所缺、譬如生于盛夏之人，八字中火气多旺盛；生于寒冬之人，则水气常偏多、五行贵在流通与平衡，过旺或过衰皆为不吉、过旺者，易致性情刚愎，行事极端；过弱者，则体弱多病，运势多舛、取名之首要，便是要辨明命局中五行之喜忌。
此中关键，在于寻得“喜用神”、喜用神者，乃平衡命局、补益命主之关键五行也、此非简单之缺什么补什么、江湖术士常言命里缺金便补金，此乃大谬、譬如一盘八字，日主为木，生于春天，木气本已极旺，若再以五行属木之字入名，便是旺上加旺，如画蛇添足，反致木多为患，其人必固执己见，难有大成、或需以金来雕琢，或需以火来泄秀，或需以土来培根，具体用何五行，需观全局之生克制化，方能定夺。
寻得喜用神，方可择字、汉字之构造，蕴含五行玄机、其或从偏旁部首而定，如带“氵”者多属水，带“木”者多属木，带“火”者多属火，此为形之五行、其或从字之本义而定，如“光”、“亮”二字，虽无火形，然其义光明炽热，故属火、择名之字，便要选用五行属性为命主喜用神之汉字，将此后天之气，注入先天之命中，起到扶抑补泄之效。
试举一例、若一男婴，八字测算后，定其日主为庚金，生于申月，比劫重重，金气过旺、其性情必刚毅有余，而圆融不足、金旺则喜火炼之，方成大器；亦喜水泄其秀，使其锋芒内敛、故其喜用神当为火与水、为其取名，便可择用五行属火或属水之字、如“炳麟”二字，“炳”字带火，光明之象，可炼其顽金；“麟”有水德，仁厚祥瑞，可润其燥气、此名既补益了命局，又寓意深远，方为上上之选。
反之，若为其取名“钢锋”，二字五行皆金，便是错上加错，徒增其刚戾之气，于其学业、事业、人际皆有不利影响、可见一字之差，谬以千里。
除五行补益之外，一个上佳之名，尚需考量诸多法度。
其一，音律之和谐、姓名乃人呼唤之用，音律需朗朗上口，抑扬顿挫、切忌拗口、谐音不雅之名，以免徒增人生烦恼。
其二，字义之隽永、名如其人，字义承载着长辈的期盼与祝福、应择积极、阳光、寓意美好之字，如“毅”、“诚”、“雅”、“慧”，以助其心性养成。
其三，字形之美观、汉字乃象形文字，其结构搭配亦有讲究、姓名书写应求结构匀称，笔画疏密得当，给人以稳重、大方之感。
其四，三才五格之配置、此法源于日本，后与中华传统姓名学融合，通过计算姓名之笔画数，分析其天格、人格、地格、总格、外格的数理吉凶，及其与五行的配合、虽非八字取名之根本，然亦可作为重要参考，以求全方位之吉祥。
如今科技昌明，网络算命取名蔚然成风、然其中鱼龙混杂，多有以电脑软件批量生成者、此等软件，仅能机械计算五行个数，作简单之加减，不明命局生克制化之理，更不懂辨别真假从格等复杂格局，其所取之名，形似而神非，非但无益，甚至可能有害。
真正之命理取名，乃是易学大师凭借多年深厚学识与实践经验，对八字命盘进行精深细致的研判、从日主旺衰，到十神关系，从四时节气，到大运流年，通盘考量，方能精准锁定喜用神、而后结合音、形、义、理，反复推敲，字斟句酌，方得一上善佳名、此等功夫，非一日之寒，岂是区区软件所能替代？
故而，为新生儿女取名，或为自身改名以求转运，切不可轻信于市面之软件，或随意拼凑、须知，名乃人一生之风水，一字之差，或可影响全局之运势、寻一明师，精批八字，择一佳名，方是为人生奠定坚实基石之正道。