要论及观卦与犬类之间的玄妙关联，这并非空穴来风，而是深藏于易理与世间万象感应之中的一道智慧光影、老夫常言，大道至简，万物有灵，卦象是天地运行的缩影，而犬，作为人类最古老的伴侣，其性情、行为、乃至其在中华文化中的象征意义，皆能与观卦的深层含义产生共鸣。
先从观卦本身说起、观卦，为易经二十卦，上巽下坤、巽为风，为入，为隐；坤为地，为众，为顺、风行地上，无孔不入，吹拂万物，影响深远、这卦象的核心在于“观”——既是观察，也是被观察；既是审视，也是示范、它启示我们，圣人以德化民，风行草偃，众生仰望而效法、同样，个体也应内省其心，外察其行，明辨是非，观乎人文以化成天下。
将犬引入此境，其关联便逐渐清晰。
犬之天性，首重“观察”与“感应”、它以敏锐的嗅觉、听觉、视觉，无时无刻不在观察周围环境的细微变化，主人的情绪波动，乃至未知的潜在威胁、这种高度的警觉与感知能力，正是观卦“风行地上，细致入微”的体现、风无形而能知，犬无言而能察、它们通过观察，能够预警，能够守护，这种“观”是主动且带有保护性的。
犬的“忠诚”与“守护”特质，与观卦中“示范与被观察”的法则遥相呼应、观卦讲究在上者以身作则，其德行被民众所观察并效仿、犬对主人的忠诚，是一种无条件的臣服与付出，它们用行动诠释着“守护”的含义、我们观察犬的忠贞不渝，这份情深意重，何尝不是一种榜样？这种榜样并非言语，而是其生命状态的自然流露、主人感于犬的忠诚，亦会善待之，此乃彼此互观、相互影响之象。
观卦的下卦为坤，坤为地，为顺，为母、犬作为根植于大地的生灵，其性情朴实无华，贴近自然、它们顺从于群体，顺从于主人，这种顺从并非盲目，而是基于对环境与秩序的深刻理解、坤卦的承载与包容，在犬身上体现为对家庭的默默付出和无怨无悔的陪伴、它们是家庭的“地”，提供稳定、温暖的依托。
风行地上，风无常形，地受其吹拂而显其势、犬在家庭中，亦如“风”般，其存在虽不言语，却能影响整个家庭的气氛、一只活泼的犬能带来欢声笑语，一只警觉的犬能带来安全感、家人观察犬的喜怒哀乐，犬也观察家人的情绪变化，彼此之间形成一种无声的交流与影响，这是观卦“风化”作用在微观家庭层面的显现。
从另一个角度看，观卦也含有“被观察”的层面、作为人类，我们常常通过观察犬的行为来了解它们的需求，它们的习性，甚至从中反思我们自身的行为模式、犬的纯粹、直接，不掺杂心机，这种“被观”的透明性，能帮助我们观照内心的真实、在快节奏的现代生活中，静下心来观察一只犬的慢条斯理，观察它们的耐心与专注，本身就是一种修身养性，一种“观乎人文”的实践。
犬在十二生肖中属戌，戌为火库，亦为土、土与坤卦紧密相连、戌时（晚上七点到九点）是万物归寂、人狗相伴之时，此时人们卸下一天的疲惫，与犬共处，观察它们的酣睡或守护，亦可静心自省，回味一日得失、这与观卦内省、审视的意义暗合。
观卦的爻辞中，多有对“观”的描述，如“观国之光，利用宾于王”，意指观察国家的光明盛况，有利于成为王的宾客，参政议事、这强调的是从大局着眼，洞察事物本质、犬虽非人，其对领地的“观”，对家人安危的“观”，亦是从其生命的角度，洞察着属于它们的“国之光”与“利弊得失”、它们的警觉，是对潜在危险的“预观”，进而做出吠叫或阻拦的反应，这何尝不是一种朴素的“利用宾于王”的本能体现？
犬的存在，提醒我们关注生命本身的单纯与美好、观卦教导我们，要以内在的澄明，去观察外在的世界，也要以外在的明晰，来反省内在的不足、犬的眼神清澈，它们的世界直接而真诚、当我们凝视犬的眼睛，我们仿佛在观照一面镜子，映照出人性的复杂与犬性的纯粹、这种深层次的观照，便是观卦给予我们最深远的启示。
观卦与犬，一为抽象的易理，一为具象的生命、它们的关联并非直接的对应，而是透过“观察”、“感应”、“守护”、“影响”这些核心主题，在精神层面和生命实践层面交织融合、理解这份关联，能助我们更深入地体会易经智慧的广阔，也能更真切地感受到生命万物的互通互联。