欲窥天机，先修己心、学八字命理，非一日之功，亦非旁门左道、此乃上古先贤仰观天象、俯察地理，出的一套认知宇宙与生命规律的哲学工具、心不正则术不正，若怀投机取巧、炫耀卖弄之心，终难登堂入室，反受其乱、须持敬畏之心，以客观、慈悲之态，探寻命运的轨迹，意在趋吉避凶，而非断人生死，言祸福以惊世人。
学八字之始，在于阴阳五行、阴阳乃万物之总纲，五行（金、木、水、火、土）则是构成世界的基本元素、你要烂熟于心的，是它们之间的生克制化关系、金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，此为相生、金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，此为相克、生中有克，克中有生，其间变化无穷，是整个命理体系的基石，务必通晓。
根基既立，便要识得天干地支、天干有十：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、地支有十二：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、每一干、一支，皆有其阴阳、五行属性与独特意象、甲为阳木，如参天大树；乙为阴木，如藤萝花草、子为阳水，亥为阴水、这些基础的对应关系，须如数家珍，脱口而出。
干支熟悉之后，便可学习排四柱、此乃将一个人的出生年、月、日、时，用天干地支的形式表现出来、年有干支，为年柱；月有干支，为月柱；日有干支，为日柱；时有干支，为时柱、合称“四柱八字”、当今之世，古籍浩瀚，网络通达，有众多排盘工具可用，可助你快速立起命盘、但知其然，亦要知其所以然，手动排盘的法门，如节气计算、月建、日上起时等，仍是勘验功底的硬功夫。
八字到手，如何解读？关键在于“日主”、日柱之天干，代表命主本人，称为“日主”或“日元”、命盘中其余七个字，皆围绕日主展开、它们与日主的关系，催生出“十神”这一核心概念。
所谓十神，即：比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财、正官、七杀（又称偏官）、正印、偏印（又称枭神）、同我者为比劫，我生者为食伤，我克者为财，克我者为官杀，生我者为印、比如，日主为甲木，则见甲木为比肩，见乙木为劫财；见丙火为食神，见丁火为伤官；见戊土为偏财，见己土为正财；见庚金为七杀，见辛金为正官；见壬水为偏印，见癸水为正印、每一神都有其正反两面的心性与事象、正官代表秩序、责任与约束；七杀则代表压力、魄力与挑战、食神温和生财，伤官则锋芒毕露、十神在命盘中的组合、位置、旺衰，构成了人生百态的复杂图景。
论命的核心技术，在于辨明旺衰，找准用神、一个命盘，五行 rarely 平衡、或木旺，或火炎，或金多，或水众、日主若得月令之气，又得众干支生扶，则为身旺；反之则为身弱、身旺者，宜克、泄、耗之五行为助力；身弱者，宜生、扶之五行为帮衬、这起到平衡命局、补偏救弊作用的五行，便是“用神”、寻用神如寻良药，是用神找对了，整个命局的吉凶祸福、富贵贫贱便有了论断的纲领。
命局是静止的，人生却是流动的、这便要引入大运与流年、大运管十年之荣枯，十年一换、流年即为具体年份的干支，管一年之吉凶、分析之时，须将大运、流年的干支，与原命局的八个字放在一起，看它们之间发生的刑、冲、合、害等复杂关系，由此引发的十神变化，便对应着现实生活中的种种际遇、比如原局财星为用，走到财旺的大运流年，多有进财之喜；原局官杀为忌，走到官杀肆虐的运程，则易有压力、是非、病灾。
纸上得来终觉浅、命理之学，尤重实践、初学之时，可从亲友命盘入手，一来信息准确，二来便于印证、断事，先从过往着手、看其哪年升学，哪年工作，哪年成婚，哪年破财，用你所学去对应命盘、大运、流年的信息、反复验证，不断修正自己的思路，方能积累经验，提升准度、见得命盘多了，各种格局组合了然于胸，断事才能渐有神采。
务必谨记，为事为学，德行为先、命理师是命运的解读者，而非判决者、话不可说满，事不可做绝、为人指点迷津，应多言利弊，示其趋势，引导其向善避恶，发挥主观能动性去改善人生、不言生死，不铁口直断，给人留有希望与余地，方是真正的积德行善之道。