北京，紫禁城角楼，夜观天象，星辰流转、掐指一算，已是丙午马年、世人多问前程，常言命运、今日便为你详批一门流传千年的术数——袁天罡称骨算命，专论其中“三两命”之玄机。
称骨之法，非看面相，不问八字，乃是将人之生辰，即出生之年月日时，化为对应“骨重”，相加得出总重，以此总重之数，窥探一生之荣枯、其法源自大唐，由司天监袁天罡所创，将人之命格分为五十一种，从二两一钱至七两一钱，各有其说、骨重者，未必全然富贵；骨轻者，亦非注定贫贱、关键在于知命，而后方能顺势而为。
今人多论“三两命”，盖因此等命格在世间最为常见，最能体现凡人之拼搏与挣扎、何为“三两命”？其骨重范围，自三两一钱起，至三两九钱止、此命格之人，命盘之中，祖业难靠，六亲无力、如平地起高楼，一砖一瓦，皆需亲力亲为、古书有云：“劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休”，便是此命格早年的真实写照。
论其财运，三两命者，正财居多，偏财罕至、这意味着横财、意外之富与其缘分浅薄、其财富，多从汗水中来，从勤恳中积、一分耕耘，或有半分收获，已是幸事、他们需懂得“聚沙成塔，集腋成裘”的道理，对钱财精打细算，不可有半分奢靡浪费之心、早年财来财去，如竹篮打水，难以积存、需待中年之后，运势渐开，经验与人脉稍有积累，方能守住财富，为晚年打下根基、若妄想投机取巧，一夜暴富，则多半会落得血本无归的下场。
论其事业，此命格之人，非天生将帅之才，亦无一步登天之运、其路途，多是崎岖坎坷，需靠一技之长安身立命、无论是手艺、学问还是某种专业技能，必须精益求精，达到人所不及的高度，方能脱颖而出、在职场之中，少有贵人扶持，凡事需靠自己争取、口舌是非难免，背后冷箭亦是常事、故而，三两命者，切记要修心养性，少言多做，以实干稳固地位、其事业轨迹，往往是“先苦后甜，大器晚成”、年轻时受的苦，吃的亏，都将化为中晚年事业高升的基石、若心生怨怼，自暴自弃，则一生难有出头之日。
论其婚姻，三两命者，情路亦多波折、因其早年奔波，心力交瘁，无暇顾及儿女情长，或因经济基础不稳，感情难以开花结果、早婚多有不顺，夫妻易因柴米油盐之事争吵，同床异梦、此类命格，晚婚更为适宜、待心智成熟，事业稍有起色，识得一位能体谅自己不易、愿共同奋斗的伴侣，方能成就美满姻缘、婚后，仍需用心经营，不可因事业繁忙而忽略家庭、家和，则万事兴、家若不宁，纵有万贯家财，亦是镜花水月。
我们不妨以“三两六钱”为例，其歌诀曰：“少年多波折，老来安逸之命、不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成、”此命格在三两之中已属上佳、虽言“少年多波折”，却点明其自带福星，只要方向正确，能凭一己之力成就家业，中晚年自有其福禄、这便揭示了三两命的核心：虽起点不高，但终点未必低。
那么，身负三两命格之人，当如何自处？
首要在于“立志”、命轻之人，心不可轻、当立鸿鹄之志，知晓此生非安逸享福而来，乃是历练修行而来、心志坚定，则风浪再大，亦不能倾覆人生之舟。
其次在于“务实”、戒除一切不切实际的幻想，脚踏实地，从眼前事做起、学一门足以安身立命的手艺，心无旁骛，深耕其中、切勿朝三暮四，这山望着那山高，最终一事无成。
再者在于“坚忍”、此命格注定要经历比常人更多的考验与磨砺、当培养水滴石穿之毅力，百折不挠之精神、视困难为垫脚石，而非绊脚石、每一次跌倒，都要积攒起爬得更高的力量。
最后在于“修德”、命虽天定，运可人为、德行是改变运势的根本、与人为善，广结善缘，并非为了求得他人相助，而是为了修得一颗平和安宁之心、心安则气顺，气顺则运开、孝顺父母，和睦乡邻，力所能及地帮助他人，福报自会在不经意间到来。
称骨算命，非是让人听天由命，而是让人知命改运、知晓自己命格之长短，方能扬长避短、三两命，如逆水行舟，用力撑篙，虽苦虽累，然彼岸风光，亦是无限、人生这场修行，不在于起点之高低，而在于全程之坚韧与最终之抵达。