时维丙午，岁在甲辰、京城之内，茶馆闲谈，网络喧嚣，总有善信来问：大师，古往今来，究竟哪个生肖，方能称得上“十全十美”？此问一出，众人皆以为答案非龙即马，或以为是福泽深厚的亥猪。
殊不知，此问，已然偏离了玄门正道。
天地为炉，造化为工、人之命格，岂是区区一个年支生肖所能定论？所谓生肖，乃八字命盘四柱——年、月、日、时——之中，年柱地支的显化、它如同一座宏伟大厦的基石，奠定了根基，却远非大厦全貌、一座楼宇是否巍峨壮丽，要看其梁、柱、墙、瓦的整体配合，缺一不可、人之命格，亦是同理、欲求十全十美，非看一生肖，而需看八字全局之气韵流转，五行生克之平衡调和。
然世人执于简，好于名，我辈亦不妨顺势而为，从业已显化的十二生肖中，探寻那些最接近“圆满”之相的命格基石，以为借鉴。
辰龙：天生君骨，还需水火既济
十二生肖中，辰龙独占鳌头，被视为天子之象，权威与尊贵之化身、龙之为物，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形、生于龙年之人，多自带一股不凡之气，胸怀大志，眼界开阔、此为其“十全”之根基。
并非所有龙皆能呼风唤雨、命理之中，辰为水库，内藏戊土、乙木、癸水、若一条龙，仅仅是生于甲辰年，而其八字全局干燥如漠，火土过旺，则此龙便是一条“困龙”，虽有凌云之志，却无行雨之水，一生空有抱负，难得施展、此为“十美”之缺憾。
何为上格之龙？
试想，若一人降生于甲辰龙年，又恰逢壬申、癸酉月（金水旺盛之月），日柱时柱再有水木相助，则八字全局水汽充沛、辰龙得水，如鱼得水，方能真正腾飞、此命格之人，智慧超群，谋略深远，遇事自有贵人相助，逢凶化吉、其“十全十美”，在于“得时得势”。
若龙命之人，八字中带有“丙”火（太阳之火），形成“水火既济”之象、水为智，火为礼，为光明、这样的命格，既有深沉的智慧，又有光明磊落的胸襟与热情、其人行事，既能运筹帷幄，又能感召人心，收放自如，方成大器、这便是在“君骨”之上，增添了“德辉”，向“十全十美”又近了一步。
历史上诸多开国之君，其命盘虽不可考，但其行事风格，多具此种“水火相济，金木相成”的龙威之象、其威严（金）与仁德（木）并存，谋略（水）与威望（火）共济，方能成就一番霸业。
午马：龙马精神，必赖甲木扶持
马，地支为午，五行属火、其性烈，其势奔腾，象征着一往无前的精神、活力与成功、俗语有云“龙马精神”，将龙与马并列，可见其在中国文化中的崇高地位、属马之人，多热情洋溢，为人爽朗，善于交际，行动力强、此为其“十全”之底气。
但“火”之一物，易燃易熄、若一匹马，其八字命盘中木少火孤，或金水过重，则会呈现两种极端、前者如无源之火，虽有一时之亮，却后继乏力，易有始无终、后者如烈火遇暴雨，热情被浇熄，反生郁郁不得志之感。
何为千里良驹之命？
上佳的马命，其八字中必不可缺“木”来生“火”、尤其是“甲木”，参天大树，生机勃勃、若一匹丙午马，生于甲寅、乙卯月（木旺之月），则构成“木火通明”之格、此格局之人，不仅有马的活力与冲劲，更有木的仁德与思考、其人内外兼修，文武双全，既是冲锋陷阵的将军，也是运筹帷幄的智者、其才华能够得到充分的展现，且源源不断，这便是向“十全十美”迈进的坚实一步。
我们来看一个例子、一个生于庚午年，甲申月，丙午日，壬辰时的人、年柱庚午，日柱丙午，两匹马奔腾，火力极旺、月上甲木透出，紧贴日主丙火，为其源源不断提供能量、时柱壬辰，辰为水库，壬水为七杀，能够适度调候过旺的火气，使其不至于骄横自焚、此命格，能进能退，能文能武，有开创之功，亦有守成之智，堪称马中上品。
亥猪：静水流深，富贵还看食伤
亥猪，常被误解为懒散、安逸的代表、实则在命理学中，亥为十二地支之末，为“登明”，内藏壬水、甲木，是水木清华之地，代表着智慧的沉淀与财富的积累、生于猪年之人，多性情温和，心地善良，与世无争，自带福气、这是“守成”之美，是“富贵”之基。
若八字全局水气过重，则其人虽有智慧，却易流于空想，行动迟缓，过于随波逐流、若土气过重，克水太过，则其福气受损，智慧被蒙蔽，一生劳碌。
何为福慧双修之猪？
上等的猪命，不在于安逸，而在于“动静结合”、其八字中，最好带有“食神”或“伤官”（由日主所生之五行），特别是木的食伤、譬如，一个癸亥猪年出生的人，若日主为水，其八字中带有寅木、卯木，则构成“水木伤官”或“水木食神”之格。
水，主静，主智；木，主动，主才华之发泄、水木相生，意味着深沉的智慧能够通过具体、优雅的方式表达出来、这样的人，往往在艺术、文学、技术等领域有极高天赋、他们表面看似平和，内心却有无尽的创造力、他们的富贵，不是坐享其成，而是通过才华转化而来，是一种更为高级、更为稳固的“十-全十美”。
例如，一位丁亥年生人，若生于辛丑月，癸卯日，甲寅时、日主癸水，坐下卯木食神，时柱甲寅伤官、年上丁亥，财星通根、此命格，水木清华，才华横溢，且财星得用，能将才华顺利变现、其人一生衣食无忧，精神世界丰富，家庭和睦，这不正是世人所追求的一种“十全十美”吗？
命格之妙，在于“流通”与“平衡”
论及此处，善信应已明了，所谓“十全十美”，并非某一特定生肖的专利，而是八字命盘中五行之气的和谐共舞、真正的上等命格，其核心在于两点：
一是“五行流通有情”、金生水，水生木，木生火，火生土，土生金、一个好的命盘，其五行之气如同山间溪流，从源头出发，蜿蜒流转，互相滋养，最终汇入大海，生生不息、最忌的，是某一五行过于强大，形成“母旺子衰”或“子旺母虚”，或是某一环节被截断，例如水木之间，被过重的金所阻隔，导致仁德与智慧无法通达。
二是“寒热燥湿调候得宜”、人之命盘，如同天地四时、生于亥、子、丑月的人，命盘天寒地冻，急需丙火太阳来解冻取暖、生于巳、午、未月的人，命盘烈日炎炎，急需壬水、癸水来降温润泽、只有阴阳调和，寒暖适中，万物方能生长、一个“十全十美”的命格，其主人必定性情中和，处事得体，能够适应各种环境，这便是“中庸之道”在命理中的体现。
时也，运也，命也
退一万步讲，即便一个人天生一副上佳的八字命盘，犹如手握一副绝世好牌，也并非从此高枕无忧、命是静态的，是根基；运是动态的，是时机、人之一生，还要经历十年一变的大运，以及年年更替的流年。
大运如春夏秋冬，流年如阴晴雨雪、一个命盘再好的人，也会走几步“忌神”运，如同英雄暂时无用武之地、而一个命盘看似平常的人，若能抓住几步“用神”大运，奋发有为，也能成就一番事业。
真正的“十全十美”，是知命，而非认命、是了解自己命格的优势与短板，在顺境之时，不骄不躁，乘势而上；在逆境之时，不怨不艾，蛰伏待机，修身养性。
譬如，2026年为丙午马年，火旺之年、对于八字喜火之人，此年便是机遇之年，应大胆开拓、对于八字忌火之人，此年便需谨言慎行，保守为上，多与水亲近，以求平衡。
人之“十全十美”，最终要落实在“人”的作为上、天时（命盘）、地利（风水环境）、人和（个人修为），三者合一，方为圆满、一副好命，若无后天德行与努力加持，终究是镜花水月、一副凡命，若能积善行德，勤勉不辍，亦能改善运势，活出自己的精彩。
故而，再有人问“十全十美出过什么生肖”，不妨笑而答之：
“十全十美，不出于任何单一之生肖，而在于八字之圆融，五行之调和，大运之扶助，以及，君自身那颗向善、精进、不屈不挠之心、”