常听人论命，提及“内八字”一词，听者或感玄妙，或觉困惑、此词在古籍经典中并无明确记载，实则是今人及民间术士为方便解读，对命盘中某一关键部分所起的俗称、所谓“内八字”，并非指一套独立的八字系统，而是特指个人生辰八字四柱中的“日柱”。
四柱命理，以人出生的年、月、日、时，各配以一天干一地支，共成八个字，是为“八字”、年柱代表根基祖上，月柱为门户提纲，时柱关乎晚运子女、而日柱，由日天干与日地支组成，恰是这四根顶梁柱的核心、为何将日柱称为“内八字”？因其最能代表一个人的“内我”——本质、心性、以及与自我最紧密的关系。
日柱之中的日天干，通常被称为“日主”或“日元”，是整个八字论命的太极点、它代表着命主本人，是“我”的根本属性、此“我”是甲木，便有参天大树的仁德与担当；是庚金，便具斧钺的刚健与煞气；是癸水，便有雨露的滋润与变幻、十天干各有其性，日主为何，便奠定了此人一生最核心的性格基调。
若说日干是“我”之本体，那日支便是“我”的立足之地，是我的内在世界与最亲密的私人领域、在六亲关系中，日支被定义为“夫妻宫”，因为它象征着与命主同床共枕的配偶、日支的状态直接反映了命主的婚姻质量、配偶的品性以及两人之间的互动模式、一个安稳、祥和的日支，通常预示着一段相对平顺的婚姻关系、反之，若日支受到刑、冲、克、害，则婚姻道路上多见颠簸与不睦。
“内八字”的精髓，在于日干与日支两者间的生克关系、这组干支的互动，如同一个人的内心对话，揭示了其内在的和谐与冲突。
一种是干支相生、如日柱为“甲午”，日干甲木生助日支午火，木生火，为我生者，是食神伤官、这意味着命主乐于付出，对配偶体贴，情感丰富，有才华需要宣泄、但若身弱，这种付出也会变成一种消耗，使内心感到疲惫、另一种是支生干，如日柱为“壬申”，日支申金生助日干壬水，金生水，为生我者，是正印偏印、这代表配偶或内在环境对命主有极大的助益与滋养，命主能从婚姻中获得安全感与支持，内心安稳，配偶多为贤内助。
一种是干支相克、如日柱为“庚寅”，日干庚金克制日支寅木，金克木，为我克者，是正财偏财、这显示命主对婚姻关系有较强的掌控欲，夫妻间常有管束与被管束的互动、若配合得当，是丈夫有担当，妻子愿听从；若配合不当，则易生口角，关系紧张、另一种是支克干，如日柱为“丙子”，日支子水克制日干丙火，水克火，为克我者，是正官七杀、这通常意味着配偶对命主有一定的约束力，甚至带来压力、对于女性而言，日坐官杀且为喜用，多主夫君有能力，能得夫贵、但若为忌神，则婚姻压力巨大，常感压抑。
还有一种是干支比和，即干支五行相同、如日柱为“乙卯”，干支皆为木、这类人自我意识强烈，表里如一，个性执着、在婚姻中，与配偶如同兄弟朋友，关系直接，但也容易因固执己见而互不相让。
除了生克关系，日支所坐的神煞也至关重要、例如，女命日支坐“伤官”，如“甲午”、“乙巳”，伤官是克制官星（丈夫）的星神，坐于夫妻宫，古人认为有克夫之嫌，现代解读则多指对配偶要求高，言语直接，易起冲突、男命日支坐“比劫”，如“戊戌”、“庚申”，比劫是克制财星（妻子）的星神，婚姻中易出现竞争或因朋友兄弟之事影响夫妻感情、若日支为“羊刃”，如“丙午”、“戊午”，则命主个性刚烈，配偶亦然，婚姻生活如两强相遇，需懂得互相退让。
看懂了“内八字”，便能洞察一个人最深层的性格驱动力、内在的安全感来源、以及他处理最亲密关系的方式、它如同一个人的心理缩影、比如一个人的年柱、月柱呈现出光鲜亮丽的景象，社会地位高，事业有成，但其日柱干支相战，内心可能充满了矛盾与挣扎，婚姻生活一地鸡毛、这便是“外在”与“内在”的差异。
命理学的智慧在于揭示一种趋势与可能性，而非铁口直断、一个人的“内八字”即便存在刑冲克害，也并非注定婚姻不幸、还需结合整个命盘的结构，看有无解救，看大运流年的引动、日柱的冲突若能被月柱或时柱的干支合化，则凶相可解、知晓了“内八字”所揭示的内在矛盾，如同拿到了一份自我说明书，人们可以有意识地进行自我修行与调整，在与伴侣的相处中扬长避短，从而改善关系，趋吉避凶、这才是探究其背后规律的真正意义所在。