八运之根：艮卦当令与杨公之“山”
三元九运，时空流转，气运更迭、下元八运，由八白左辅星主事、此星五行属土，对应后天八卦之艮宫、艮卦，符号为?，上阳下阴，象征山、其意为止、为聚、为稳定、为少男、为东北方。
在八运这二十年间，全球运势，特别是中华大地，其最显著的特征便是“土”的崛起、房地产行业空前鼎盛，矿产资源、基础建设、各类不动产投资成为财富积累的核心渠道、这便是“艮土当运”最直观的体现、艮为止，为积蓄，财富如山，层层堆叠。
杨公风水，乃唐末国师杨筠松所创，世称“杨公救贫术”、其理论之基石，在于“峦头形势”，即对山脉、河流等自然环境的精准观察与运用、杨公之术，核心在“龙、穴、砂、水、向”五字真诀、其中，“龙”即山脉之走向与起伏，被视为生气之源、杨公曰：“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”，一切之本，始于龙脉，始于山。
观此，八运艮土之“山”与杨公之“龙”，在象意上已然高度契合、八运期间，凡风水布局，皆以东北方之“山”为重中之重、阳宅之后方（坐山）若在东北，且有高楼、山丘、稳重建筑以为靠，便得“旺山”，主家中人丁兴旺，身体康健，贵人扶持、这与杨公寻龙点穴，追求“后有来龙靠山”的原则不谋而合、杨公风水强调“形理兼备”，峦头形势是体，理气是用、八运之理气，恰恰是让峦头中的“山”发挥到了极致、凡是符合杨公“山”法的好格局，在八运期间，其吉应速度与力度，远超其他运程。
旺山旺向：理气与形势的完美交融
玄空飞星风水，虽流派纷呈，然其源流亦可追溯至杨公之法、八运期间，最被人津津乐道的格局，莫过于“旺山旺向”、此局要求当运之旺星（八白）同时飞临住宅的坐山方与朝向方。
八运为例，坐山在东北（艮），朝向在西南（坤）的宅邸，即为“艮山坤向”，便是标准的旺山旺向之局、其飞星盘中，旺星“八”到山到向、山盘之八白在东北方，向盘之八白在西南方。
山盘旺星到山：山管人丁，水管财、山盘旺星八白飞临坐山（东北方），若此方位外部峦头有真实的秀美山峦或高大稳重的建筑群作为“靠山”，则内外之气交感，形成“旺山”之格、主家中人丁兴旺，成员身体强健，事业稳定，多得贵人相助、这正是杨公“龙真穴的”思想在阳宅中的具体应用、没有外部峦头的配合，理气之星不过是空中楼阁。
向盘旺星到向：向盘旺星八白飞临朝向（西南方），若此方位外部峦头有开阔的明堂、河流、湖泊、道路（以水论）等动静相宜的“水”，则形成“旺向”之格、主财源广进，事业发达，名利双收、杨公之法，极其重视“水”，认为“山主贵，水主富”，并有“城门诀”之说，善用水口以纳财气、八运旺向之局，正需要西南坤方之“水”来催动财星，与杨公“逆水一勺能救贫”之理，异曲同工。
一个真正的八运旺宅，必须是“艮山坤向”的理气格局，配以东北有山、西南有水的峦头形势、这种“理气”与“形势”的高度统一，恰是杨公风水追求的最高境界——“天地人”三才合一、在八运的二十年里，无数符合此格局的城市区域、楼盘、甚至独立住宅，都经历了巨大的财富增长和家族兴旺。
从八运艮土到九运离火：杨公智慧的承启
时至2026年，我们已身处九运之中、九运（2024年至2043年），由九紫右弼星主事、九紫五行属火，对应后天八卦之离宫、离卦，符号为?，上下为阳，中间为阴，象征火、光明、文化、科技、中女、正南方。
八运之艮土已成“退气之星”，九运之离火为“当令旺星”、风水之道，在于“乘生气，避死气”、若继续固守八运的布局思维，刻舟求剑，则必然由吉转凶。
八运积累之艮土，正是九运离火燃烧之薪柴、五行之中，火生土、这意味着，在八运期间通过不动产、实业积累的雄厚资本（土），将成为九运时期发展文化、科技、虚拟产业（火）的基础和燃料、曾经的旺星八白土星，在九运中若被不当催旺，反而会引发脾胃、关节、血脉堵塞等健康问题，财富上亦主停滞不前，甚至破耗。
杨公风水的智慧，在于其“变”与“不变”。
不变者，峦头之根本：山川河流的形态，即“龙、穴、砂、水”的根本格局，是千年不变的、一条真龙大脉，无论在哪一运，其生气之根本不会改变、一处藏风聚气的穴场，始终是吉地、这是杨公风水超越时间周期的“体”。
变者，理气之运用：随三元九运的更迭，不同方位之气的旺衰发生变化、曾经的吉方可能变为凶方，反之亦然、这是风水之“用”。
站在2026年的节点，我们运用杨公智慧，必须进行如下调整：
1. 审视旧局，去旧迎新：对于八运建造或布局的住宅、办公室，必须重新审视、特别是东北艮方，曾是财丁两旺的吉位，如今八白星已退气、此方宜静不宜动，不应再摆放催财之物如鱼缸、动水装置、若外部有动土、修路等工程，需格外注意，易引发破财或健康问题、应保持此区域的干净、整洁与安静。
2. 催旺九运之“离火”：九运的核心在南方离宫、南方成为新的财禄与贵人方、阳宅的南方区域，应保持明亮、开阔、整洁、可在此处布置长明灯、紫色或红色饰品、电子设备（如电视、音响）等属火之物，以催旺九紫旺气、若住宅南面临窗，能见到开阔的公园、广场或漂亮的建筑夜景，便是得“九运之水”，大利财运。
3. 善用未来之“坎水”：玄空风水讲究“一四同宫，准发科名”、在九运，未来之旺气在一白贪狼星，其宫位在北方坎宫、坎为水，亦主智慧、人脉、南方离火与北方坎水，形成“水火既济”的良好格局、在布局上，既要催旺南方的火，也要兼顾北方的水、北方宜见真水，或布置静态水景、书房，利于思考、策划与长远发展。
4. 再论杨公“城门诀”：杨公的城门诀，是寻找“副旺气口”的高阶心法、在九运，除了正南方的当运旺气，某些特定坐向的宅邸，其城门（副气口）可能会落在其他方位、通过精准的罗盘测量与计算，找到并善用这个“城门”，可以起到“锦上添花”甚至“雪中送炭”的奇效、这需要深厚的杨公理气功底，非普通爱好者所能掌握。
案例剖析：八运旧宅的九运改造
设有一处八运修建的“艮山坤向”旺宅、在2004-2023年间，居者事业顺遂，家庭和睦、进入2024年后，却感觉财运反复，家中长辈关节不适。
诊断：此宅之根基在于八运，食尽艮土之旺气、进入九运，坐山之八白与向首之八白皆已失运、东北方坐山失运，家中长者、少男健康易损、西南方朝向失运，主财运衰退，特别是依赖传统实业、不动产的财源。
调理之法（杨公形理兼顾）：
峦头观察：首先观察外部环境、东北方是否有尖角冲射或大型地盘动工？西南方是否有污水、垃圾场等秽物？这些在九运都会加剧退气之凶。
理气调整：
弱化艮坤：将东北方和西南方的催财、催丁物品移除、如东北方的假山石、西南方的鱼缸、保持这两个区域的安静与洁净。
启动离坎：在住宅的正南方区域，增加光源，改用暖色调灯光，摆放一盆绿意盎然的阔叶植物（木生火）、若正南方是客厅，可将电视、音响等设备置于此、在正北方区域，若为书房，可放置文昌塔；若为卧室，则保持安静整洁，用蓝色系窗帘。
引气入宅：检查大门或阳台的纳气情况、若大门开在正南方，则为大吉，可在门口铺设红色或紫色地毯、若大门开在衰死之方，则需在室内用玄关、屏风进行引导，将旺气引入宅内核心区域。
通过如此“形”、“理”结合的调整，将宅运的重心从过去的“艮土”模式，平稳过渡到当下的“离火”模式，方能承接九运之生气，再续辉煌、杨公风水之精髓，不在于一成不变的口诀，而在于顺应天时、地利，因地制宜、因时而变、八运之理法，为吾辈提供了宝贵的经验与参照，而九运之格局，则考验着吾辈传承与创新的智慧。