天子之问，非生肖之答
世人常问，天子，也就是古代的皇帝，究竟是什么生肖？此问看似简单，实则已偏离了命理学的核心、将“天子之命”简单等同于十二生肖中的某一属相，如同试图用一滴水去描述整片汪洋，只见其表，未见其里。
天子，乃“奉天承运”之人，其命格的核心，在于“天命”，而非“地支”、十二生肖，源于十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），是记录时间与年份的地上符号、而天子之命，对应的是天象，是那永恒悬于中天的北极星——紫微星、紫微星为“帝星”，亘古不动，群星环绕，象征着至高无上的权柄与天命所归。
故而，一个人的生肖属相，仅仅是其生辰八字“年柱”中的地支，只占整个命盘的八分之一、真正决定一个人能否拥有帝王之气、承载江山社稷的，是其整个八字命盘的格局、五行生克制化的平衡，以及大运流年的配合、一个帝王之命，其八字格局必然是气象万千、极为罕见，绝非一个简单的生肖所能概括、有人八字纯阳，乾纲独断；有人五行流通，兼济天下、这其中的复杂与精妙，远非“属什么”三个字可以道尽。
龙，图腾之尊，非生肖之限
谈及帝王，世人第一个想到的便是“龙”、皇帝自称“真龙天子”，身穿龙袍，坐龙椅，居龙庭、龙，作为中华民族的图腾，早已与皇权紧密地捆绑在一起、这种文化上的深度融合，让许多人误以为，皇帝理所应当就该是属龙的。
这是一种本末倒置的看法、并非因为皇帝属龙，所以龙才尊贵；而是因为龙本身象征着变化、权威、兴云布雨、福泽苍生的神性，所以历代帝王才会选择以龙为自己的象征，借其神威以告天下，君权神授、这是一种政治与文化的“取象”，而非命理上的“定数”。
审视历史长河，便知此言不虚、属龙的开国帝王确有其人，明太祖朱元璋便是其中最著名的一位、他生于戊辰龙年，从一介布衣，驱逐蒙元，建立大明王朝，其经历充满传奇，与龙的“潜龙在渊，飞龙在天”之象颇为契合。
更多的帝王，其生肖并非是龙、将天子之命局限于一个“龙”字，是只见树木，不见森林、天命的拣选，从不拘泥于形式。
历代帝王生肖探秘：天命所归，岂有定数？
天道无常，气数流转、究竟何种生肖更能承载天命？我们不妨拨开历史的迷雾，看一看那些在青史上留下浓墨重彩的帝王们，他们的生肖为何。
属虎（寅）：威震四海，开天辟地
虎，为百兽之王，象征着权力、勇气与威严、属虎的帝王，往往带有开创性与征服性的气魄、最典型的代表，便是千古一帝——秦始皇嬴政、他生于庚寅虎年，横扫六合，统一宇内，书同文，车同轨，其雷霆万钧的手段与虎的霸气如出一辙、虎年生人，天生自带王者之气，若八字格局再有将星、魁罡等神煞加持，则更易成就一番霸业。
属兔（卯）：温润如玉，盛世华章
兔，五行属木，性情温和，心思缜密、与虎的霸气外露不同，属兔的帝王往往更擅长以柔克刚，以智取胜，开创出繁华的太平盛世、清朝的乾隆皇帝，便生于辛卯兔年、他在位六十年，文治武功均有建树，编修《四库全书》，开创了“康乾盛世”的顶峰、卯木为花草之木，代表着文化与艺术的繁荣，这与乾隆朝的特征不谋而合。
属蛇（巳）：潜龙在渊，一飞冲天
蛇，常被称为“小龙”，形态隐秘，智慧深沉，懂得隐忍与蛰伏，时机一到便能给予致命一击、汉高祖刘邦，这位从市井亭长最终登顶权力之巅的传奇人物，其生肖正是蛇、他早年藏器于身，待时而动，在与项羽的楚汉争霸中，屡败屡战，最终凭借其坚韧与智谋，开创了大汉四百年的基业、属蛇之人的这份隐忍与后发制人的特质，在刘邦身上体现得淋漓尽致。
属马（午）：纵横驰骋，文治武功
马，象征着刚健、奔放、永不停歇、属马的帝王，往往精力充沛，有着极强的行动力与开疆拓土的雄心、清圣祖康熙皇帝，这位八岁登基，在位六十一年的千古明君，生于甲午马年、他亲征噶尔丹，平定三藩，收复台湾，奠定了清朝辽阔的疆域、他又勤于政务，学习西方科学，编纂《康熙字典》，其一生如骏马驰骋，文治武功皆达巅峰。
属羊（未）：厚德载物，兼容并包
羊，性情柔和，却内心坚韧，有悲天悯人之心、属羊的君主，或许不以武力见长，但常能以德服人，开创兼容并蓄的时代、中国历史上唯一的女皇帝武则天，便生于乙未羊年、她以女子之身，登上权力顶峰，期间不拘一格降人才，开创殿试，发展科举，使得朝堂之上人才济济、唐太宗李世民，也有说法是生于戊未羊年，他开创的“贞观之治”，广开言路，从善如流，正体现了“厚德载物”的坤卦之象。
属猴（申）：机敏善变，雄才大略
猴，聪慧机敏，灵活善变，不拘一格、属猴的帝王，往往思想活跃，富有创造力，能应对复杂的局面、汉武帝刘彻，这位“罢黜百家，独尊儒术”，北击匈奴，开辟丝绸之路的伟大君主，生于甲申猴年、他的执政生涯充满了大开大合的变革与魄力，其灵活性与战略眼光，颇具申金之锐气与变通。
属鸡（酉）：闻鸡起舞，开元盛世
鸡，守信报时，有条不紊，且爱惜羽毛，追求完美、属鸡的君主，往往勤于政事，能够开创一个秩序井然的繁荣时代、唐玄宗李隆基，便生于癸酉鸡年、他执政前期，励精图治，任用贤相，使得唐朝国力达到鼎盛，史称“开元盛世”、这番景象，正是“鸡鸣而起，天下大治”的写照。
属猪（亥）：随遇而安，福泽深厚
猪，在十二生肖中常被视为有福气的象征，其性随和，不喜争斗、这并不代表属猪者没有帝王之命、宋太祖赵匡胤，生于癸亥猪年、他“陈桥兵变，黄袍加身”，兵不血刃地结束了五代十国的混乱局面、他所建立的宋朝，虽武力不彰，但文化经济却达到了前所未有的高峰、亥水藏甲木，有生发之意，赵匡胤的“杯酒释兵权”，以和平方式巩固政权，正是一种大智若愚的福气与智慧。
由此可见，十二生肖，无一不可出天子、鼠之机警，牛之稳健，犬之忠诚，皆可在帝王身上找到对应的品质、天命的降临，看的不是你属什么，而是你的命盘格局是否能够承载这份“天命”。
跳脱生肖之囿，观八字全局
生肖，仅仅是年柱的地支，犹如一栋建筑的基石、而一座宏伟的宫殿，还需要坚实的梁柱（月柱）、华美的门窗（日柱）和精准的方位（时柱）、这年月日时四柱，共同构成了“生辰八字”这个完整的命理体系。
一个真正的帝王之命，其八字往往具有以下几个特征：
1. 日主强旺有力： 日柱的天干（日主）代表命主本人，必须强旺，有根基，才能担得起江山社稷的重任，否则便是“身弱不担财官”，即使有机会也无法把握。
2. 官杀清纯有制： 官杀星代表权力、地位与威严、帝王之命，官杀星必须有力且清纯，不能官杀混杂、官杀要受到适当的制衡或为我所用，如“食神制杀”、“伤官驾杀”或“官印相生”，方能大权在握而游刃有余、若官杀过旺攻身，则反为权力所累，甚至招来杀身之祸。
3. 财星、印星相辅： 财星代表疆土、臣民与财富；印星代表权力、玉玺与思想、一个合格的君主，命盘中财印不可或缺，且要配置得当，形成“财官印”三者流通有情的格局，方能国库充盈，政令通达，教化万民。
4. 格局特殊高妙： 除了常规的扶抑格，帝王之命中常出现一些特殊的格局，如“从官格”、“从杀格”、“两神成象格”等、这些格局纯粹不杂，气势专一，一旦大运相助，便能一飞冲天，成就非常之业。
探讨“天子是什么生肖”，不如去研究其八字命盘的整体结构、生肖只是一个入门的符号，真正的天机，隐藏在干支五行的生克制化之中。
紫微星动，天命在人
时至今日，帝制早已成为过往、“天子”所代表的那种极致的领导力、影响力和承载时代命运的责任，却以新的形式存在于各行各业的领袖人物身上。
紫微星依然高悬，但“天命”的内涵已经改变、在和平年代，天命不再是改朝换代的杀伐，而是推动社会进步、引领行业变革、为万民谋福祉的能力与担当。
一个人的生肖，可以看作是其天性中的一部分底色、属虎者有开拓精神，属兔者擅长精细管理，属马者富有激情与行动力、了解自己的生肖特性，是认识自己的第一步、但更重要的是，要了解自己完整的命盘，知晓自己的优势与短板，顺应自己的大运走势，在合适的时机做合适的事情。
所谓“帝王之气”，在今天看来，是一种格局、一种胸怀、一种顺天应人的智慧、通过修身养性，提升自己的德行与能力，在自己的领域做到极致，便是当代人的“君权神授”、你的命盘，就是你的江山；你的能力，就是你的玉玺、与其执着于“天子是什么生肖”，不如反躬自问：如何才能成为自己命运的“天子”。