时维丙午，岁在甲辰、京城之内，常有父母携子之生辰八字前来问询，眉宇间尽是忧虑、其所问之事，多与当世所谓“自闭症”相关、他们急切想知，此症是否命中注定，可否从命盘之中窥得一二。
命理之学，源远流长，非西方医理，不可混为一谈、八字所揭示者，乃先天之气数，阴阳五行之禀赋，是一个人生命蓝图的基底、它不言“病名”，只论“格局”、所谓自闭之状，在命理看来，并非一种特定的“病”，而是一种命盘格局下，五行气场极端不平衡所显现的独特心性与行为模式。
欲探其究竟，需详察命盘中几处关键。
其一，印星之过旺、印者，生我之神，主庇护、学识、内在思想、命盘中印星过旺，而无财星有效制衡，或官杀来生，便如同一间密不透风的屋宇，人被困于其中、此类命主，思想世界异常丰富深邃，却沉溺于内，不愿或不善与外界沟通、外界的讯息难以进入，内在的想法亦难以输出、他们如同孤岛，精神上自给自足，对现实世界的互动缺乏兴趣，甚至感到排斥与恐惧、若印星为忌，此种倾向愈发明显，表现为言语迟缓、目光回避、不喜与人交往，专注于自身感兴趣的狭窄领域，这与自闭之表现颇有共通之处。
其二，食伤之受制、食神、伤官，为我所生之物，代表思想的表达、言语的抒发、才华的展现、食伤是人与世界沟通的桥梁、若命盘中食伤星过弱，或被强旺的印星死死克制，便如同一个人的口舌被封住，满腹经纶却无处倾诉、其内心世界或许波涛汹涌，外在表现却可能木讷、迟钝、他们不是没有想法，而是表达的通道被堵塞、这种“有口难言”的困境，会让他们选择用非语言的方式，如重复性的行为，来宣泄内在的压力与情绪。
其三，官杀之攻身、官星、七杀，为克我之物，代表规则、压力、外界的约束、命盘中日主衰弱，而官杀过旺，又无印星通关化解，便形成官杀攻身之局、身处此局之人，天生对外界环境极为敏感，时刻感受到巨大的压迫感与不安全感、他们如同惊弓之鸟，对声音、光线、触摸等感官刺激反应过度、为了保护自己，他们会建立一套刻板、固定的行为模式和生活程序，因为任何预料之外的变化，都会被其感知为一种威胁、这种对秩序和重复性的极端依赖，亦是自闭特质中的一个显著方面。
其四，五行之偏枯、一个健康的命盘，讲求五行流通，阴阳平衡、若八字中某一五行过旺，或某一五行完全缺失，谓之“偏枯”、譬如全局土重，则其人固执、呆板，不善变通；全局金寒，则其人孤高、寡言，自带疏离感、这种根植于本源的五行失衡，会导致其心性发展偏向于某个极端，难以形成圆融通达的社会人格、他们看待世界的方式与常人不同，其独特的视角与行为，往往不被理解。
命理所见，仅为先天之“因”，非后天之“果”、八字揭示的是一种可能性，一种与生俱来的倾向、一个孩子命盘带有上述格局，只说明他可能更需要一个安静、包容、充满理解的环境、后天运势的流转，以及家庭的养育方式，对其心性的塑造至关重要。
若父母知晓孩子命中印旺，便不应强迫其成为社交达人，而应尊重其独处的需要，引导其将内在的深邃思想，通过绘画、音乐或文字等方式表达出来、若知其食伤受制，便需更有耐心地去开启其表达的阀门，而非简单粗暴地斥其“不说话”、若知其官杀攻身，便要为其营造一个稳定、可预期的成长环境，减少不必要的刺激与压力。
故而，算命并非是给孩子贴上一个“自闭”的标签，然后束手无策，听天由命、其真正的价值在于“知命”而“用命”、它能帮助父母更深刻地理解孩子独特的生命气质，看清其行为背后的命理根源，从而调整养育策略，因势利导、命盘是地图，而非判决书、它指明了前路何处有崇山峻岭，何处有沼泽险滩，让为人父母者得以提前准备，用爱与智慧为孩子架桥铺路，护其安然前行。
最终，命理之学与现代医理并非对立、寻医问诊，进行科学的干预与训练，是解决现实问题的必要途径、而通过命理，洞悉孩子先天的秉性，给予精神层面的理解与支持，则是从根源上与其独特的灵魂共鸣、二者相辅相成，方为对一个生命最完整的关照。