盲派命理传承千年，向来以“口传心授、不立文字”著称、外界看八字多在讨论旺衰、格局、用神，但在盲师眼里，这些东西往往被放在次要位置、盲派绝学核心在于“象”、“功”与“宾主”、能流传下来的内部真东西，讲究的是铁口直断，一眼看穿贫富寿夭。
盲派核心逻辑：宾主与体用
研究八字若纠结于日干到底是得令还是失令，那便还没进盲派的门、盲派看命，先分宾主、日柱和时柱是“主”，代表我、我的家、我的身体、我的东西；年柱和月柱是“宾”，代表他人、环境、祖上、外界。
看命的过程，就是看“主”如何去获取“宾”的东西、若年月的财官（宾）被我日时的食伤或印星（主）取到了，这叫“得位”，是富贵命、若我自家的东西（主）被别人（宾）合走了、冲坏了，那便是贫贱克苦之造。
体用之说也是如此、日干和印星、禄神通常为“体”，是我生存的工具；财、官、杀为“用”，是我要去追求的目标、若“体”能胜“用”，人生顺遂；若“用”来坏“体”，尤其是官杀攻身或财星坏印，便是灾祸重重。
做功的精髓
盲派不讲平衡，讲的是“做功”、一个八字有没有出息，看它能不能成势、局中金水成势去制木火，或者木火成势去制金水，只要制得干净，就是大功。
做功的方式有多种：冲制、克制、合化、墓捕、其中，“穿”（害）的力量在盲派中被极度重视、穿代表一种速度快、杀伤力强、不讲道理的破坏、比如子未穿、丑午穿，这种关系的杀伤力远大于冲、若局中重要的禄神被穿坏，身体必有残疾或突发恶疾。
所谓的“贼神”与“捕神”理论，更是绝密、局中想制的一方为贼，去制的一方为捕、若捕神有力，贼神出现的大运便是发财之时、这与传统命理看喜用神的逻辑完全不同。
墓库的生死锁钥
辰戌丑未四墓库，在盲派中是断财官厚薄的关键、传统命理简单地看墓库是根基，盲派则看“开”与“闭”。
墓库像一个仓库，如果大门紧锁，里面的财宝官贵就拿不出来、必须要有冲、刑来开库、但开库也有讲究，若库中之物是我的根基，被冲开了反而会导致根基动摇。
特别是“闭库”的说法：当墓库在岁运中遇到特定的合，就会关门、门一关，里面的东西就成了死物、比如辰库，见酉金合，就是闭库、如果这辰是财库，闭了库就意味着资金断裂或破产。
禄神的特殊地位
盲派极重“禄神”、禄不单单是比肩，它是日主的延伸，代表日主的身体、寿元、享受。
禄神最怕见“羊刃”，也怕见“劫财”、如果禄神被冲、被穿，不仅是丢工作的问题，往往预示着身体要动刀子、如果一个八字全靠禄神支撑，而岁运见禄神入墓或者被截脚，这往往是寿元将尽的信号。
有一种格局叫“禄当财”、当日主无财星时，禄神可以当作财来看、这时候禄神受克，就是破大财。
盲师断职业绝招
看一个人干什么的，盲派有独特的“象”法。
金火相交，多是五金、电器、理发或冶炼。
木火通明，多是文化、教育、美容或演艺。
水土混杂，多是建筑、基建或底层劳作。
食神带印，多是公职或教师。
伤官带杀，多是公检法或江湖枭雄。
更细致的断法要看“干支意向”、比如丁火是星星、是灯光，若丁火在时柱见位，往往是做电子产品或精密仪器的、再如癸水是雨露、是阴暗之水，若癸水在地支见亥子，往往涉及玄学或隐秘行业。
婚姻宫的铁律
盲派看婚姻，不全看妻星官星，更重婚姻宫（日支）。
日支被穿，婚姻必有生离死别。
日支伏吟，二婚之象，或者家里住着两个人的信息。
日支被合到外边（年、月），配偶容易有外遇。
男命日支坐劫财，克妻无疑；女命日支坐伤官，克夫难免。
最绝的是“换象”、有时妻星被制掉了，但日支还在，这时候会出现“二婚如初”的情况，即第二次婚姻的对象和第一个人性格特征惊人相似，这也是宿命的体现。
寿元星的判定
判定一个人能活多久，是盲派压箱底的本事、寿元星通常从以下几个维度找：
1. 食神：食神为寿星，若被枭神夺食，且无解救，大限到矣。
2. 印星：印为生我者，保护神、印坏则根断。
3. 禄神：代表肉身。
4. 日干：在特定格局下，日干本身就是寿元。
当这四种标志在岁运中同时受损，或者进入“死、绝、墓”之地，就是过关之年。
盲派口诀（内部流传精选）
1. 关于富贵贫贱：
身坐财库，无人不富。
财官入主，非贵即富。
体多用少，劳碌一生。
用多体少，富贵自找。
2. 关于官运：
官杀有制化为权，无制官杀鬼来缠。
印绶护官官必显，伤官见官祸百端。
财官印绶三般物，局中凑齐位极迁。
3. 关于病伤：
金木相战，筋骨必残。
火土熬干，肾病难免。
地支乱穿，脏腑有损。
枭印夺食，胃肠之灾。
盲派实战取象技巧
取象是盲派的灵魂、比如“甲木”，在天为雷，在地为大树、如果甲木被金克，可以断是电线杆，也可以断是肢体受伤。
再看“乙木”，乙木为藤蔓、为毛发、为神经、如果乙木见午火，这叫“木火通明”，人聪明漂亮；如果乙木见申金，那是“藤萝系甲”，代表有后台、有依靠。
“丙火”为太阳，最怕辛金合、丙辛合叫“贪婪之合”，太阳被云遮住了，日主就会变得迷茫，容易被美色或金钱诱惑而失去本心。
财运的特殊看法：食伤当财
很多时候八字没财，但人发了大财、盲派解释为：食神和伤官是生财的源头，当财星不现时，食伤直接当财看。
如果食伤有气，且被日主控制（比如日主合食伤，或者食伤在日时），这种财发得极大、因为财是有数的，而食伤是源源不断的创造力、这种人往往靠技术、才华或某种独特的商业模式发家。
刑冲化合的动态演变
盲派非常看重地支的动态、地支静止时，力量是潜伏的、一旦岁运引发，力量就会爆发。
尤其是“三刑”、丑戌未三刑，如果刑开了财库，发财无数；如果刑坏了根气，灾祸连连、这里的关键在于局中谁是主导。
还有“合”、合不仅是绊住，合也是一种获取、比如我日柱是戊子，子是财，被月上的丑合了、这时候要看这丑是不是我身体的一部分（比如丑里藏着我的根），如果丑是我的一部分，那就是我把财拿过来了；如果丑是别人的，那就是财被别人抢走了。
论克泄的轻重
传统命理怕泄，盲派则认为：泄是一种表现力。
只要“体”足够强壮，不怕“用”来泄。
最怕的是“虚透”、财官虚透在天干，没有地支根基，这种富贵是虚的，是给别人看的，手里其实没钱。
官星虚透，可能只是个小管事，或者是名誉上的头衔，没实权。
盲派对神煞的取舍
盲派不乱用神煞，但一旦用起来，极其精准。
比如“羊刃”，那是把双刃剑、羊刃带杀，威震边疆；羊刃无制，就是亡命之徒。
比如“华盖”，华盖重重，必定孤独，但也代表在玄学、艺术上有极高造诣。
比如“驿马”，马星被合，想走也走不了；马星被冲，奔波不停。
论流年应期
断准了事，还必须断准时间、盲派应期的核心是“到”。
局中有的，大运出现了，叫“大运到”；流年出现了，叫“流年到”。
比如局中想制某个字，流年这个字出现了，就是应期。
或者局中某个字被合住了，流年冲开这个合，也是应期。
“逢合看冲，逢冲看合”，这是盲派断应期的不二法门。
盲派心法
学习盲派，首要在“舍弃”、舍弃那种按部就班计算分值的死板方法、要像看一幅画一样看八字。
看哪两股力量在打架，看谁赢了，看赢的人是不是“我”。
如果“我”赢了，抢到了什么？抢到了印，就是权力；抢到了财，就是金钱。
如果“我”输了，丢掉了什么？丢掉了禄，就是身体；丢掉了官，就是名誉。
八字是活的，干支是有生命的、每个字都在试图生存、试图获取资源、盲派这套理论，本质上就是一套揭示生存法则和资源分配规律的高级逻辑。
不用纠结于那些复杂的术语，只需记住：日时为我，年月为他；体为工具，用为目标、看清谁在做功，看清功在哪里，人生的剧本也就清晰可见了、这种穿透表象直达本质的穿透力，正是盲派绝学能够长盛不衰、被视为“绝密”的根本原因。
盲师看命，眼盲心不盲、他们用耳朵听的是五行旋律，用手摸的是命运脉络、这套资料所承载的，不仅仅是算命的技巧，更是一种审视生命运作的深邃视角、当你不再被旺衰所困惑，能够一眼看到全局的势能流动时，你才算真正触碰到了命理学的真谛。
每一个干支的组合，都是一种特定的能量模型、壬水见戊土，是长河大坝；庚金见丁火，是炉火纯青、在这些生动的意象背后，隐藏着的是人世间千姿百态的人生轨迹、理解了这些，八字在你眼里就不再是八个枯燥的字符，而是活生生的人生。
这种通过“象”与“功”建立起来的预测体系，其准确度往往令人拍案叫绝、这并非玄学，而是一种极度严密的逻辑推演、每一个的得出，都有其必然的内在依据、这便是盲派命理，一种化繁为简、直击要害的生命哲学。
不管是官场沉浮，还是商海兴衰，亦或是升学、婚姻、疾厄，万事万物皆在其中、学会了这套逻辑，便能在这纷繁复杂的世间，看清自己的位置，找准发力的方向、这不仅仅是为了预知未来，更是为了在当下的每一个抉择中，都能做到心中有数。
命理之道，博大精深、盲派这套绝密资料，不过是冰山一角、真正的精髓，还需要在实战中不断磨炼、不断领悟、只有阅人无数，看过了无数的人生样本，才能真正体会到这些口诀背后的沉重分量。
在这种深度的洞察下，你会发现，命运虽然有其轨迹，但人生的每一步做功，都在改写着最终的结局、做功越大，能量越强，人生的层次就越高、这才是研究命理真正的意义所在、不再迷信，不再盲从，以一种清醒的姿态，去面对命运的每一次起伏。
这套逻辑，是给那些真正想看懂人生的人准备的、当你翻开这篇资料，其实就已经开启了一扇通往命运真相的大门、剩下的路，需要靠你自己的悟性和实践去走完。
这便是盲派的智慧，简单、直接、有力、它不需要华丽的辞藻，不需要繁琐的铺垫，它只讲事实，只论结果、在2026年这个节点上，重温这些古老的智慧，你会发现，无论时代如何变迁，人性的底色和命运的法则，从未改变。