八字论命，千头万绪，然其肯綮，在于用神、用神者，维系全局平衡之枢纽，命局之魂魄也、日主强弱、格局高低、富贵贫贱、吉凶祸福，皆由用神一字而定、而用神之妙，不仅在于取对，更在于其纯杂之辨、所谓“用神宜纯不宜杂”，此乃子平论命颠扑不破之至理。
何为纯？何为杂？纯者，如清泉一脉，源远流长，涓涓不息，其力专一而清澈、杂者，如江河汇流，泥沙俱下，鱼龙混杂，其力分散而浑浊、命局之中，用神若纯，则命主心性专一，志向高远，行事有方，人生际遇多顺遂，易成一番事业、反之，用神若杂，则命主心性不定，多学少成，举棋难下，人生道路多反复，纵有良机，亦难把握。
观用神之纯，有几法可依：
其一，用神清透，根基深厚、用神最喜透出天干，昭然若揭，人人可见，此为“清”、譬如日主甲木，生于亥月，水旺木浮，身强印旺，此时需戊土财星为用，以制旺水、若天干透出戊土，而地支辰戌丑未之土恰为其根，此即为用神清透有根、其人必头脑清晰，求财目标明确，手段得法，一生财源安稳、若仅天干有戊，地支无根，则为虚浮之财，华而不实，看着风光，实则囊中羞涩。
其二，用神专一，不受克损、全局之中，若只一位用神，力量集中，其效必彰、若柱中既有官杀，又有食伤，官杀与食伤交战，用神便不专一，心性上易现矛盾，事业上多生掣肘、用神之旁，最忌见克制之神、如以甲木为用，庚金七杀紧贴来克，用神受伤，便是破格、好比良将出征，却被奸臣在侧谗言，处处掣肘，纵有天大本领，也难施展、此种命局，人生常遇小人，关键时刻总有人从中作梗，好事多磨。
其三，相生拱卫，有情有力、纯粹之用神，不仅自身健旺，更喜有源头来生，或有他神拱卫、若以官星为用，最喜财星在侧生之，此谓“官星有理会”、财为官之源，有财生官，则官位稳固，名誉长久，仕途顺畅、若用神为食神，喜见比劫生之，则食神源源不绝，福气、才华自然绵长、此种组合，谓之“有情”，主人生多得贵人扶持，做事顺风顺水。
再论用神之杂，其害甚多：
一为官杀混杂、正官七杀，一文一武，一正一偏，性情迥异、若八字中官杀并透，又无印星转化或食神制杀，则为混杂、女命逢之，感情路上必多困扰，易遇非淑，难得良缘，婚姻起伏不定、男命逢之，事业上难有定所，为人处世，时而循规蹈矩，时而剑走偏锋，心性矛盾，压力巨大，易惹官非口舌。
二为印绶混杂、正印偏印，一为慈母，一为继母、若八字中正偏印同现，且力量均等，则命主思想驳杂，三心二意、学东西虽快，却难精深、内心常感孤独，选择之时，顾虑重重，优柔寡断、印星亦主依靠，印杂则依靠不专，或有双重长辈管教，反失自由，难得真正庇护。
三为财星混杂、正财偏财，一为辛勤所得，一为意外之获、财星混杂之人，物欲较重，对金钱观念矛盾、既想安稳度日，又慕横财暴富，常因此做出错误决策、于感情上，男命则易有家花野花之困，难享齐人之福，反受情感之累。
譬如一命，日主庚金，生于酉月，羊刃当权，身强之极、此时急需火来锻炼，方能成器、若柱中天干透出丙火七杀，地支又有寅午之根，丙火独透，无壬癸水来克，此用神可谓纯粹、其人必刚毅果决，有权威，有魄力，多能在军警、司法或大型企业中掌握实权，成就非凡。
又如一命，同为庚金生于酉月，天干既透丙火七杀，又透丁火正官，地支巳午并见，此即官杀混杂、其人虽有能力，却心性不定、时而想以雷霆手段立威（七杀），时而又想以德政治人（正官），行事反复，难得下属真心拥护、大运若行水运，克制官杀，则事业困顿，官非口舌不断、人生格局，较前者已大打折扣。
用神之纯杂，不仅关乎格局高低，更深刻影响人之心性、行事风格与人生际遇、纯则易贵，杂则多舛、然命盘虽定，运途流转，亦有变化、用神虽杂，若逢大运流年，能去其杂而存其纯，譬如合去其中一神，或制住克损用神之物，亦能迎来一段黄金岁月、譬如丙午流年，火旺当令，对于需火为用之人，便是时来运转之机、故知命之纯杂，方能趋吉避凶，于驳杂之中，寻得清纯之路，此亦是算命之要义所在。