木者，东方之神，春季之令，万物生发之始、命局之中，木气昌盛，其人多怀仁德之心，有恻隐之情，品貌端正，身姿挺拔，有积极向上、不断攀援之志、然水满则溢，木旺亦非全然佳兆、过旺之木，易生执拗、难通、不善变之性、故择业之道，在于顺其性，亦在于平其旺，方能将天赋之气，化为安身立命之本，事业亨通之基。所谓木旺，非仅指八字中甲、乙、寅、卯之字多见，更需观其全局之势，是否得令、得地、得生、得助、若为真旺，则其力排

所谓“牢狱之灾”，于命理之中，并非空穴来风，乃是命局五行生克制化、十神组合与岁运引动之下，所显现的一种极端人生境遇、其本质，是命主心性、行为与外界法度、规则产生激烈冲突的必然结果、观人八字，便如阅其人生剧本之纲要，其中潜藏的祸福线索，有待细细剖析。一、官杀为忌，攻身无救在八字命理中，官星（正官、七杀）代表着规则、法律、权力、约束与灾祸、正官性情温和，为有情之管束；七杀（又称偏官）性情爆烈，为无情之

阴阳和合，万物之基欲谈精通阴阳五行，必先观其命盘之根本——阴阳是否调和、天之道，损有余而补不足、八字命盘，四柱八个字，分列天干地支，各有阴阳、所谓精通，并非指命盘中阴阳干支各占一半，此乃算术，非命理之学、真正的阴阳和合，是一种动态的平衡，是一种气韵的流动。试想，一幅山水画，若全为阳刚之笔，则失之粗犷；若全为阴柔之墨，则失之纤弱、唯有刚柔并济，虚实相生，方成佳作、命盘亦然、纯阳之造，如烈火燎原，其人

八字喜用神为水，如何改运？五行补水开运秘法详谈命盘之中，五行流转，贵在平衡、若八字命局火炎土燥，或金旺木强，全局过热、过刚、过燥，则需水来调候、滋润、通关，此水便是你的喜用神、喜用神为水者，犹如久旱之禾苗，得水则生机焕发；亦如航行之巨轮，顺水则一日千里、反之，若运势中缺水，则人生多阻滞，心性易急躁，健康易损耗，事倍而功半。知命不是终点，而是善用其道的开端、明了自身喜水，便可在生活万象之中，主动寻

吾从事命理数十载，阅人无数，深知天地之大，人命之奇、然八字命盘之中，有极特殊者，名曰“三柱相同”、此等命格，非寻常可见，乃是四柱之中，天干地支有三柱完全一致者、此非笔误，亦非偶然，实乃命局能量高度聚焦、深意重重之兆、今日便以此为题，剖析其奥秘。一、三柱相同：格局之奇特与能量之极化所谓三柱相同，指的并非天干或地支单独重复，而是年柱、月柱、日柱、时柱中，有三柱的天干与地支皆一模一样、例如：甲子年、甲子

戊申年，甲寅月，京城已是春意盎然，万象更新之际、承蒙天地垂爱，诸位有缘人能于这乾坤流转中，探寻自身命理玄机，实乃幸事、吾辈研习命理数十年，深知其中奥妙，非止皮毛之术，更是道法自然、洞悉人伦的大智慧、今日便与诸位一道，深入浅出地论一论这“三藏易经算命生辰八字”之精髓，望能拨开云雾，明心见性。天地之间，万物皆有其序、人身小宇宙，亦复如是、生辰八字，即是我们呱呱坠地那一刻，宇宙星辰、五行之气所烙印下的生

属马之人与属猪之人，一属火，一属水，常有人问此二者婚配财运如何，特别是对女子的婚姻福泽影响几何、欲解此惑，不可只观生肖表面之冲合，需深究其五行地支之妙。马，地支为午，五行属火，其性如烈焰奔腾，热烈奔放，向往自由，不喜拘束、其人精力充沛，思维敏捷，善于交际，在人群中常为焦点、然其性情亦有急躁、缺乏耐心之弊，做事三分热度，易随心所欲，于金钱上亦有挥霍之象。猪，地支为亥，五行属水，其质似静水深流，温厚善

八字缺金，命里无财？解密五行缺金的真正影响与补救之道八字命理，深究阴阳五行之平衡、金、木、水、火、土，相生相克，构成天地万物之基石，亦是推演个人命途之密码、所谓“缺”，非指全无，乃指四柱八字之内，代表“金”这一行的天干地支（庚、辛、申、酉）力量薄弱，或完全未现。判定是否缺金，以及此“缺”是吉是凶，不可一概而论、需详察整个命局，以日主旺衰为核心，辨明金是命主的喜用神还是忌神、若金为喜用神，命中又缺之

世间男女，于茫茫人海中寻觅佳偶，盼得一段天作之合，此乃人之常情、既有情愫，便生疑虑，未来姻缘之路，是坦途还是崎岖？于是，问卜于命理，以求心安，探寻其中玄机、欲求婚姻算命之精准，非是街头一言半语所能断，其法门深邃，需循序渐进，方能窥其一二。谈及婚姻算命，绕不开的便是八字合婚、此法源远流长，以人之生辰，即年、月、日、时四柱，化为天干地支八个字，以此为基，推演个人命格与气运、合婚之精髓，在于比对二人八字

欲寻良缘，问卜八字，自古有之、婚配嫁娶，乃人生大事，众人皆望琴瑟和鸣，白头偕老、八字合婚，非是迷信，实为古人洞察天地自然，归纳出的一套理解个体生命能量与伴侣互动关系的智慧法门、然则，市井之间，论命者众，何处所寻方为“最准”？此问无标准答案，关键在于“人”，而非“地”。评判一位先生的功力，首观其论断之根基、八字命理，体系浩瀚，非仅看生肖属相相冲相合这般浅显、真正精通的先生，必会详察四柱八个字的天干地

世人皆问，哪里八字合婚最准确？此问一出，便已入歧途、真传之命理，其精髓不在于“地点”，不在于深山古观，亦不在于网络上名号响亮的平台、合婚之准确与否，其根本，在于“人”——那位为你执盘推演的命理师。所谓八字合婚，非是简单将男女双方的生辰八字输入某个程序，得出一个分数或一句“天作之合”便可了事、此等做法，如同学童背诵九九乘法表，知其然而不知其所以然，空有其形，未得其神、真正的合婚，是一场精微的、动态的

观一男命之造化，须先立其日元、日元，即出生之日天干，乃命主之本，为论命之枢纽、四柱八字，干支环绕，生克制化，皆由此展开、命局之强弱，乃论断吉凶之基石、日元得令、得地、得生、得助，则为身强；反之，失令、失地、克泄耗过重，则为身弱、身强身弱，非绝对好坏，关键在于命局五行是否流通有情，喜用神是否得力。事业财运，立身之本男命论事业，首重官杀、官者，正官也，主职位、权柄、名誉，其性中正平和、杀者，七杀也，主

时维丙午，岁在孟夏、红尘万丈，姻缘一线，牵动多少痴男怨女之心、世人皆问情归何处，却不知答案早已刻于降生之时辰、此篇专解“算命生辰八字姻缘路”之第六章，深探命盘之中，那条若隐若现的红线。夫妻宫内藏玄机欲谈姻缘，必先观日柱、日柱者，为己身之本，日干为我，日支即为夫妻宫、此宫位如婚姻之殿堂，殿内是富丽堂皇，抑或断壁残垣，皆有定数。若夫妻宫坐喜用之神，如男命日支坐正财，女命日支坐正官，且此星为命局所喜，则

将算命婚姻与处对象姻缘混为一谈，犹如问航海图与远洋航行是否为一物、前者是图纸，是基于古人智慧与经验的推演，描绘了潜在的航道、暗礁与风暴；后者则是真实的风浪，是两个人亲自掌舵，在茫茫人海中破浪前行的实践、二者关联，却非等同。算命婚姻：一份关系潜力的勘探报告所谓算命婚姻，更确切的说法是“八字合婚”、它根植于一套古老的时空哲学体系，将男女双方的出生年月日时，转化为天干地支的组合，以此来分析两个生命个体先

道生一，一生二，二生三，三生万物、人之命运，亦藏于天地阴阳五行之理、生辰八字，便是解开这命运玄机的钥匙、世人多以为八字有好坏之分，殊不知，真正的复杂命局，恰如深渊与高峰并存，其变化之诡谲，远非“吉凶”二字所能概括。论八字之复杂，不在于干支本身，而在于其内部错综纠缠之关系、八字命盘如同一方战场，天干为旗，地支为阵，其中五行生克、刑冲会合，便是兵马交锋、一个看似平和的八字，若地支暗藏三刑，便如同平静湖

禄，在八字命理中，非同小可、它并非虚无缥缈的符号，而是实实在在影响人一生命运的关键所在、古人云：“一禄胜千财”，可见其分量之重、所谓“禄”，最直接的理解便是古代官员的俸禄、国家的粮仓、引申至现代，它代表着一个人的财源、饭碗、官职、地位，乃至身体的康健与精神的富足、禄，是日主（即命主自身）在人间的根基，是精气神的延伸与物质世界的连接点、有禄，则如同树木有根，能扎根于大地，汲取养分，茁壮成长。如何寻得

八字命盘，五行流通方为贵、其中水主智，其性聪，其情善、若命盘之中，滴水不见，或水势衰微，被旺土旺火克耗殆尽，便成“缺水”之格、此格局对人之运势影响，深远且巨。性情心性之显现八字缺水之人，性情之上多有偏执、水润万物，主变通与圆融、缺水，则如大地干涸，失却了那份灵动机敏、其人思虑往往直接，不善转圜，处事非黑即白，欠缺柔和、言语上，或直来直去，不经意间便会得罪旁人，人际交往之中，常感隔阂。水亦代表情感与

谈及八字命理，世人常陷入一个误区，以为它是洞察未来的水晶球，能一窥富贵穷通，断定吉凶祸福、于是，无数人揣着自己的生辰八字，在网络与街头的迷雾中，寻觅那位能“一语道破天机”的高人、殊不知，多数时候，他们所追寻的，不过是一座用期望与恐惧搭建的空中楼阁。八字，乃一个人呱呱坠地之时，所秉承的天地五行之气、它以年月日时四柱干支为基，勾勒出一幅生命初始的能量地图、这幅地图，标注了山川河流（性格特质）、气候节律

命理之学，浩瀚如烟海，其中神煞系统，犹如夜空繁星，各有其独特光芒与寓意、于众多吉星之中，天德贵人，其名至善，其德至隆，被古人誉为“至仁至吉”之神，乃上天有好生之德，降于人命之中的无上福报。所谓天德，即天地德秀之气，是自然造化中最仁慈、最祥和的一股力量、命中若有天德贵人扶助，如得神明护佑，一生安逸，福禄绵长、其最大的效用，便在于“逢凶化吉，遇难成祥”、人生在世，孰能无过，孰能无灾？命局中纵有七杀、枭

时维乙巳年仲冬，万物敛藏，人事流转、人之运势，亦如四时更迭，有枯荣之变、所谓八字，便是解码人生四季之图谱，探寻个人运气起伏之秘钥。八字，非玄虚之谈，实乃古人仰观天象、俯察地理之智慧结晶、以人降生之时，定格年月日时四柱，每柱一天干、一地支，合成八字、此八字，犹如人之命盘，内含五行之气，金、木、水、火、土，相生相克，错综复杂，勾勒出一个人先天之格局与禀赋。详批运气，核心在于辨识八字之“体”与“用”、“