世人皆知，命理之学，以八字为宗、天干地支，阴阳五行，交织出人一生的荣枯起伏，被誉为“帝王之学”，其精深与严谨，非十年之功难以窥其堂奥、于是便有人问，若不通八字之理，是否就与算命一道彻底无缘？
此言差矣、须知天下大道，殊途而同归、好比登山，有人择官道大路，步步为营；亦有人寻幽径小路，另辟蹊奇、八字命理，便是那条最正统、最开阔的官道，但绝非唯一的登山之路、命理江湖，法门万千，不懂八字，依旧可以洞察天机，指点迷津。
相术：观人于微，察相知心
不通八字者，最常见的法门，便是相术、相术不问生辰，只观其人、所谓“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭”、它看的是一个人的“现在时”。
面相：人的脸庞，便是一方风水宝地、额头看早年根基，是为“天”；鼻颧看中年运势，是为“人”；下巴看晚年归宿，是为“地”、双眼藏神，嘴巴纳福，眉宇间聚散的是兄弟情缘，法令纹深浅的是威严权柄、一个经验老到的相师，通过观察你的气色神韵、骨骼轮廓，便能读出你近期的运势好坏，性格刚柔，乃至家宅是否安宁、这并非玄虚，实则是长期观察与经验积累的结晶，是相由心生的具体体现。
手相：掌中纹路，亦是人生的地图、生命线看健康元气，智慧线看思维格局，感情线看情缘深浅、指掌的厚薄软硬，指节的形态长短，无一不透露着信息、手相之妙，在于它会随着你的心境与作为而发生细微变化，是动态的命理图谱。
相术之核心，在于“观”，观其形，更要观其“神”、一个眼神涣散、气色晦暗之人，即便八字格局再好，此刻也必处困顿之中、这便是相术直观、迅捷的优势所在。
卜卦：一念所动，神机兆显
若说八字是看一生的“大势”，那卜卦便是断一事的“吉凶”、卜卦之法，多不需生辰八字。
易经卜筮：用铜钱或蓍草，心诚则灵，摇出六爻，成一卦象、卦象一成，便定格了你问事那一瞬间的天地信息、动爻变幻之间，吉凶悔吝，事之始末，了然于胸、它讲求的是“感应”，你心有所动，宇宙便有所应。
梅花易数：此法更为灵动、闻一声音，见一物象，报一数字，皆可起卦、其理在于“万物皆数，万物有灵”、你偶然看到一只鸟从东方飞来，这便是一个“象”，可以此推断你所问之事的来龙去脉、它捕捉的是时空中的偶然，而这偶然之中，恰恰蕴含着必然的征兆。
卜卦的精髓在于“机”，即时机、契机、它不看你命有多好，只断你当下这件事，能否做成，该如何去做、对于抉择困惑之人，卜卦往往能给出最直接的指引。
灵感与通感：天赋异禀，心有灵犀
江湖中还有一类人，他们不习相术，不学卜卦，更不懂八字、旁人看来，他们似乎并无章法，却能一语道破天机、此类人，靠的是与生俱来的“灵感”或“通感”。
这种能力，难以言说，近乎于道、他们对天地磁场、人事气息的感知异常敏锐、与你对坐，不需言语，便能感受到你周身的气场是喜是悲，是聚是散、他们的话语，往往不是通过逻辑推演，而是一种直觉性的“看见”或“知道”、这种天赋，是祖师爷赏饭吃，旁人羡慕不来，也学不会。
万法归宗：阴阳五行的底层逻辑
为何这些不同的法门，都能达到算命的目的？其根源在于，无论八字、相术还是卜卦，其底层的哲学逻辑是相通的，那便是“阴阳”与“五行”。
一个不懂五行理论的相师，看到一个人面色发青、性格急躁，会判断他肝火旺盛，易与人冲突、这其实暗合了五行中“木”的特性——青色、主肝、性直、一个卜卦之人，摇出“离”卦，便知此事与火有关，利于南方，应在夏季。
他们或许口中不说“金木水火土”，但其长年累月积累的经验与直觉，早已将这套宇宙运行的根本规律内化于心、他们用的是“象”，是具体可见可感的物象，而八字用的是“数”，是抽象的天干地支符号、象与数，本就是一体两面，都是对宇宙规律的不同表达方式。
说到底，算命的真功夫，不在于你掌握了多少“术”，而在于你对“道”的领悟有多深、八字是条通天大道，但若执着于字面排盘，缺乏对人情世故的洞察与变通，也只会沦为死记硬背的书呆子、而不懂八字之人，若能于生活万象中体悟阴阳消长之理，怀揣一颗济世度人之心，其一言一行，亦可点醒梦中人。
真正的门槛，从来不是懂不懂八字，而是你的悟性与德行、术可勤学，道需心悟。