欲探何种八字天生与玄空风水有缘，非观其一柱一神，而需审其全局之气脉流通，格局之清奇纯粹、堪舆之道，上察天文，下审地理，中通人事，乃天地人三才合一之学问、故而，能承此道者，其命盘必有特殊之征兆、非有缘者，纵使穷经皓首，亦难得其精髓；命格相符者，稍加点拨，便能心领神会，触类旁通。
一、十神心性：断其天赋之钥
命理之学，以十神观其心性，最为切要、风水师所需之品质，如学习能力、领悟力、表达力、逻辑性与决断力，皆可在十神配置中找到答案。
偏印（枭神）为根，悟性之源
正印者，主慈爱、奉献，多为世俗之学问，如文凭、证书、而偏印，又称枭神，其性则大不相同、偏印主偏门、冷门之学，主领悟力、第六感、以及对神秘事物之探索欲、命带偏印，尤其以偏印为喜用神或格局之枢纽者，其思绪不落俗套，善于钻研常规之外的知识、风水、命理、宗教、玄学，皆属偏印所辖之范畴。
若八字中偏印清透有力，不受克破，其人必沉静好学，能耐得住寂寞，于故纸堆中寻觅真知、风水之学，源远流长，典籍浩瀚，非有此等专注与悟性，难以登堂入室、特别是“枭神夺食”之格局，若有制化，反主其人思维逻辑缜密，能于细微处见真章，于混乱中理清头绪，此正是风水师断事布局所必备之能。
食伤为用，口吐莲花
食神与伤官，统称食伤，为我（日主）所生之物，代表思想、才华、技艺与表达、风水师不仅要“看得准”，更要“说得明”、若无食伤流通，纵有满腹经纶，亦是茶壶煮饺，有口难言。
伤官者，其性聪慧敏锐，反应迅捷，表达直接而犀利，善于抓住问题核心，一针见血、带伤官者，往往具有极强的逻辑推理与分析能力，能将复杂的风水理论，以清晰、有条理的方式阐述给福主、伤官配印格，更是贵格、印星之学识输入，与伤官之才华输出，形成完美闭环，学以致用，教学相长。
食神者，则温和含蓄，表达圆融，更具同理心、带食神者，能将深奥的道理，用平实易懂的语言娓往道来，令人如沐春风、食神生财，也代表能将自己的学问技艺，转化为实实在在的价值，服务于人，获得信赖。
一个优秀的风水师，命局中食伤与印星的配置需恰到好处、有印无食伤，是为书呆子；有食伤无印，则易流于口舌弄巧，根基不稳。
官杀为威，决断之力
正官与七杀，为克我之物，代表约束、责任、威严与决断、风水之道，不仅是理论，更是实践、面对复杂的形峦理气，面对福主的犹疑不决，风水师必须有自己的主见与决断力。
七杀（偏官）尤显重要、七杀之人，杀伐果断，不畏艰难，执行力强、调理风水，有时如同用兵，需当机立断，该化解的煞气，绝不拖泥带去、命带七杀，且身能胜任者，自带一种不怒自威的气场，言出必行，能让福主产生信服感。
正官则主规则、秩序、命带正官者，做事有条不紊，注重原则，不会信口开河、官印相生之格局，代表其人既有学识，又有责任感，能将所学用于正途，恪守职业之道，此为大德。
二、五行流通：观其气象之本
五行之气，构成命盘之基础、风水师的八字，五行不求齐全，但求流通有情，且与行业属性相契。
土，为万物之基
风水，又称地理，离不开土地、房产、山川、环境、五行之土，代表承载、信实、稳定、八字中土气厚重，或以土为喜用神者，与“地”的缘分天然深厚、他们对方位、土地、建筑的感觉尤为敏锐，能直观地感受到一个环境的磁场优劣、若命中土气虚浮或受克严重，则根基不稳，恐难在此道有大成就。
水，为智慧之泉
水主流动、智慧、变化与沟通、堪舆之学，理气派尤重推算，其变化万千，非有如水之智慧，难以通达、八字中水旺，或以水为喜用者，通常记忆力佳，思维灵活，善于变通、水亦代表玄学，与偏印属性相通、水土相济的命局，既有土的稳重，又有水的灵动，堪称研习风水上佳配置。
木，为生发之机
木主生发、仁爱、规划、风水之目的，在于趋吉避凶，助人运势生发向上、命带木，尤其甲木参天，或乙木向阳者，心怀仁慈，有助人之心、他们做风水布局，不仅着眼于技术，更会从“生”的角度出发，为福主规划长远、木也代表条理与规划，看罗盘、绘图纸，皆需木之条理性。
三、神煞辅佐：察其天赋异禀
除十神五行外，命理中的一些特殊神煞，亦是判断是否与玄学有缘的重要参考。
华盖星，玄学之孤星
“命带华盖，多好神秘之术”、华盖星，主艺术、宗教、哲学与玄学、其本意为古代帝王车驾上的宝盖，有超然物外、遗世独立之象、命带华盖之人，多天性孤独，不喜交际，却享受独处的时光，乐于思考宇宙人生之奥秘、这种心性，恰恰是深入研究玄学所必需的、若华盖临偏印，更是天作之合，其在玄学领域的天赋与领悟力，远超常人。
太极贵人，天启之缘
“甲乙生人子午中，……是为太极贵人”、太极贵人，入命主聪明好学，有钻劲，喜研究神秘文化，做事有始有终、此星蕴含天地初始之气，能得宇宙之正能量、命中带有太极贵人者，往往在机缘巧合之下，便会接触到易学、风水等领域，且能迅速入门，仿佛前世早已修习。
天医星，疗愈之手
天医星，虽多与医药相关，但其本质是“疗愈”与“拯救”、风水之术，亦是调理环境气场，疗愈家宅、助人改运之法、命带天医者，天生具有慈悲心肠和帮助他人的能力，能敏锐地感知到人与环境中的不和谐之处，并有强烈的意愿去改善它、这种天赋，让他们的风水实践，更添一份人性的温度。
四、格局组合：定其成就高低
单个的十神或神煞，仅为天赋之火花，能否燎原，要看整个命盘的组合与格局。
身旺方能任其学
堪舆之学，耗费心神、一个合格的风水师，需要强大的精神能量去承载复杂的知识体系，以及外出勘测所消耗的体力、日主（代表命主自身）不宜过弱、身旺者，精力充沛，自信坚定，方能担得起印星之学、食伤之泄、官杀之管束、身弱者，纵有天赋，亦恐心有余而力不足，或易受外界负能量磁场干扰。
流通方能显其用
上佳的命盘，贵在五行周流，十神有情、例如，偏印旺而为忌，若有财星制印，则能去其“懒”性，化知识为财富、伤官旺而无制，易恃才傲物，若有印星制伤，则使其才华用于正途，言行有度、整个八字气脉贯通，生化不息，代表其人思维连贯，学用一体，能将理论与实践完美结合。
举例而言：
一命盘，日主为“庚金”，生于“戌月”，戌为燥土，内藏火金，此为得令、天干透出“戊土”偏印，又见“壬水”食神、此为“土金水”三行流通之象、戊土偏印为源头，代表其人深钻玄学之能；庚金日主得强根，身旺能担；壬水食神泄秀，代表其人能将深奥的土中之学问，以清澈之水（语言）表达出来、若再见“甲木”偏财制印，则其人不仅学得进，说得出，更能以此为业，服务大众、此等配置，若大运相助，极易在风水领域成为一代名家。
又如，日主“癸水”，生于“酉月”，金白水清、命带“辛金”偏印，“乙木”食神，地支见“巳火”财星，“丑土”七杀、此为金生水，水生木，木生火，火生土，五行流通、偏印为学，食神为言，财星为用，七杀为名、此人不仅聪慧善言，且行事果决，能将风水之学，运用得恰到好处，既能助人，又能立业。
故而，一个适合做风水师的八字，往往是偏印为基，食伤为媒，官杀为用，财星为果，再辅以华盖、太极等吉星、其命局结构，多为身旺有泄，或印身两旺，五行气机流通顺畅、此类命主，踏入堪舆之门，乃是顺应天命，应运而生。