公元二〇二六年，岁在丙午、于京华之内，观天星流转，察古今命理，方知大道循环，天命有常、今人多惑于术数之繁，昧于经典之奥，特取宋朝名相吕蒙正状元之命，以《五行精纪》之法，详剖其理，以飨同道。
乾造：戊子 庚申 丙子 庚寅
此八字排开，一股寒湿之气扑面而来、日主丙火，乃太阳之火，本性光明燥烈，普照万物、然此丙火，生于申月，秋金司令，金当令而火气衰绝、申宫藏庚金、壬水、戊土，金水同源，寒气愈增、年柱戊子，月柱庚申，日柱丙子，时柱庚寅、放眼望去，地支申子半合水局，天干双庚金透出，以生旺水、全局金水茫茫，成汪洋之势。
日主丙火，坐下子水正官，贴身相克、近邻月干庚金、时干庚金，为偏财，耗泄火气、丙火之根，仅在时支一寅木、此寅木，内藏甲木、丙火、戊土，为丙火之长生之地，亦是其唯一的生机所在、然此寅木，亦非安稳、月令申金，与时支寅木，构成寅申相冲、金木交战，丙火之根基动摇欲坠。
观此命局，日主衰弱至极，几无立锥之地、财、官、杀（水为官杀）三者结党成势，对日主形成围攻之态、财星庚金，势大力沉，生助官杀；官杀子水，得金之生，其力更旺，克伐日主、此等命局，若以常理断之，身弱不胜财官，非贫则夭，乃下格之命、然玄机恰在于此，物极必反，衰极则变。
格局之辨：从杀之贵，印星为用
此命之精髓，在于“从格”二字、日主丙火，衰微无救，无力抗衡满盘的金水、既然无力相抗，唯有顺其势而去、满局官杀（子水为正官，申中壬水为七杀）强旺，故当以“从杀格”论之、从杀格者，弃命从杀，以官杀为用神、命局中官杀越是强旺，其成就便越高，格局之贵气便越重。
然从格亦有真假之分、此局妙在时支一寅木、此寅木印星，看似坏了从格的纯粹，实则为整个命局的点睛之笔、若无此寅木，全局金寒水冷，虽从杀，亦恐毫无生气，难有作为，或为人阴狠刻薄、正因有了此寅-木印星，方成“杀印相生”之局。
何谓杀印相生？旺水（杀）来势汹汹，克伐日主、此时有木（印）居中调停，便可化杀为权、水能生木，木能生火、强大的官杀之气，通过寅木印星的转化，源源不断地生助丙火日主、如此一来，压力化为动力，险境变为坦途、官杀代表权柄、威望、决断力；印星代表学识、名誉、仁慈、杀印相生，主其人既有杀伐决断之能，又有文采斐然之德，是文武全才，出将入相之象。
《五行精纪》有云：“有病方为贵，无伤不是奇、”此命之“病”，在于日主过弱，财杀过强，且寅申相冲、其“药”，则在于全局气势流转有情、庚金财星虽能克寅木，但申子半合水局，庚金之气尽泄于水，贪生忘克，反而去生助官杀，此为一妙、旺水转而生寅木，此为二妙、寅木印星虽受冲，但有水之生，根气亦存，待时而发，此为三妙、故此命局看似凶险，实则贵气暗藏，只待大运引动，便可一飞冲天。
大运流转，龙门之跃
命局高下已定，然人生际遇起伏，则全看大运流转、吕蒙正早年困苦，家徒四壁，于寒窑之中苦读，其经历与此命之运程丝丝入扣。
初运辛酉、壬戌（约8岁至27岁）：此二十年，大运走金旺之地、辛酉运，干支皆金，为命局之忌神、金为财星，财能坏印、原局寅木本就受冲，再逢强金克伐，印星用神受损严重、印主文书、学业、庇护、印星被克，故其出身贫寒，学业难成，生活颠沛流离，备尝艰辛、壬戌运，壬水七杀透干，戌土为燥土，内藏丁火，看似能帮扶日主，实则不然、地支申酉戌三会金局，戌土之性尽变为金，助纣为虐、天干壬水再生庚金，克身更甚、此运之中，压力巨大，怀才不遇，正是其“破窑赋”中所描绘的心境。
时来运转，运至癸亥（约28岁至37岁）：此十年，大运进入北方水地、癸亥，干支皆水，官杀之气达到顶峰、对于从杀格而言，此乃大吉之运、官杀为用神，用神到位，如鱼得水、水势滔天，全局顺从水势，贵气勃发、更妙者，旺水可通金木之关，化解寅申之冲、水旺则金气泄尽，无力冲克寅木；水旺则能生助寅木，使印星根基稳固、杀印相生之局，于此运中完美展现、公元977年丁丑年，吕蒙正行至癸亥大运，流年丑土与命局子水相合，合动官星，一举高中状元，时年32岁、从此步入仕途，平步青云。
再行甲子、乙丑（约38岁至57岁）：此二十年，大运天干透出甲乙木印星、甲子运，甲木为偏印，坐下子水，水生木旺，印星得地，直接生扶日主丙火，同时化泄官杀之气，使其更为纯粹有情、乙丑运，乙木为正印，坐下丑土，与命局子水合，化土为水，亦为吉运、此二十年，正是吕蒙正官运亨通，三度为相，权倾朝野之时、印星主名誉、权柄，大运印星透出，其才华得以尽情施展，深得帝王信赖，政绩卓著，名垂青史。
晚运丙寅、丁卯（约58岁后）：大运进入东方木火之地、丙寅运，天干丙火比肩帮身，地支寅木禄神到位，此乃身旺之运、对于从格而言，行身旺之运，谓之“破格”，本应为凶、然此命不同、其“从”中带“印”，并非纯粹的弃命从杀、晚年大运助起日主，使其有了与官杀抗衡的底气，虽不再“从”，但格局转为“身杀两停，印星通关”，依然是贵格、此时的他，已功成名就，大权在握，运走帮身之地，反主身体康健，尽享尊荣、只是从格已破，激流勇退方为上策、史载其晚年致仕，退居洛阳，安享天年，亦是符合命理之举。
命理玄机，古今之鉴
吕蒙正之命，乃是《五行精纪》等命理古籍中“从格”与“杀印相生”的经典范例、其命理昭示了几个深刻的道理：
其一，命之贵贱，不在于五行之全，而在于格局之清纯与气势之流通、吕蒙正命局五行偏枯，日主衰弱，看似一无是处、然正因其偏，方能成“从”，气势专一，清纯不杂，故能贵至极品。
其二，用神之妙，在于调候与通关、此命之魂，在于时支寅木、此木不仅是丙火之根，更是调候之神、全局金寒水冷，无此寅中丙火，则毫无生机、此木亦是通关之神，化解了财杀与日主之间的尖锐对立，使整个命局化干戈为玉帛，循环相生，满盘皆活。
其三，人生之起落，与大运息息相关、英雄亦有困顿之时，庸人亦有得志之日、吕蒙正早年之苦，非其无才，实乃运势不济、一旦大运进入用神旺地，压抑已久的潜能便会瞬间爆发，其成就远非寻常人可比、这亦是“命好不如运好”之说的生动写照。
观此千年古例，可知八字之学，非是迷信，乃是古人洞察天地自然、人生规律之智慧结晶、它揭示了生命中潜在的势与运，强与弱，顺与逆、知命，并非消极认命，而是为了更好地顺势而为、困顿时，当知是运势所致，宜韬光养晦，积蓄力量，如吕蒙正之于寒窑；顺遂时，当知是运势之助，宜抓住机遇，奋发有为，建功立业、此中玄机，愿与诸君共参之。