观人面相，首重气色，次察五官，其间人中一脉，尤为关乎寿元、子嗣与晚年运势之关键、人中者，居鼻下唇上，一道深沟，承上启下，乃人生门户，生命气血之所系、若观其形，有呈“八”字之态者，此相非凡，其中蕴藏玄机，需细细解读。所谓“八字型人中”，并非指人中如数字“八”般横卧，而是指人中上窄下宽，犹如中文“八”字向下张开，或称“八字开形”、此相并非人人皆有，得之者，多承天之厚泽，人生际遇往往显现独特之处、老夫经

常有缘主落座，甫一开口便问：“先生，我此来，既想问姻缘，又想看财运，可否一并算了？”每每至此，我皆淡然一笑、问出此话，便知缘主尚未通晓命理之真谛。在命理之学中，人生从来不是分割的板块，非是情归情，钱归钱、它如同一幅泼墨山水，云、树、山、石，彼此呼应，相互渗透，共同构成一整个气象万千的命局、姻缘与财运，恰似这画中的山与水，一为根基，一为润泽，互为表里，密不可分、说二者能一并算，都说浅了、应当是，要算

时维丙午，岁在仲夏、观天下姻缘，论男女八字，常有问于吾者：辛金为命之女，与戊土为命之男，此二者结合，其缘法深浅，吉凶几何？此问非小事，关乎一生祸福、辛金与戊土之配，非简单以“合”或“不合”一言蔽之、其间变化万千，如高山藏玉，看似土生金，相得益彰，实则内有玄机，须细细剖判，方能得其真谛。一、本命之性，如金石之辨欲论配合，先明其本性。辛金之女，乃珠玉之金。非庚金之顽铁，需火炼方成器、辛金者，生来便为成

公元2026年，岁在丙午，天干属火，地支属火，纳音天河水，乃赤马奔腾之年、二月，为庚寅之月、凡于此年此月降生之人，其命盘年月二柱即定为“丙午”与“庚寅”、欲知其一生之概貌，须从此二柱入手，观其生克制化，探其五行玄机。命盘格局与性情总论此月生人，年柱丙午，乃是天干地支皆为火，火势炎炎，气贯长虹、午马热情奔放，丙火光明磊落、月柱庚寅，庚为阳金，寅为阳木、地支寅木生午火，木火通明，主其人聪慧好学，领悟力

八字合婚这桩事，自古便在红尘男女间流传，至今仍是许多人心中一道绕不开的坎、有人奉为圭臬，非合不娶，非合不嫁；亦有人斥为无稽之谈，认为不过是宿命论的枷锁、那么，在公元2026年的今天，我们该如何看待这门古老的“技术”？它究竟是洞察人性的密码，还是一场精巧的心理游戏？要探究其真伪，需先明了其理、所谓八字，乃是一个人出生的年、月、日、时，分别对应天干地支，两两组合，共成八字、古人认为，这八个字犹如一个人

命理探秘：何为灾煞？如何查询与应对灾煞，乃八字神煞之一，其性如烈马，其势如冲锋之将、此煞主血光、牢狱、横祸、破财、伤病等事，多为突发之外来灾殃、逢之者，若无吉神扶助，常感事不如意，风波迭起。灾煞之源起与查法灾煞的根源，在于三合局之冲、以年支为主，凡四柱地支见之，即为命中带煞、其查法简明，口诀如下：申子辰年生人，命盘地支见午，即是灾煞。寅午戌年生人，命盘地支见子，即是灾煞。亥卯未年生人，命盘地支见酉

命盘之中，论及财富，偏财是绕不开的一笔、它象征着机遇、人缘、流动之财，非关辛勤耕耘所得的正俸、若八字中逢“偏财天透地藏”，究竟是福是祸，需细细剖析，不可一言以蔽之。何为“天透地藏”？天，指天干，甲乙丙丁之属，是为表象，是人之面貌，是外界所能窥见的气质与机遇、地，指地支，子丑寅卯之流，是为根基，是人之内在，是真实拥有的实力与底气、所谓天透，即偏财星显露于年、月、时三干之上、所谓地藏，即在地支的藏干之

探究命理玄机，常有善信问我，究竟何等八字，方有成佛之缘、此问甚深，非三言两语能尽、所谓成佛，非命定，乃觉悟、八字命盘，如一张舆图，标示山川河流，指明路径之崎岖或平坦，却不能替行者走路、然舆图之优劣，确与行路之难易息息相关、今日，便为诸位善信剖析，何种命格组合，暗藏着深厚的佛道缘法。命带华盖，孤高之心向内求谈及修行与佛缘，首推“华盖星”、华盖者，帝王车辇之伞盖也，主威仪，亦主孤高、命中华盖星显著者，

命盘之中，婚姻早晚，皆有定数、所谓“婚姻晚成”，并非苍天不眷，也非自身不堪，而是八字命局中独特的星辰排列所致、譬如，女命八字中，代表夫君的“官杀星”藏于地支深处，或在时柱方才显现，这便意味着缘分需待岁月沉淀，方能瓜熟蒂落、男命八字中，代表妻子的“财星”若被比肩劫财所克，或夫妻宫（日支）逢冲、逢刑，亦主情感之路多有波折，需待大运流转，化解刑冲，方能觅得佳偶。女命食神、伤官过旺，虽主聪慧灵秀，却也心性

何为“旺夫”？世人多解为令夫君发财致富，此为见其表，未见其里、命理学中之“旺夫”，其意深远，非指点石成金之术，而是一种坤造命局中，五行气场圆融流通，能与夫君形成良性互动，助其心性安稳，扫除后顾之忧，使其得以尽展其才，达成人生抱负、此种“旺”，是滋养，是成就，是春风化雨，润物无声、观一女子八字是否旺夫，需从夫星、夫宫及相关星神组合细细论之。官星清纯，夫缘纯粹女命八字，以“官星”为夫、官者，管也、正官

月柱玄机：洞悉生辰八字之命脉所在八字命盘，四柱定乾坤、年为根，日为主，时为果，而月柱，实为命盘之“提纲”，人生之“门户”、看懂了月柱，便如执牛耳，掌握了命局气数之流转，洞悉了一个人先天秉性与后天际遇的根本、月柱由月干与月支组成，它承上启下，接续年柱的祖荫，开启日柱的自我，预示时柱的归宿，其重要性不言而喻。一、月柱之核心：月令提纲，万物之源论月柱，必先论月支、月支，又称“月令”、“提纲”，是整个八

太极贵人，此乃八字神煞中一吉神，其名深蕴天地阴阳、万物化生之玄机，非寻常之喻、究其根本，太极乃道家思想之核心，意指宇宙初始，阴阳未分之混元之气，亦指阴阳互动、循环往复、生生不息之理、故而，八字命盘中若得太极贵人临命，其人禀赋非凡，与大道有缘，此言非虚。先论其源起、太极贵人之查法，并非简单一窥，乃依年干或日干来定其地支。若日干或年干为甲木或乙木者，地支逢子、午、卯、酉，则为太极贵人。若日干或年干为丙

命理之道，深邃幽玄，非三言两语能尽、今论男命八字，十年大运逢偏财，此运程波澜壮阔，机遇与危机并存，乃人生一大转折点、看官须知，命盘如舟，大运如水，水能载舟，亦能覆舟、十年偏财运，是顺水行舟，还是惊涛骇浪，全在命局根基与五行喜忌之间。何为偏财？何为大运？欲论大运偏财，须先明其根本、八字命理，以日干为“我”，即“命主”、我克者为财、财分正偏，阴阳同性相克者，为偏财；阴阳异性相克者，为正财。正财，如俸禄

戊日乙卯时，高山之土，上植兰芝、此八字格局，细品之下，意蕴深远。戊土为日主，乃城墙之土，亦是中原大地，其性稳重，敦厚守信，有泰山崩于前而色不变之气概、生于乙卯时，时柱干支皆为木，乙为阴木，卯亦为阴木，木气纯粹且旺盛、这乙木，于戊土而言，是为“正官”、时柱为人生归宿，为子女宫，为晚运、乙卯正官坐于时柱，对命主一生之影响，可谓举足轻重。论其心性，戊日乙卯时生人，身坐正官，如同头戴官帽，行事自有章法、内

出行运势测算：趋吉避凶，平安顺遂之法凡事出行，不论商旅、探亲或是游历山水，人皆求一个“顺”字、路途平安，所求有得，方能不负行囊之重，不负此行之心、古人仰观天象，俯察地理，出一套趋吉避凶的法门，流传至今，即为出行运势之测算、此法并非迷信，而是古人对时间、空间与人三者和谐关系的探寻，以求心安，以助事成。择日为先，避开凶神恶煞出行之第一要义，在于择选吉日、黄历之中，每日均有星神当值，吉凶各异、择日出行，

生辰八字查姻缘，究竟是古人智慧还是迷信一场？谈及婚嫁，老一辈人总会提起“八字合婚”、将一对男女的生辰八字摆在一起，看是否“相合”，似乎成了缔结良缘前一道心照不宣的门槛、到了今天，许多年轻人对这种传统方式心存疑虑：仅凭出生时刻，真能断定两人一生的幸福与否？这其中到底有几分道理，又有几分是无稽之谈？要弄明白这个问题，我们得先知道八字合婚看的究竟是什么。每个人的生辰八字，即出生的年、月、日、时所对应的天

命理之学，深邃如海，而姻缘一事，恰似海中明月，可望亦可及，其关键在于时运之变、所谓“流年”，即是人生航程中每年拂面而来的不同季风，或和煦，或凛冽，皆对命局这艘舟船产生至关重要的影响、欲以八字探寻姻缘之踪迹，流年之气象，不可不察。论姻缘，须先定其“宫”与“星”、宫者，日柱之地支，谓之“夫妻宫”，乃配偶安身立命之所，亦是婚姻关系的基石、星者，于男命为“财星”（我克者为财，分正财、偏财），于女命为“官星

辰戌丑未，四库之本命理学中，辰、戌、丑、未，此四字非同寻常、它们被称为“四隅”，亦是“四墓库”、辰为水库，戌为火库，丑为金库，未为木库、它们是春夏秋冬四季的终结，承载着季节交替的沉寂与收藏之力、八字命盘中，若此四字占据其三，便构成了一种极为特殊、力量强大的格局。所谓“库”，既是仓库，也是墓地、仓库者，储藏珍宝财货，待时而用；墓地者，埋葬终结，沉寂无声、命带三库之人，其人生往往充满了巨大的潜能与变数

常有人登门问命，开口第一句便是：“师傅，我俩八字不合，家里人都反对，这日子还能过吗？”每逢我总会推一推老花镜，看着那两排交错的干支说，命理并非判决书，而是一份关于性格、能量与运势的说明书、若说八字全合才叫良缘，那这世上大半的夫妻怕是都要劳燕分飞。世人对“八字不合”四个字误解极深、在命理学中，所谓的“不合”通常指的是五行气场的相互排斥、刑冲克害，或是两人岁运走势的频率不在一个波段上、这种不合表现到现

中国北京时间：二零二六年、世事变迁，人心浮躁，愈来愈多的人开始探寻自身命盘的奥秘，以求在迷雾中找到一丝方向、在八字命理的浩瀚星海中，“三辰”之格，尤为特殊，常令问命者心生疑窦，不知其吉凶、今日，贫道便为各位看官，细细剖析这“三辰”聚首的深层玄机。辰为何物？龙之本性与水土之库欲解三辰，必先识一辰。辰，位列十二地支之第五位，五行属阳土，然非燥土，而是饱含水汽的湿土，故有“水库”之称、其对应的生肖为龙，