人之命运，由何而定？道家看来，非神鬼之说，乃先天一炁，化为阴阳五行，于降生之时，凝成四柱八字、这八个字，便如一张天地为你谱写的命盘，记录着你此生的盛衰荣枯、穷通寿夭、命盘既定，是否就无从更改？非也、大道五十，天衍四九，人遁其一、这一线生机，便在于后天之调补与修行、而“八字定运书法”，正是承载此道法之精妙法门。
此法门之根基，在于“天人合一”之理、人身乃一小天地，与宇宙大天地之气机息息相通、八字命盘所揭示的，正是你个人这个小天地里，金、木、水、火、土五行之气的先天配比、或金旺木衰，或水多火弱，此种不均衡，便会在人生运势中显现为种种阻滞与困厄、譬如，八字金弱之人，行事常感决断无力，魄力不足；命局火虚之人，则易心神不宁，缺乏热情与活力、所谓调运，其核心便是“扶抑”二字——扶助弱者，抑制强者，使五行流通，阴阳和谐。
寻常调运之法，或用风水布局，或佩戴饰物，皆为外力、而八字定运书法，则是由内而外，直指本源的无上妙法、它并非简单的艺术品，而是一道蕴含了特定五行力量的“气场符箓”、其奥秘在于创作过程中的三大要素：审命、选字、书之。
审命，乃寻其病灶。
一位真正的道家命理师，在为人定制开运书法前，必先精详批算其八字命盘、不仅要看五行旺衰，更要深究其十神组合、大运流年之变化，精准找出命局中最关键的“喜用神”与“忌神”、喜用神，是平衡整个命局、带来好运的关键五行；忌神，则是导致失衡、引来不顺的根源、此一步，如良医诊断，毫厘之差，谬以千里、定准了病根，方能对症下药。
选字，乃拟定药方。
字，是有灵魂的、汉字源于象形，其结构、笔画本身就蕴含着五行之气、为命局调运所选之字，绝非随意为之。
若命主八字喜“木”，可选“林”、“森”、“东”、“春”等字、木主生发、仁爱，书写此等字样，可补其仁德之心，助其事业生长。
若命主八字喜“火”，可选“光”、“明”、“炳”、“夏”等字、火主礼、主上进，可增其热情与声望，化解阴寒之气。
若命主八字喜“土”，可选“坤”、“城”、“山”、“安”等字、土主信、主承载，能稳固其根基，增厚其福报。
若命主八字喜“金”，可选“剑”、“金”、“锐”、“秋”等字、金主义、主决断，能强其筋骨，助其披荆斩棘。
若命主八字喜“水”，可选“海”、“泉”、“润”、“冬”等字、水主智、主流通，能启其智慧，助其融通人脉财源。
所选之字，既要五行属性相合，又要字义吉祥向上，与命主所求之事（求财、求官、求健康）相呼应，方为上选。
书之，乃炼制丹药。
此乃整个法门中最为玄妙的一环、书写者必须是深谙此道且自身有修为之人、动笔之前，需择一吉日良辰，清心斋戒，凝神聚气、铺开上好宣纸，研上等徽墨，甚至根据命主所需，在墨中调入朱砂、雄黄等具有特殊能量的矿物。
落笔之时，已非单纯的写字、书者将自身之精、气、神，灌注于笔端，与天地之气相接引、一笔一划，皆是五行之气的运转与调度、笔锋或刚健如剑，以增金之锐气；或柔韧如藤，以显木之生机；或厚重如山，以补土之敦实；或灵动如水，以通水之智慧；或激昂如火，以扬火之光明、整幅作品一气呵成，字里行间流淌的不仅是墨迹，更是针对命主八字量身定制的五行补益之气、这幅字，便成了一个持续散发能量的源头，一个微型的气场调节器。
作品完成之后，其悬挂方位亦有讲究、须根据宅中理气与命主八字，置于最能发挥其效用的位置、例如，补木之字，宜挂于东方震位；补火之字，宜挂于南方离位、此字一旦悬挂，便如定海神针，默默镇守一方，日夜不停地调整着居所与命主周身的气场、它会潜移默化地影响人的心境与决策，吸引有益的能量，排斥不利的干扰、命主日日观之，心神亦会与之相应，久而久之，性格中的缺陷得以弥补，运势上的短板得以补强，人生之路自然愈发顺遂。
故而，一幅真正的道家八字定运书法，融命理之精算、汉字之灵韵、书法之气功于一体、它不是迷信的产物，而是基于道家朴素的宇宙观，运用“气”的转化来调整个体生命状态的一种古老智慧、它告诉我们，命虽有定数，运却在人为、通过这样的“有为”，去契合宇宙的“无为”大道，方是真正的改运之道。