天地之间，万物皆有灵、人活一世，草木一秋，谁不曾于深夜迷茫，谁不曾于路口彷徨、问卜于天，寻道于心，自古便是人之常情、在诸多问卜法门之中，“磕九个头点香算命老母”这一古法，流传至今，靠的并非是繁复的仪式，而是那份直抵人心的虔诚与灵验。
所谓“老母”，并非特指某一尊神祇，而是众生心中那份最原始、最慈悲的阴性力量的化身、她可以是孕育万物的地母，也可以是洞悉因果的先知、她不居于庙堂之高，而在于人心之诚、当你感到世事艰辛，运途多舛，心中呼唤的那份慰藉与指引，便是“老母”的慈悲、向她问卜，如同倦鸟归林，是在向生命的本源寻求答案。
为何要磕九个头？“九”在华夏文化中，为阳数之极，有至高无上、圆满究竟之意、《易经》中以九为阳爻之尊，九五至尊更是帝王之象、这九个头，磕的不是形式，是规矩，是心意。
头三个头，敬的是天地、一叩天，感念天覆之恩，风雨雷电，四时更替，皆是天道运行，个人命数亦在其中；二叩地，感恩地载之德，五谷丰登，万物生长，皆赖大地承载，人之立足根本；三叩天地众生，明了自身不过是沧海一粟，与万物共生，方能和谐、此三叩，是为打开心门，将小我融入大我，与宇宙同频。
中间三个头，敬的是历代先祖、一叩父母血脉之恩，身体发肤，受之父母，没有祖辈的传承，何来今日之我；二叩宗亲师长教诲之恩，引路之情，传道之谊，使我等蒙昧得开，知晓礼义廉ímav；三叩冤亲债主，化解往昔纠葛，因果循环，非一世之事，以恭敬心求得谅解，扫清前路障碍、此三叩，是为清理自身磁场，承前启后，轻装前行。
最后三个头，才是敬“老母”本体、一叩老母慈悲，聆听凡尘疾苦；二叩老母智慧，祈请点化迷津；三、叩老母愿力，恳求护佑加持、这九个头下来，身心合一，杂念尽除，方才具备了与“老母”沟通的资格、此为“诚”之体现。
再看“点香”、香，是人与灵性世界沟通的信使、一缕青烟，袅袅而上，承载着你的姓名、生辰、心中所惑，直达天听、点燃的不是凡俗之火，而是心火，是愿力之火、通常点三炷香，代表“戒、定、慧”，也象征着沟通“天、地、人”三界、香要用沉香、檀香等天然材质，其香气能清净坛场，安抚心神，助你进入一种宁静而专注的状态、手持三炷香，举过头顶，心中默念所求之事，而后恭敬插入香炉、观香火之明暗，烟气之走向，亦是感应的一部分。
那么，究竟何事可问？
问姻缘，非是求那镜花水月，而是问自己的正缘何时出现，目前的缘分是否善缘、老母的指引，往往是告诉你如何修身养性，提升自己，方能感召同频之人、若缘分未至，强求不得；若遇恶缘，当断则断。
问事业，非是求一夜暴富，而是问自己的天命方向在何方，是该坚守还是该另谋出路、人生道路千万条，并非条条皆通罗马、老母会根据你的命格与心性，给予最合适的暗示、有时一份签文，一句偈语，便能让你茅塞顿开。
问财运，非是求不劳而获，而是问财路在何方，是正财还是偏财，何时有库，何时有损、君子爱财，取之有道、老母的指引，重在让你明白财富与福报的关系，让你多种善因，方能结下善果。
问健康，非是求长生不死，而是问病灶根源，是身病还是心病、许多疾病，源于情志不畅，心结难解、老母的开示，往往直指人心，让你从根源上调理自己，身心同治。
整个过程，最为关键的二字，便是“诚心”、所谓“心诚则灵”，并非虚言、若你心存疑虑，三心二意，只为试探，那么磕再多的头，点再贵的香，也只是徒劳、仪式本身并无神秘力量，力量来源于你全然的信任与交付、当你放下我执，以赤子之心叩问，宇宙便会以它的方式回应你。
在2026年的今天，世事变幻莫测，人心浮躁不安、科技日新月异，信息纷繁复杂，人们看似拥有更多选择，内心却愈发迷茫、“磕九个头点香算命老母”这一古老的法门，更像是一种心灵的修行、它让你在快节奏的生活中，找到一个慢下来的契机，一个与自己内心、与天地精神对话的时刻、它给出的，或许不是一个确切的日期或名字，而是一种方向，一份信心，一种“但行好事，莫问前程”的坦然。
你所求的，老母早已知晓、你所惑的，答案自在心中、磕头、点香，不过是借由这个仪式，让你有机会听到自己灵魂深处的声音、天机，不可泄露，却可感应。