庚寅之年，常有缘主前来问卜，手中拿着手机，屏幕上显示着各种度量单位换算，一脸困惑地问：“大师，古书上说‘掌中一尺，能定富贵’，这量手算命的一尺，换算成今天的厘米，究竟是多少？”
每每我便会请缘主放下手机，静心观其掌纹、因为这个问题的答案，不在冰冷的数字里，而在流传千年的玄学智慧之中、若执着于“一尺等于三十三点三厘米”的现代度量，便已走入了歧途，错失了探寻自身命理的真正法门。
“尺”非彼尺：从历史尘埃中寻根溯源
欲解此惑，需知“尺”在华夏历史长河中的变迁、周代一尺，约合今日二十三厘米、至汉代，一尺约为二十三到二十四厘米、唐时又分为大小尺，小尺约三十厘米，大尺则近三十六厘米、宋、明、清各代，尺寸亦有不同、可见，若将手相学中的“尺”简单对应某一朝代的度量，本就是刻舟求剑，毫无意义。
命理玄学所用的“尺”，并非官府颁布、用来丈量土地、裁制衣物的度量衡、它是一种源于自然、应于人身的“法尺”，是阴阳五行、天人感应思想的体现、它所度量的，不是物理的长短，而是气的强弱、格的髙下、运的起伏。
真正的“法尺”：藏于缘主自身的“同身寸”
量手算命真正的“尺”，其实就藏在缘主自己的身上、中医针灸学中有一个重要概念，名为“同身寸”、取穴定位，用的不是公制度量，而是患者自身手指的尺寸、例如，以其中指中节屈曲时内侧两端纹头之间为一寸、此法之妙，在于无论求医者高矮胖瘦，其穴位与自身指寸的比例是恒定的。
手相之学，其理相通、所谓的“掌中一尺”，并非一个固定的长度，而是一个相对的、以缘主自身为基准的比例概念、这把“法尺”可以是缘主自身的中指长度，可以是手腕到指尖的距离，甚至可以是更玄妙的、与其身形、气场相匹配的一种无形尺度。
用这把属于你自己的“法尺”，才能准确衡量你掌中的乾坤、譬如，看生命线之长短，不是用厘米去量，而是看它是否超过了你掌中“法尺”的某个关键比例、生命线弧度饱满，深长且向下延伸，越过了你自身手掌的中线，便可视为“长”，主精力旺盛，根基稳固、若短小、中断，则意味着气数在该阶段有所阻滞、这其中的判断，靠的是比例，而非绝对的厘米数。
“一尺”之内的玄机：三才、五行与格局
手掌虽小，却是一个完整的小天地、从手腕横纹到中指指根，谓之“掌”，象征“地”，主根基、家业与晚年、从指根到指尖，谓之“指”，象征“天”，主思想、智慧与早年、天地之间，由人纹（头脑线）贯穿，象征“人”，主自我、意志与中年。
这“天、地、人”三才的布局，便需要用你自身的“法尺”去度量、三才均等，指掌匀称，是为贵相、若手指过长而掌薄，则思虑多于行动，易陷于空想、若手掌厚实而指短，则重物质而轻精神，行事冲动，少有谋略、这其中的长短比例，正是“一尺”在掌中的具体应用。
再看五指，各应五行、拇指属土，主父母与根基、食指属木，主权力与进取、中指属火，主自我与命运、无名指属金，主名誉与配偶、小指属水，主子女与晚运、五指的长短、粗细、形态，都需放在整个手掌的“法尺”下去考量、例如，食指长度接近中指，代表其人进取心极强，有驾驭他人的欲望、小指若是过短，未及无名指第一指节，则可能在子女缘或晚辈运上有所不足。
量手算命，量的不是长度，而是格局、格局者，阴阳之配合，五行之生克，宫位之丰隆，纹理之走向也、这一切的判断标准，都离不开那把看不见、摸不着，却真实存在于你身上的“法尺”。
切莫执着于数字，应观其气、察其神
回到最初的问题：量手算命一尺是多少厘米？答案是：它不是任何一个固定的厘米数、它是一个活的、变化的、属于你个人的命理尺度。
今人学易，常犯之病，便是将活的易理，学成了死的公式、总想着用现代科学的精准去量化玄学的智慧，却不知玄学探究的是“象”与“数”背后的“理”与“气”、你手掌的厚薄、软硬、颜色、温度，这些都是“气”的体现、掌纹的深浅、清晰与否、有无杂纹干扰，这是“神”的表现。
与其纠结于一尺是三十厘米还是三十三厘米，不如静下心来，感受自己掌心的温度，观察那生命线是否红润有力，体会那感情线是否流畅无阻、真正的命理师，看的不是尺子上的刻度，而是你掌中那股生生不息的气，以及气在掌纹上刻下的生命轨迹、这才是量手算命的真正精髓所在。