姓名真诠：二十画吉凶天机点破
姓名之道，非小技也、一笔一划，牵动命理之根基；一字一音，关乎运势之起伏、世人起名，多求音韵之美，字义之雅，却常忽略数理之凶吉、今日，贫道专论姓名学中之二十画，此数理在五格剖象法中，被列为“破败虚耗”之大凶数，然其中玄机，并非一言可蔽之。
二十画数理之总纲：屋下藏金，非福是祸
二十画，其数理诱导为：物事难成，陷于逆境，障害频发，一生动荡、此数理蕴含“破灭”之气，如风中残烛，看似光明，实则根基不稳，随时有倾覆之险、命中带此数者，常感力不从心，纵有冲天之志，亦难抵时运之蹇、非有坚韧不拔之志，或八字格局极强，能以命强压运者，否则多陷于徒劳无功之境地。
其象意，好比掘井九仞而不及泉，万事临门一脚，却功败垂成、青年时或有短暂顺遂，然中年之后，运势急转直下，家庭、事业、财运皆易出现破口、故古人云：“二十之数，乃短命破家之兆”，言辞虽重，却非危言耸听、为子女起名，此数理乃大忌，务必避之。
二十画常见字之凶性详析
汉字之妙，在于形、音、义、数四者合一、二十画之字，虽或字义优美，然其笔画所构筑之气场，已然注入了破败之数理能量、以下列举数个常用之二十画凶字，为君细细剖析。
一、宝（寳）：珍宝易碎，福禄不全
“宝”字，康熙字典计二十画、其字义，珍贵之物，人人欲求、然以此为名，却暗藏凶险、观其字形，“宀”为屋顶，内藏“玉”、“缶”、“贝”，寓意家中藏宝、看似富贵，实则不然、“玉”者，贵重而易碎；“缶”者，瓦器也，质地脆弱、珍宝藏于瓦器之中，置于屋下，乃是福气浅薄，不堪重负之象。
此为名者，早年或家境殷实，然其福难守，易遭变故，或自身体弱多病，难以承载福禄、其人生常有“怀璧其罪”之感，因财而惹祸，或因名声而招嫉、看似拥有甚多，实则内心空虚，安全感匮乏、尤其对于女性，用此字更易情路坎坷，所遇非人，看似觅得“宝”，实则遇上“劫”。
二-、严（嚴）：苛厉之气，六亲缘薄
“严”字，二十画、其本义为严厉、庄重、用于名中，意图培养子女坚毅、自律之品格、然此字气场过于肃杀、刚硬、所谓过刚则易折，用“严”为名，其人性格多半固执己见，不懂变通，处事严苛，不留余地。
在人际交往中，此种性格极易树敌，贵人难近，小人环伺、家庭之内，对亲人亦是高标准、严要求，导致亲情淡漠，夫妻不睦，父子成仇、其人生轨迹，常是孤军奋战，纵有成就，亦是高处不胜寒，内心孤寂，难享天伦之乐、此字之凶，在于其“无情”之气场，斩断了人与人之间温情的联结。
三-、竞（競）：争斗不休，一生劳碌
“竞”字，二十画、字形如二人并立争先，其义为竞争、角逐、当今社会，提倡竞争，故有父母以此为名，望子女出人头地、此乃大错、姓名乃伴随一生之符咒，将“争斗”之象刻入其名，则其人一生必将陷入无休止的争斗之中。
无论学业、事业、感情，皆需与人相争，且过程艰辛，多劳少获、其人精力多耗于内斗与外争，心力交瘁、纵使偶有胜出，亦是惨胜，得不偿失、二十画之破败数理，更会加剧这种争斗的凶性，使其往往成为失败的一方，或在胜利之后迅速迎来更大的失败、人生如战场，然名中带“竞”，则是时时刻刻皆在战场，永无安宁之日。
四、继（繼）：承前之累，难有开创
“继”字，二十-画、其义为继承、延续、看似平稳，实则蕴含“次之”、“副手”之意、用此为名，其人天生“二把手”之命，难有独当一面的魄力与机遇、一生多为他人作嫁衣裳，功劳被夺，有苦难言。
“继”字带有承载过往之重担，祖辈或父辈若有未了之事业或债务，多会压在其人身上、其人生轨迹并非开创，而是修补与延续，缺乏自我价值的实现、二十画之数理，使其在继承的过程中困难重重，甚至可能将家业败于其手，成为“败家”之继。
二十画慎用字之辨析：吉凶参半，需命理调和
亦非所有二十画之字皆是纯凶、部分汉字，其字义、五行属性极佳，若能与八字命局形成绝妙配合，或可化解部分凶性，甚至“以毒攻毒”，成就一番非常之事业、然此等用法，如走钢丝，非命理高手不可为，常人切勿轻易尝试。
一、琼（瓊）：美玉藏瑕，福祸相依
“琼”字，二十画，五行属木、其义为美玉，常用于女性名字，寓意纯洁、高贵、然“琼”之美，是清冷、易碎之美、二十画之数理，放大了其脆弱之性、用此为名之女性，多容貌出众，才情不凡，然体质偏弱，心性高傲，易遭情伤，人生起伏极大。
若其八字喜木，且格局中正平和，土厚以载，则“琼”字可助其名声远播，才华得以施展、反之，若八字忌木，或身弱无依，则此名会使其命运多舛，如美玉蒙尘，终生抑郁、此字之用，关键在于“平衡”，八字强则可用，八字弱则必遭其反噬。
二-、瀚（瀚）：汪洋浩瀚，能载舟亦能覆舟
“瀚”字，二十画，五行属水、其义为广阔、浩瀚，常用于男性名字，寓意胸襟博大，学识渊博、此字水气极旺，有吞没天地之势、二十画之数理，使其“失控”的风险大增。
若其人八字炎热干燥，急需水来调候润泽，则“瀚”字如久旱逢甘霖，可助其智慧超群，成就非凡、然若其八字本身水旺为忌，再用此名，则如洪水决堤，人生将彻底失控，一生漂泊，事业无成，财运流散，甚至有水厄之险、故用“瀚”字，必先精算八字，辨其喜忌，一字之差，天堂地狱。
三-、馨（馨）：香远溢清，虚名之累
“馨”字，二十画，五行属金、其义为芬芳远播，多用于女名，寓意品德高尚，声名美好、“馨”之香，是无形之物，可闻而不可捉、二十画之数理，使其带有“虚浮”、“不实”的特性。
用此为名者，多有才艺，易获得良好声誉，然其所得多为虚名，于实际财禄、地位助益不大、其人内心敏感，爱惜羽毛，易为名声所累，活在他人评价之中，难得自在、其人生看似风光，实则内里辛酸，如花香一般，虽美，却易随风而逝，难以长久、若八字能有厚土相生，或可使其名实相符，否则终究是镜花水月。
二十画之化解与调和之道
若姓名中不幸已用二十画之字，是否便无力回天？非也、姓名之学，讲究整体配合、单字之凶，可通过三才五格之配置、以及姓名中其他字的五行生克关系进行一定程度的化解。
其一，三才配置为要、 姓名之天格、人格、地格，若能形成“木火土”、“水木火”等五行顺生之格局，且数理皆为吉数，则可大大缓解人格二十画之凶性、如有一层层保护罩，虽仍有风雨，却不至伤及根本。
其二，用字五行补救、 审视八字全局，看其所需、若二十画之字五行为水，而八字恰好缺水，则其凶性会减弱、在名字的另一个字上，选用能与二十画之字形成相生关系的五行、例如，“瀚”字为水，若八字喜木，可配一五行属木之字，构成“水生木”之局，使其泛滥之水有所宣泄，化为生机。
其三，后天行善积德、 姓名数理影响运势，然人之“命”由天定，“运”则可通过后天修为改变、心存善念，多行布施，孝敬父母，忠于事业，则可为自身积累福报，此乃化解一切凶厄之根本大道、纵姓名有瑕，亦能凭德行扭转乾坤。
综上，二十画之数理，其凶性确实存在，为人父母者，在为子女“授体发肤”之后，更应在“赐名”这一重要环节上，慎之又慎、一字之差，或使其一生顺遂，或使其步步荆棘、天机已泄，望君自酌。