时维丙午年，节近立冬，京城寒意初显、有缘主叩问，言及李顺祥先生之八字著述，其价值究竟若何、此事关乎后学之门径，传承之正脉，非一言可蔽之、老夫今日便开炉煮茶，与诸位细细剖判一番。
问李顺祥先生之书，如问津渡、渡口有大小，渡船有快慢，皆为引人渡河之器，然能否抵达彼岸，既看船，也看人，更看水中之风浪、李先生之著述，在当代命理学界，便是一艘结构分明、航线清晰之大船、其特点不在于华丽玄妙，而在于坚固实用，为无数后学提供了初窥堂奥之可能。
其法之基石：规范与系统
欲论其书，先明其人、李顺祥先生治学，重在一个“理”字、他所处的时代，江湖门派林立，技法或秘而不宣，或故弄玄虚，使八字命学这门探究天地人三才规律的学问，蒙上了太多尘埃、李先生之功，在于试图将这门学问“规范化”与“系统化”、此为其著述之最大特色，亦是其价值之根本所在。
翻开他的《八字命理讲座》系列或《四柱命理学》等核心作品，扑面而来的并非龙吟凤舞般的玄言，而是一套逻辑严谨的分析框架、从阴阳五行、天干地支的基础讲起，到十神六亲、神煞纳音的配置，再到其体系的核心——日主旺衰的判断与用神的选取，他都建立了一套可供遵循的、量化的标准。
譬如，其对于日主旺衰的判断，提出了“得令、得地、得生、得助”四大原则，并辅以详尽的量化标准与权重计算、这对于初学者而言，无异于在茫茫命理大海中获得了一张航海图、过去许多人学八字，在判断日主强弱这一关便彷徨多年，不得其门而入、或凭感觉，或听师父一口断，知其然不知其所以然、李先生的书，将这个过程变成了可以按部就班操作的“工序”、虽此法或失之于刻板，然对于奠定基础，培养逻辑分析能力，功不可没、这就好比学木工，先要学会用墨斗弹直线，用刨子推平面，规矩立住了，日后方能雕梁画栋，随心所欲。
其书之血肉：实战与例证
纸上谈兵终觉浅、一套命理体系若无大量实例验证，便如空中楼阁、李顺祥先生的著作，另一大优点便是案例极其丰富，且解盘过程详尽、他不会只给出一个“此命富贵”或“此运坎坷”的，而是会一步步展示其推演过程：
一、定旺衰：依据其建立的旺衰判断体系，分析日主在全局中的力量对比。
二、取用神：根据“扶抑、调候、通关”等原则，明确命局的关键平衡点，即用神与忌神。
三、析格局：判断命局属于何种格局，洞察其先天之高低层次。
四、断岁运：将大运、流年之干支代入原局，分析其与用神、忌神之间的生克制化关系，从而推断吉凶祸福。
整个过程条分缕析，逻辑清晰、他书中的案例，涵盖了事业财运、婚姻感情、健康子女等方方面面，皆是现实生活中常见的命局、读者可跟随其思路，一步步拆解命盘，仿若一位老吏在审阅卷宗，有法可依，有据可查、这种“手把手”的教学方式，极大地降低了八字命理的学习门槛，使得这门学问不再是少数人的专利。
其法之边界：成也体系，囿也体系
天下万物，有光必有影、李顺祥先生的命理体系，其长处在于系统化，其短处，亦在于此、八字命盘，乃天地之气在某个时空切片的凝聚，千变万化，奥妙无穷、任何试图将其完全“公式化”的努力，都难免会遇到例外。
其一，在于对特殊格局的处理、命理学中有许多变格、外格，如从格、化气格、两神成象等、这些格局的判断标准，历来争议颇多、李先生的体系虽有论及，但其核心仍是围绕日主旺衰的“扶抑”法、当遇到一些极端偏枯、气势专一的命局时，若一味套用常规的旺衰分析法，则容易出现误判、譬如一个全局木火通明之从强格，若按常规分析，见金水为官印相生，应为吉；然实则金水为逆势之神，反为大忌、此中之妙，在于一个“势”字，而非简单的强弱平衡。
其二，在于用神之辨、李先生的体系以“扶抑用神”（即身强则取克泄耗，身弱则取生扶）为核心，此乃命理学之正宗大法、然古籍中亦有“调候用神”、“通关用神”、“格局用神”等诸多提法、譬如生于寒冬亥月之甲木，虽日主得令而强，但天寒地冻，万物不生，急需丙火照暖解冻，此丙火便是“调候用神”，其重要性甚至超过常规的扶抑用神、若仅执着于旺衰平衡，而忽略了全局的寒暖燥湿，则断语必失之偏颇。
其三，在于神煞与纳音、李先生的著作，更侧重于五行生克的理性分析，对于传统命理中占有重要地位的神煞系统（如天乙贵人、驿马、桃花等）与纳音五行，着墨相对较少、这固然有其“去魅化”、追求纯粹五行逻辑的考量，但也可能因此忽略了某些特定信息、神煞如命盘之“点缀”，纳音如五行之“别名”，虽非主干，却能在细微处提供重要参考，有时甚至是断事之关键。
故而，习李先生之书，当有“借假修真”之心、其体系是一艘坚固的船，可以载你渡过初学之河、但当你抵达对岸，想要登山探幽之时，便需放下此船，用自己的双脚去丈量山之高低，用自己的双眼去观察林之枯荣、不可将船扛在肩上登山，否则船便成了负累。
何人可阅，何人当慎
基于上述分析，老夫以为，李顺祥先生的八字书，对于不同阶段的研习者，其价值亦有不同。
于初学者：乃是不可多得的入门宝典、其体系清晰，语言平实，案例详尽，能让你在最短时间内建立起一套完整的八字分析框架，避免走入旁门左道或玄学迷雾、可以说，市面上难有比此更适合零基础入门的现代命理教材、依其法而学，可立竿见影，对常见命局做出八九不离十的基础判断。
于进阶者：已有一二载研习经验，对基础理论已然通晓，但体系尚不完备，断事时灵时不灵者、李先生的书可作为一面“镜子”，用来反思、校验自己的知识体系、你可以通过学习他的逻辑框架，查漏补缺，将自己零散的知识点串联成线，形成面、但亦当心生警惕，不可全盘吸收，尽信书中言、应带着审辩之心去读，思考其体系的适用边界，并开始涉猎其他流派的观点，如格局派的《子平真诠》，或盲派的一些技法，相互印证，方能百尺竿头更进一步。
于精深者：已自成体系，或已皓首穷经于《滴天髓》、《穷通宝鉴》等古籍者、李先生的书，对你而言，更多的是一种参考与借鉴、你可以从中看到一位当代命理大家，是如何将博大精深的古典理论进行现代化转译与教学普及的、这本身就是一种智慧、观其如何化繁为简，如何建立模型，对于自身理论的教学与传承，亦有启发、但若想在命理之巅再进一步，则需回归经典，回归对天地自然之道的体悟，而非固守于某一家的具体“术”。
李顺祥先生的八字著作，是当代命理学发展史上的一座重要里程碑、他以一人之力，为无数后学搭建了一座通往命理殿堂的桥梁、其书之价值，不在于它能解决所有命理问题，而在于它提供了一套行之有效的学习方法与分析工具。
学其书，当学其“理”，而非死守其“法”、得其“鱼”，更要悟其“渔”、将他的体系作为根基，打下坚实的地基，日后方能在这地基之上，建造属于你自己的万丈高楼、命理之学，终究是“理、象、数、占”的结合，既要有严谨的逻辑推演，也要有灵动的象法直觉、李先生的书，为你解决了“理”与“数”的大部分问题，而“象”与“占”的升华，则需靠个人之悟性、阅历与不断的实践了。
丙午年庚子月，于京城记之。