时维丙午，岁在甲辰、京华之内，问卜之人络绎不绝，多有探寻自身命理者、于网络之间，常见一问：“称骨算命，吾得四两，男命，此命好否？”此问甚广，足见其惑人之深、今为君解之。
欲论四两男命之优劣，当先明其本源、此法相传为唐时袁天罡所创，以人降生之时辰八字，换算其骨重斤两，而后以歌诀断其一生枯荣、其法简明，流传甚广，深入乡野民心、四两者，其歌诀曰：“平生衣禄是绵长，件件心中自主张、前面风霜多受过，后来必定享安康、”
解此歌诀，是断此命之关键。
“平生衣禄是绵长”，此为全命之总纲、何为“绵长”？非是横财暴富，亦非玉堂金马，而是如涓涓细流，虽不汹涌，却从不断绝、此喻示命主一生吃穿用度，皆有来源，不至冻馁，可保温饱无虞、此为一种安稳之福，是一种底气、在动荡世间，能得“绵长”二字，已非易事、世人多慕浪尖之巅，却不知平稳之可贵、此句，便是四两命的基石——稳。
“件件心中自主张”，此言其性情与行事之风、命主为人，颇有主见，不喜为人所左右，凡事皆要自己思量、自己定夺、这既是其优点，亦是其隐忧、优点在于，其人独立，有开创之能，不依赖于人，能于逆境中自寻出路、此种心性，在青年时期尤为明显，多为白手起家，独闯天下之人、然其隐忧在于，过于“自主张”，或显固执，不易听取他人良言，亦可能因此失了些许人和之助，贵人运稍显平淡、一生行事，多靠自己一双手、一个头脑去拼搏。
“前面风霜多受过”，此为命主早年运势之写照、四两之命，非是口含金匙而出、其家境或非显赫，祖业难靠，需离家外闯，方有作为、早年岁月，必经坎坷波折，事业上起伏不定，人情上冷暖自知、这“风霜”二字，是磨砺，亦是考验、未能承受此番磨砺者，或会怨天尤人，一蹶不振、而能挺过此关者，心性将愈发坚韧，意志更为刚强，为日后之“安康”奠定坚实之基、故而，四两命主在青年时，切不可因一时之困顿而心灰意冷，须知风霜本是命中应有之历练。
“后来必定享安康”，此为晚景之断语、历经前半生之辛劳奔波，待到中年之后，运势便会逐渐平稳，渐入佳境、事业已有根基，家庭安稳和睦，心境也因岁月沉淀而愈发平和、晚年之时，能得清闲之福，子女亦多能自立，无需过多操劳、此“安康”二字，不单指物质丰足，更指内心之宁静与身体之康健、回首一生，虽无大起大落之传奇，却也充实圆满，最终能得善果，颐养天年、此为先苦后甜，渐入佳境之命格。
综观之，四两男命究竟好不好？此问，实则无有定论，全看问者之心境与追求。
若君所求，是成为人中龙凤，手握权柄，富甲一方，则四两之命，恐非上上之选、其命中少有天降之横财，亦无平步青云之权运、其“衣禄绵长”，更偏向于中产之家，安稳度日，而非豪门巨富。
然若君所求，是一生安稳，自食其力，不求于人，凭自身努力换得家业安宁，晚年康泰、则四两之命，实为一种福气、它摒弃了浮华与虚妄，赋予你独立之人格，坚韧之意志、它让你明白，人生之所得，皆由自己双手挣来，踏实而心安、它虽让你早年历经风雨，却也让你更能体味“安康”二字之真味、世间多少富贵之人，身陷囹圄，家宅不宁，内心煎熬，纵有金山银山，又何来“安康”可言？
故而，身为四两命主，当知己命，顺势而为。
早年运途多舛，不应气馁，当视其为淬炼筋骨之良机、专注于一门技艺，勤恳劳作，积累经验，广结善缘以补人和之不足。
中年行事，应戒骄戒躁、“自主张”可为决断力，但亦需兼听则明，避免因固执己见而错失良机、此时家业渐成，守成比开创更为重要，求稳为主，方能应“绵长”之运。
晚景之时，福气已至，便可放下劳碌，含饴弄孙，静享安康、此乃耕耘一生，终得收获之必然。
称骨之法，不过是前人留下的一幅人生缩略图，给出的是一个大的轮廓与趋势，而非铁板钉钉之定数、命由天定，运由己转、四两之骨，已然为你的人生铺设了一条先苦后甜、自力更生的道路、如何在这条路上行得更稳、走得更远，看到更美的风景，终究还是看行路人自己。