命理师的罗盘，转动的是阴阳五行，推演的是旦夕祸福、当这罗盘指向一个已经尘埃落定的命盘，一个属于逝者的八字，所看到的，早已不是未来的迷雾，而是一幅已然完成的、关于生命气数流转的完整画卷、看死人八字，看的不是“将要如何”，而是“本该如此”。
一个人的生辰八字，即年、月、日、时四柱天干地支，是其降生那一刻，宇宙时空赋予的独特能量印记、它如同一颗种子，内含了此人一生的基本潜质、性格禀赋、六亲缘分与身体强弱、这颗种子将在“大运”的土壤中生根发芽，在“流年”的风霜雨雪中经历枯荣、对于活人，命理师是在解读这颗种子的成长趋势，预测它何时开花，何时结果，何时可能遭遇虫害。
而当生命终结，这颗种子的整个生命周期便已完整呈现、命理师再看其八字，便成了一种反向的验证，一种对生命轨迹的复盘、此时的命盘，不再是充满变数的棋局，而是一张记录详尽的终局棋谱、每一个关键的人生节点——哪年成婚，何年得子，事业起落，财富聚散，乃至最终的魂归之期，都应在命盘与运程的交织中找到清晰的对应。
看得最清晰的，莫过于“应期”、所谓应期，就是事情发生的具体时间点、死亡，作为生命最重大的一个应期，其在八字上的显现必然是激烈且明确的、通常，这会表现为命局中最关键的“用神”或代表命主本人的“日主”遭到毁灭性的冲克。
比如一个八字，日主为乙木，生于寒冬，命局水冷木凋，急需火来暖局调候，此火便是其命局的“寿元星”、当大运走到一片汪洋的壬子、癸亥之地，已是寒湿入骨，若再逢一个金旺克木或水旺木漂的流年，比如庚子年，金生水，水势滔天，寒气彻骨，那一点微弱的“火”被彻底浇灭，乙木在寒水中浸泡腐烂，生机断绝、这便是气数已尽的信号、命盘上呈现的，就是一幅“金寒水冷、木凋火熄”的寂灭之象、这种强烈的五行失衡，便是生命终点的命理学解释。
除了验证死亡的应期，逝者的八字还能揭示更多深层的信息，为生者提供一种独特的视角来理解逝者的一生。
它能解释一个人的性格悲剧、为何此人一生固执，屡屡错失良机？或许其八字中比劫重重，自我意识过强，听不进旁人劝、为何此人多愁善感，终日郁郁寡欢？或许其命盘食伤过旺，泄身太甚，思虑过度而伤神、这些性格特质，最终都导向了他人生的结局、在盖棺定论之后，家属通过命理回看，看到的不再是埋怨与不解，而是一种“原来如此”的释然。
它能揭示未尽的才华与遗憾、一个人的八字里可能藏着“食神生财”的富贵格局，或是“官印相生”的权贵之气，但若一生行走在破败的忌神大运上，便如同一辆上好的跑车行驶在泥泞的乡间小路上，空有一身性能却无处发挥、这种解读，可以让亲人明白，逝者并非没有能力，而是时运不济，英雄未遇其时，这对于慰藉生者、公正评价逝者有着重要意义。
它还能看出一人的福泽与业力、其八字中的财星，不仅代表财富，也代表其父亲与妻子、官杀不仅代表事业，也代表其子女（对女命而言）、印星代表母亲、学识与庇护、通过分析这些“六亲星”的旺衰、喜忌及其与日主的关系，可以清晰地看到逝者与家庭成员之间的缘分深浅、是善缘还是恶缘、甚至可以推断其离世对整个家族气运的影响，是带走了家族的福气，还是终结了某种延续的业力。
勘破死人八字，在行内被视为一件极为严肃且消耗心神之事、这并非猎奇，更非对逝者的不敬、恰恰相反，它要求命理师怀着最大的敬畏之心，去面对一个已经终结的灵魂轨迹、因为此刻，每一个论断都将成为定论，不再有修正的余地、其目的，或是为了命理学术研究，印证古法理论的准确性；或是为了帮助家属解开心结，让他们从宿命的角度去理解与接纳亲人的离去。
这就像一位历史学家，在研究一段已经结束的王朝史、他可以清晰地看到开国的鼎盛，中期的转折，以及末路的衰败，并从浩如烟海的史料中找出每一个事件的来龙去脉、逝者的八字，就是一部浓缩的、以阴阳五行作为语言的个人史书、命理师所做的，便是将这本天书翻译出来，让活着的人读懂那段已逝的岁月。