2026丙午年属蛇祭祀吉日与供品摆放讲究
岁在丙午，时维火马、属蛇之人，巳火为本，与年支午火同气相助，运势中暗藏机遇、若欲于此年行祭祀祈福之事，以求家宅安泰、流年顺遂，则吉日择选、供品备办与摆放规矩，皆不可不察、此中章法，并非繁文缛节，实乃敬天法祖、诚心感应之仪轨。
一、吉日择选之要
祭祀择日，核心在于趋吉避凶，使人与天地之气场相合、属蛇之人，地支为巳，择日当以“合”为上，“冲、刑、害”为大忌。
首避冲害之日：
亥日（猪日）： 巳亥相冲，乃六冲之首、此日气场与属蛇之人根本相悖，能量对冲，行祭祀之事，非但无益，恐有反效、凡黄历上注有“日值岁破”或地支为“亥”之日，务必回避。
寅日（虎日）： 巳寅相害，亦带相刑、害则易生口舌、招小人；刑则恐有是非、伤元气、于此日祭拜，心绪不宁，难得神明庇佑，故亦为忌讳之日。
当择三合六合之吉辰：
丑日（牛日）与酉日（鸡日）： 此为巳酉丑三合之局、三合者，明合也，力量强大，气场融洽、于牛日或鸡日行祭祀，如得贵人相助，事半功倍，所求之事易于上达天听，感应尤为顺利。
申日（猴日）： 此为巳申六合之局、六合者，暗合也，情投意合，最为亲近、于猴日祭拜，能助属蛇之人稳定心神，化解疑难，求得内心安宁与智慧。
2026丙午年间，可于农历正月、二月、四月、八月、腊月等月份中，寻上述丑日、酉日或申日为佳、譬如开年祈福，可于正月择一酉日；年中求财，可于八月择一丑日、动身前，务必翻阅通书黄历，确认当日地支，方为稳妥。
二、供品备办之法度
供品者，非在于奢华，而在于洁净、完整与寓意、心意所至，方能感格神明。
三牲之备： 寻常祭祀，可用猪肉一方（代表富足）、全鸡一只（代表功名，须有头有尾，寓意善始善终）、全鱼一条（代表年年有余）、牲品务求新鲜，烹煮时可不加过多调味，以示本真、若条件不允，亦可以干鱿鱼、腊肉等替代，但求其“全”与“洁”。
五果之选： 水果需用阳数，三样或五样、应选圆润、色泽鲜亮、寓意吉祥者、如苹果（寓意平安）、柑橘（寓意吉利）、香蕉（形似元宝，寓意招财）、柚子（“佑”之谐音，求庇佑）、石榴（多子多福）、切忌使用番石榴、番茄等多籽且籽可食之果，因其落地生根，视为不洁、亦不可用形态怪异、有破损之果。
六斋或十二菜碗： 此为素馔，若祭拜观音、地藏王等佛道神明，尤为重要、常见如金针、木耳、香菇、腐竹、花生、红枣等，皆取其美好寓意、例如，金针寓意“金玉满堂”，红枣则寓意“鸿运当头”。
茶酒香烛： 清茶三杯，白酒三杯、茶用以涤荡尘心，酒用以献上敬意、香一把，以单数为宜，三支最佳，代表敬天、敬地、敬祖、红烛一对，立于香炉两侧，象征光明，照亮前路。
金银纸帛： 依祭拜对象不同而备、敬神明用“寿金”、“天金”，祭祖先用“银纸”、“往生钱”、焚化之时，心存恭敬，口中默念祈愿，方为正道。
三、供品摆放之规矩
祭祀之案台，须洁净无尘、供品摆放，讲究次序、对称与庄重，不可杂乱无章。
神位为尊，由内而外： 神明或祖先牌位居于最内（靠墙）正中、其前摆放香炉，此乃沟通之枢纽，居于核心。
香炉为心，烛台为辅： 香炉置于案台中央、一对烛台分列香炉左右两旁，形成对称。
前茶后酒，献于神前： 紧邻香炉前方，摆放三杯清茶与三杯白酒、通常茶在右，酒在左（以祭拜者视角看），或并排摆放，茶前酒后。
主菜居中，彰显敬意： “三牲”等主供品摆在茶酒之后、全鸡的头应朝向神明，以示尊敬、猪肉、鱼亦摆放端正。
果盘次之，环绕分布： 五果分盘盛放，置于主菜之前或两侧，呈圆形或一字排开、摆放时应求稳固，不可摇晃。
斋菜点心，置于最外： 六斋或十二菜碗等素食，以及发糕、面点等，通常摆在案台最外沿，即祭拜者最近之处。
整体布局，应做到前低后高，左右均衡，主次分明、所有供品摆放完毕，方可点燃红烛，而后上香、上香时，持香于胸前，躬身三拜，将心中所求默念清楚，再将香插入炉中、整个过程，当心无旁骛，神情肃穆，此乃祭祀之根本、心诚则灵，规矩与心意相合，方能得福报绵长。