风水之法，首重龙穴，次察砂水、所谓“罗城”，指的就是穴场周围环绕密布的山峦、正如古人修筑城池以护王都，真龙结穴之处，四周必有群山环抱，层层护卫，形成一个封闭或半封闭的物理空间，此空间即为罗城、在寻龙点穴的实操中，罗城不仅是判断穴位真伪的关键，更是衡量地气厚薄、福泽长短的核心标准。
罗城的构成与基本形态
罗城在峦头学中有着严格的界定、大抵真龙落脉，经过剥换卸掉粗恶之气，及至结穴之时，其周围的护从之山随之聚拢、前有案山、朝山，后有父母山、玄武脑，左右有青龙、白虎二砂、这些砂头层层叠叠，远近呼应，远望之如城廓之严整，故名罗城。
理想的罗城图解应呈现出“周密”二字、山脉从四面八方汇聚，形成一个巨大的圆周、在这个圆周内，生气得以凝聚，不被外风所吹散、《葬书》云：“气乘风则散，界水则止、”罗城的作用正是为了遮避外风、如果罗城残缺，西北风或东南风直射穴场，则气散不聚，纵有良穴亦是虚话。
罗城中的每一座山峰都有其特定的身份、正前方的近山为案，如公案桌几，宜矮小齐胸；远山为朝，如宾客朝觐，宜尊严高耸、左右两翼的砂手要环抱有情，不可反跳、若砂脚向外撇，则称之为“离心砂”，意味着家财外流，子孙不肖。
内外罗城的层次划分
罗城并非只有一层，资深堪舆家往往将其分为内罗城与外罗城、内罗城指紧贴穴场的青龙白虎砂，以及近处的案山、内罗城要求“紧致”，空间不宜过大，否则气场散漫、内罗城的形态决定了发迹的速度，若内罗城清秀圆润，后代往往年少成名。
外罗城则是指更远处的山峦、这些山脉可能绵延数里，甚至横跨数个村镇、外罗城的作用在于“挡风”与“聚气”、在大格局的风水地理中，外罗城必须高大、厚重、若外罗城有缺口，称为“天风入穴”，主中晚年败退、外罗城的深远与否，直接关系到富贵的等级、罗城重叠越厚，层数越多，则家业传承越久，所谓的“富贵传家久”，根源往往在于罗城的厚度。
罗城图解中的砂体变幻
在罗城图解中，砂体的形态直接对应着五行与吉凶。
金星砂：形如覆钟、覆釜，圆润端正、罗城中若多金星，主出武职、富商，代表威严与财富。
木星砂：形如春笋，耸拔挺秀、这种砂体最利科甲，罗城中若有秀丽木星，后代多出文人雅士、政界精英。
水星砂：波浪起伏，如水之波动、罗城中有水星，主灵动狡黠，亦主偏财。
火星砂：尖锐如焰，参差不齐、火星通常作为远方的朝山或背后的廉贞祖山，不宜作为近前的案山，否则容易招致火灾或官非。
土星砂：平整如屏，方正厚重、罗城中的土星砂即为“御屏”或“诰轴”，主位高权重，福寿绵长。
罗城内的山头要讲究“向背”、所有山峰的尖头或面部应朝向穴场，这叫“众星捧月”或“百官朝王”、如果山峰背对穴场，或者尖角斜刺，则属于“无情砂”，主奴仆背主、亲友反目。
水口在罗城中的关键作用
罗城并非完全封闭的死循环，必须有水的流入与流出、在罗城的缺口处，正是水口所在地、水口砂是罗城中最为精妙的部分。
古语云：“水口不通舟，富贵百世留、”这意味着罗城的水口要紧密、在图解中，水口处应有“捍门砂”、“华表柱”或“罗星”驻守、所谓罗星，是指在水流出口处突起的土墩或小山头、罗星能起到关拦生气的关键作用、如果水口空荡，一望无际，水流直冲而去，这种罗城被称为“旷野风”，不仅存不住钱财，还会导致人丁凋零。
观察罗城时，要看水流是否“屈曲有情”、水流在罗城内应绕砂而行，形成“S”形或钩形、水流出处若被几座山头交织遮掩，看不见去处，这叫“水口关拦紧密”、这是判断罗城优劣的硬指标。
罗城的缺陷与破局
并非所有环绕的山峦都能称为吉利的罗城、在现实勘察中，以下几种情况属于罗城的严重破局：
其一，漏风之城、罗城在某个方位出现巨大的深谷或空缺，导致寒风直吹穴位、这种局势下，主人家易患风疾，且家道衰落极快。
其二，反跳之城、罗城中的山脉不是向内环抱，而是向外弯曲、这就像一个人背对着你，不仅没有护卫之意，反而有离去之情、主子孙远走他乡，不顾家业。
其三，破碎之城、山体崩塌、怪石嶙峋，或者山头被现代工程开挖严重、在风水学中，砂体宜“圆、净、秀、润”、破碎的山体带有煞气，罗城破碎主家族中出现横祸、伤残。
其四，压迫之城、罗城山体过高且距离穴位太近，给人一种压抑感、这在风水上叫“欺主”、住在这种格局中，人容易精神压抑，事业受阻，难以出头。
罗城与明堂的配合
罗城围合出的中心地带即为明堂、明堂要平正、开阔、如果罗城太小，明堂就会显得局促，这限制了发展的空间、如果罗城太大而中间空旷无物，明堂就像荒野，气场难以聚集。
罗星、华表与捍门：罗城的门户守护者
在罗城的高级形态中，门户的守护神是不可或缺的。
华表是指在水口处对立的两座高耸山峰，如门柱一般巍然耸立、华表主出大贵之人，且家族声望极高、捍门砂则是水口间重叠的山峦，像城门一样层层把关、捍门越多，品级越高。
而罗星则更为奇特，它往往是水中独立的一块顽石或小岛、罗星的五行也有讲究，金星罗星主贵，土星罗星主富、罗星必须位于水口之内，若是位于水口之外，则其力减半、在罗城图解中，如果能看到水口处有狮、象、龟、蛇等形迹的山体，那便是顶级的罗城格局，主出将入相，福禄永昌。
现代环境下的罗城应用
在2026年的今天，地理环境由于城市化进程发生了巨大变化、但在现代堪舆中，罗城的原理依然适用、在城市住宅中，周围的高楼大厦可以看作是“人工罗城”。
如果一座住宅楼四周都有建筑环抱，且前方的楼宇较低，后方的楼宇较高，左右建筑对称有情，这同样形成了一个优良的罗城格局、相反，如果一栋楼独立于空旷地带，或者周围建筑尖角相对，则构成了煞气。
在现代公墓的选择中，罗城的观察尤为重要、由于公墓多为人工规划，天然的龙虎砂可能被破坏、必须寻找那些整体地势依山傍水、周围山脉依然保持环抱之势的区域、如果公墓后方靠山断裂，或者前方正对巨大的峡谷，这样的罗城就是残缺的，无法起到庇佑后代的作用。
罗城的二十四山方位感应
罗城在不同的方位出现峰峦，对宅主及后代的影响各异。
乾位（西北）有高大雄伟的罗城山峰，主老父亲长寿，且后代多出公职人员，有名望。
坤位（西南）有圆润之砂，主母亲贤惠，且利于房地产、农业等领域的财富积累。
震位（东）有清秀木星，主长子聪慧，文采出众。
兑位（西）有金星闪耀，主小女儿貌美，且主家中多金玉之富。
罗城的方位还涉及到理气的问题、在特定的元运中，某方位的罗城山峰如果符合旺气，则该方位所代表的家族成员将大发富贵、这需要结合三元九运、玄空大卦等高深理气方法进行推算、但无论理气如何变化，峦头上的罗城是否“环抱有情”始终是第一位的基础。
辨别真假罗城
很多时候，初学者会被一些看似环抱的地形所迷惑、真罗城必须有“气势”、这种气势来源于背后的祖山，龙脉必须经过活跃的起伏跳跃、如果龙脉本身是“死龙”，即没有起伏变化、呆板僵硬，那么周围即便有再漂亮的罗城，也只是虚花假穴，没有真气灌注。
真罗城内部的山脚通常会向内勾，仿佛要抱住中心、而假罗城的山脚往往是顺水流去的，这在风水上叫“顺水砂”、顺水砂主贫穷，因为气都被水带走了、真罗城的土质通常深厚肥沃，植被茂密、如果山体焦苦、寸草不生，或者全是松散的沙石，这种罗城缺乏生气，不宜结穴。
罗城的深度与厚度
看罗城不仅要看它的“宽”，更要看它的“深”。
有些罗城虽然环抱，但只有单薄的一层、一旦这一层山体被破坏，或者遇到特大风灾，气场就会受损、而顶级的罗城，其后方的山峦层层递进，每一层都是一道防线、这种格局在风水上称为“九重罗城”。
在九重罗城之中，每一层砂手都各司其职、最内层保平安，中间层保富贵，最外层保名声、这种层叠感在视觉上给人一种稳如泰山的感觉、在图解中，我们可以观察山脊线的连绵程度，如果山脊线连续不断，且每一节都生动有力，那么这个罗城的能量是非常巨大的。
罗城的“聚”与“散”
风水之道，归根结底是一个“聚”字。
观察罗城时，要闭上眼感受此地的风向、如果站在穴位中心，感到四面受风，风声刺耳，说明罗城“散”了、如果站在此地，感到微风徐徐，或者几乎无风，且空气清新湿润，说明罗城“聚”了、聚则生，散则死。
罗城的聚散还体现在植物的生长状态上、在罗城完备的地方，树木往往长得笔直且向中心靠拢、如果树木全部歪向一边，说明此地长年受强风侵袭，罗城必然有缺、这种细微的观察，是实战中不可或缺的技巧。
罗城的色彩与气息
高级的罗城不仅讲究形态，还讲究色彩。
在特定的光线下，好的罗城山色应该是清幽、苍翠或者带有一种隐约的紫气、这说明地气旺盛、如果罗城山体色泽枯黄、暗淡，或者呈现出一种病态的灰黑色，这叫“死气入城”。
气息方面，真罗城内往往有“云雾缭绕”之态、这并非迷信，而是因为罗城围合出的微气候环境，使得地气与水汽能在这里交汇凝结、这种温润的气息是滋养万物的源泉，也是风水宝地的外在表现。
罗城图解中的特异形态
在古籍记载中，还有一些特殊的罗城形态：
莲花瓣：周围的山头如莲花瓣一样层层展开，中心结穴如莲心、这是极品佛门之地或大贵之局。
百官朝觐：罗城内高峰挺拔，周围小峰无数，尽皆低头朝向大峰、主出王侯将相。
锦绣围屏：后方山脉如巨大的屏风，前方案山如书卷、主后代出文豪、鸿儒。
这些特异形态在自然界中极少见，一旦出现，必有大格局、在寻找这些格局时，不能刻意求全，只要罗城基本完整、水口关拦有效，已属难得的吉地。
罗城与家族命运的周期
罗城的规模决定了家族兴旺的周期。
如果罗城极小，虽然见效快，可能在一代之内就发家致富，但其福力有限，往往三代之后就平庸了。
如果是宏大的罗城，气势磅礴，虽然发迹可能较晚，需要经过几代人的积累，但一旦兴起，其势不可挡，往往能维持数百年不衰。
这是因为宏大的罗城能容纳更多的生气，其抗御外邪（如天灾、战争等）的能力更强、在风水逻辑中，空间的广度往往决定了时间的长度。
罗城修补的可能性
在现实中，很难找到百分之百完美的罗城、如果罗城稍有欠缺，通过人工手段进行修补是可行的。
例如，罗城某个方位漏风，可以通过植树造林来弥补、树木成熟后，能起到一定的挡风作用、如果水口不够紧密，可以在水口处兴建亭台楼阁或培土筑山，这在古代被称为“补风水”、这些人工建筑能起到引气、锁气的作用，使原本松散的罗城变得紧致。
但人工修补的前提是天然骨架必须存在、如果龙脉已断，或者根本没有环抱的趋势，仅靠人工堆砌是无法造就真龙穴的、人工修补只是锦上添花，而非雪中送炭。
罗城的动静之美
罗城中的山体宜“静”，水流宜“动”。
静是指山脉要沉稳、厚实，不宜有滑坡、松动之象、动是指罗城内的水流要有生机，不能是死水一潭、动静结合，才是活的罗城、如果山体在动（滑坡、崩塌），或者水流静止发臭，这样的罗城就失去了灵魂。
在观察罗城时，还要注意“禽鸟之迹”、真罗城必然吸引飞禽走兽，因为动植物对气的感应比人类敏锐得多、若一片罗城之内死寂一片，听不到鸟鸣，看不到走兽，那此地的气场必然存在问题，不宜久留。
罗城的独立性与关联性
每一个穴位的罗城都是独立的，但它又与周围更大的山川体系相关联。
在大环境下，罗城可能是某座名山的一条支脉、在观察时，要有微观与宏观的双重视角、既要看清眼前的青龙白虎，又要看清背后的祖宗山、少祖山、如果大环境的“大罗城”已经破败，那么局部的小罗城也很难独善其身。
罗城的研究是一门极深的学问、它不仅涉及几何形态学的观察，更涉及到气象学、土壤学以及心理感知学的范畴、作为堪舆家，必须在实践中反复印证图解与实地的差异，方能洞察罗城的真谛、凡真龙必有罗城，凡大穴必有重关、罗城者，大地之门户，造化之枢纽也。