袁天罡之称骨术，乃以生辰八字推算人之骨重，以定一生荣枯、骨重几两几钱，对应不同命格批语，其中亦涉寿元长短、世人常问，若骨重不高，命理批注寿数有限，是否便是定数，再无转圜余地？
非也、天命有定数，然人事亦有可为、称骨所得，乃“先天之命”，如同一块田地之本来面貌、此田或贫瘠，或丰腴，乃生来所定、然此田最终能产出多少，是丰收还是荒芜，却全在后天如何耕耘、“后天之运”与“人之作为”恰是那耕田之农夫、命好不如运好，运好不如德好、欲增寿元，并非逆天改命，而是顺应天道，厚植自身福田、其法门，不出以下四端。
其一：积德行善，厚植福报。
寿数，本质上是一种福报的体现、福报如仓中之米，食尽则命终、先天骨重所定寿元，便是你生来仓中有多少米、欲增寿，必先增米、如何增？唯有行善、此非空谈、一念之善，天地皆知、一举之善，鬼神皆敬、平日里，孝敬父母，此乃百善之首，能固本培元，增益福禄、与人交往，心怀慈悲，口出善言，不道人短，不炫己长、见人危难，力所能及，援手一二、或捐资助学，或恤孤怜贫，或放生护生，皆是为自己福库中添砖加瓦、莫以善小而不为，滴水可穿石，粒米能满仓、日积月累，福报深厚，纵使先天骨重不高，亦能化险为夷，延年益寿、昔有命批“寿不过三十”者，因其救助一方百姓，最终得享八十高寿，此乃福报改命之明证。
其二：调理心神，静养天年。
《黄帝内经》有云：“精神内守，病安从来、”人之寿元，与心神状态息息相关、称骨算命所示之寿，亦是基于常人七情六六欲消耗下之结果、若终日焦虑、愤怒、忧愁，则五脏六腑皆受其累，气血耗损，精元早泄、怒则伤肝，喜则伤心，思则伤脾，忧则伤肺，恐则伤肾、心神不宁，犹如烈火烹油，再厚的家底也经不起折腾、故增寿之要，在于养心、当习静心之法，如打坐、冥想、习字、听琴、遇事不急不躁，心平气和、少思虑，少欲望，知足常乐、心中清净，则气机顺畅，百脉调和，身体自然康健、所谓“心静则身安，身安则寿延”，便是此理、将称骨批语置于一旁，不为其所困，不为其所扰，本身就是一种高明的养生之道。
其三：顺应时节，颐养形体。
人身乃一小天地，与大天地之运行规律息息相通、日出而作，日落而息，顺应阴阳消长，乃养生之本、饮食起居，皆有法度、春生夏长，秋收冬藏，饮食亦当顺应四时、春季食辛甘以养肝，夏季食酸咸以养心，秋季食酸温以养肺，冬季食苦温以养肾、不时不食，不吃违逆节气之物、戒除熬夜、暴饮暴食、纵欲无度等损耗精气神的恶习、精、气、神乃人之三宝，是生命之根本、称骨算命所预测的寿元，正是基于这三宝的自然消耗速度、若你能通过良好的生活习惯，减缓其消耗，甚至培补它，寿元自然得以延长、适当运动，如太极、八段锦，导引气血流通，强健筋骨，亦是增寿之法。
其四：风水助力，改善气场。
人活于天地间，时刻受环境气场影响、此即风水、居所之气场，直接影响人之健康与运势、若居所阴暗潮湿，横梁压顶，门窗对冲，则气场不佳，久居其中，易生疾病，损耗阳气，自然影响寿元、改善之法，在于营造一个“藏风聚气”的阳性能量场、家中宜保持干净、整洁、明亮、阳光充足，通风良好，则阳气旺盛、可在东方（震卦，主健康）摆放生命力旺盛的绿植，催旺生气、卧室床位摆放得当，避免正对门窗，使人睡眠安稳，利于精神恢复、一个好的环境气场，能潜移默化地滋养人之身心，虽不能直接增加骨重，却能为你的“后天耕耘”提供一片肥沃的土壤，使增寿之法事半功倍。
昔有一人，骨重二两九，命批奔波劳碌，寿元不永、其人初闻，心灰意冷，后遇高人点拨，幡然醒悟、自此，他不再怨天尤人，而是每日早起，修桥补路，施舍茶饭，数十年如一日、待人谦和，心境淡泊，粗茶淡饭，随遇而安、乡里皆称其为大善人、及至古稀之年，依旧精神矍铄，身体康健、有人问其长寿秘诀，他笑而不语，唯指心中一片坦荡、可见，称骨之数，是起点，非终点、命盘是船，德行是帆，心境是舵、唯有勤修德行，善掌心舵，方能驾驭命运之船，驶向更长远的彼岸。