常有缘主问我，为何称骨算命，非要分个男女？同年同月同日同时辰所生，骨重相同，命数岂不也该一样？此问看似寻常，实则触及了中华命理之根基、称骨之法，源自唐代袁天罡，其精髓并非仅在“几两几钱”这个数字，而在于数字背后所对应的，截然不同的阴阳之道与人间轨迹。
阴阳之别，天道之常
天地万物，皆分阴阳、此非高深玄理，而是自然之序、天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；男为阳，女为阴、这是命理学的基石，也是理解称骨算命分男女版的根本所在。
男子属阳，其性刚健，如日中天，其气主动，其运主开创、故男命之重，多在于开疆拓土、建功立业、光宗耀祖、其人生的评判尺度，往往与事业、财帛、权势紧密相连、是龙是蛇，是王侯将相还是贩夫走卒，看的是他在社会这个大舞台上的作为。
女子属阴，其性柔顺，如月之华，其气主静，其运主承载、故女命之重，则多在于滋养孕育、相夫教子、维系家庭、其人生的福泽深浅，往往与姻缘、子嗣、家运息息相关、是贤妻良母，是旺夫益子，还是孤苦伶仃，看的是她在家庭这个小乾坤里的角色。
阴阳各司其职，方能万物和谐、若以阳性之尺，去度量阴柔之命，无异于缘木求鱼，刻舟求剑，其结果必然谬以千里、称骨算命从创制之初，便立足于阴阳之别，为男女设定了两套截然不同的解读体系、骨重数字或许相同，但其背后承载的命运判词，却因阴阳属性而走向了两个方向。
命途之异，判词各彰
称骨算命的核心，并非一个冷冰冰的数字，而是与每个骨重相配的“命格判词”，也就是我们常说的“歌诀”、这几句诗文，才是对一生荣辱兴衰的高度概括、男女版本最大的不同，就体现在这些判词之中。
试举一例、譬如某骨重，在男命中断为“出将入相之命”，其判词可能会言及“少年登科，官运亨通，手握重权，威震四方”、这样的判词，放在一个古代男子身上，是极高的赞誉，是其人生追求的顶点、但若将此判词原封不动地安在一位古代女子身上，便显得不伦不类，甚至有些荒唐、在那个时代，女子入朝为官是几乎不可能的事情。
对于同样的骨重，女命的判词则会是另一番景象、或许会是“凤冠霞帔之命”，其判词可能会描述“天赐良缘，夫君显贵，子女双全，福禄绵长”、这同样是上佳的命格，但其价值体现方式完全不同、男命的福，是向外开拓的功业；女命的福，是向内收敛的安稳与荣华。
这便是分版的核心功用：确保判词能够准确对应其人生的现实轨迹与价值追求、男版歌诀多用“功名”、“利禄”、“前程”等词，女版歌诀则多见“姻缘”、“子嗣”、“家宅”等语、二者泾渭分明，各有侧重，如此方能“对症下药”，使预测具有真正的指导意义。
时移世易，其理犹存
或许有人会说，如今已是2026年，男女平等，女性同样可以在事业上叱咤风云，男性也愈发重视家庭、旧时的那套理论，是否早已过时？
此言有理，但未见其本、社会形态虽在变，但阴阳的根本属性并未改变、现代女性之“事业成功”，与男性之“建功立业”，其内在的能量驱动与外在的表现形式，依然存在着微妙而本质的差异。
男性的成功，多带有阳性的开拓、征服与竞争之气、女性的成功，即便在商场，也往往伴随着阴性的坚韧、包容与整合之力、称骨算命的男女分版，在现代解读中，并非死板地将女性框定于家庭，而是洞察其成就背后不同的能量特质。
例如，一个被断为“旺夫”之命的现代女性，她可能并非传统意义上的家庭主妇，而是一位出色的企业家、她的“旺”，体现在她能以其智慧和资源，成就一个更大的平台，使其伴侣、团队乃至整个企业都从中受益、她的成功，是一种“滋养型”的成功、而一个“出将入相”的男命，其成功模式则更可能是“开创型”的。
称骨算命分男女，并非固化偏见，而是尊重宇宙阴阳的根本规律、它承认男女在生命能量、人生轨迹和价值实现方式上的天然不同，并以此为基础，提供更具针对性、更贴合其本性的命运解读、不分男女，将所有命数混为一谈，看似公平，实则是一种最大的“不准”、只有正视这种基于宇宙大道的差异，命理之学才能真正洞见个人命运的幽微之处。