时常有人来问，先生，我这四柱八字里的贵人，算得究竟准不准？命书上写的“天乙贵人，逢凶化吉”，为何我命带天乙，却依旧困顿？这确是许多人心中的一个结、要解开这个结，不能简单地用一个“准”或“不准”来作答，其中的道理，好比品茶，需细细道来。
所谓四柱中的贵人，并非指某一个具体的人，更不是神仙下凡、它是古代先贤在仰观天象、俯察人世的漫长岁月中，出的一种能量符号，一种气场的交感、比如最常被提及的“天乙贵人”，在星象中被视为尊贵之神，其本质是宇宙间一种能带来机遇、化解危难的祥和之气、当这股气韵恰好与你出生的年、月、日、时所对应的天干地支相合，便说你“命带贵人”。
那么，这套体系的“准”，体现在何处？它准在一种趋势与可能性的揭示、一个人的八字命盘，犹如一张出厂的地图，标明了山川何在，河流何往、命带贵人，就好比地图上标注了此处有驿站、有渡口、这意味着在你人生的旅途中，走到某些困境或需要转折的隘口时，获得外界助力、碰到良机、遇到良师益友的概率，天然就比旁人高一些、这种助力，可能是一位提携你的上司，一位点拨你的长辈，甚至是一本让你茅塞顿开的书，一个无意间听来的消息、它是一种“缘”，一种更容易接通正面能量的管道、从这个层面看，古人的，蕴含着大数据统计的智慧雏形，确有其道理。
为何许多人感觉“不准”？这其中的缘由，比“准”要复杂得多。
其一，在于论命的技法、看八字，如同中医看诊，讲究“望闻问切”，需全局观之、一个八字命盘，干支错综，五行生克，刑冲会合，千变万化、贵人星虽然是吉神，但它在命盘中的状态至关重要、这颗贵人星是强健有力，还是虚弱无力？是出现在你最需要帮扶的青年运，还是晚年运？它有没有被其他的凶神冲克，导致自身难保，无力助你？一个技艺不精的论命者，看见“天乙贵人”四个字，便断言你一生顺遂，这无异于看见药方里有人参，便说此药能起死回生，是极不负责任的、真正的功夫，在于辨别这颗贵人星的真伪、旺衰、喜忌，以及它与整个命局的互动关系、贵人坐空亡，不过是空欢喜；贵人被合走，机遇或被他人夺去、这些细微之处，差之毫厘，谬以千里。
其二，在于对“贵人”的理解过于狭隘、很多人以为，命带贵人，就该有人捧着金饭碗送到面前、这是把命理当成了神话、现实中的贵人，往往不是“送”，而是“引”、他可能是在你迷茫时，给了你一个就业方向；在你资金短缺时，为你引荐了一个可靠的合作方；在你心灰意冷时，用一句严厉的话点醒了你、贵人提供的是一个“梯子”，但爬不爬，如何爬，终究要靠自己的手脚、若自己整日怨天尤人，不学无术，纵有百位贵人临门，也只会视而不见，擦肩而过、机遇，只垂青有准备的头脑、命盘里的贵人，是一种潜藏的资源，你若不去挖掘、不去行动，它就永远只是一行冰冷的文字。
其三，也是最根本的一点，在于“人”的主观能动性、命理学说的是“天命”，但儒家讲“立命”，佛家讲“运命”，道家讲“修命”、天、地、人三才，人的作用不可或缺、你的德行、学识、心性，才是你生命中最大的变量、一个品行不端、言而无信的人，即便命带贵人，贵人也会因其品行而远之、相反，一个正直善良、勤奋上进的人，即便命中贵人星并不显赫，其高尚的品德本身就会吸引周围的人愿意伸出援手，这便是自己为自己创造了“贵人”、《易经》有云：“积善之家，必有余庆、” 德行，才是最硬的后台，最强的贵人。
回到最初的问题，“四柱贵人算命准不准？”可以这样看：它准确地描绘了你生命中可能出现的某种“气候”——晴天多，还是雨天多、命带贵人，意味着你的人生旅途，大概率会比别人多几日惠风和畅、但这并不等于你无需带伞，更不等于你可以躺在草地上坐等丰收。
知命，不是为了听天由命地等待，而是为了更好地运筹帷幄、知道自己命中有贵人，应当时刻提醒自己，要保持谦逊好学的姿态，广结善缘，敏锐地捕捉身边的每一个善意与机遇、知道自己贵人星较弱，更应当加倍努力，修身养性，以德行感召助力，自己做自己的摆渡人、与其遍寻人海，叩问谁是我的贵人，不如反求诸己、当你自己变得光明磊落、能力出众时，整个世界都会向你和颜悦色。