世人皆知十二生肖，乃黄帝纪年，以十二地支对应十二灵兽，定人生辰之命格、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，此乃阳间之序，生命之轮、然僵尸，已脱生死，跳出轮回，乃一具失了魂魄、仅凭一口怨气而动的阴邪之物、若强行以阳间生肖论之，无异于缘木求鱼，刻舟求剑。
欲探其归属，必先破其本质、何为僵尸？《子不语》载：“尸变，凡二种、其一，新死之尸，七日之内，为阴气所侵，或为猫犬所犯，霍然起立，是为‘行尸’、”又云：“其二，葬地水泉，历百年而不腐，受日月阴华，破土而出，是为‘僵尸’、”
观其特性，有三：其一，体坚如铁石，关节不弯，行动跳跃，此乃“僵”之本相、其二，阴气极重，畏光、畏火、畏声，尤畏雄鸡之鸣、黑犬之血、其三，无思无想，仅凭本能趋吉避凶，或循生前执念行事。
由此三性，可从五行、八卦、地支三个层面，层层剖析，为其寻一幽冥之中的“命理坐标”。
五行之辩：土金相生，木火皆绝
生肖之根，在于五行、十二生肖，各有其五行之属、而僵尸的五行构成，极为偏颇，乃其凶戾之源。
主属：极阴之土
僵尸源于土，归于土、无论是新死未葬之尸，还是百年古冢之骸，其形骸皆为尘土所化、土者，坤卦也，主承载、静止、收藏、僵尸之形，正是土性发挥至极致的表现、然此土非生养万物之“阳土”，而是墓葬、沼泽、阴陵之“阴土”、此土不生五谷，只养阴晦，汇聚地煞阴气，故僵尸周身散发腐朽土腥，其力大无穷，亦是土之厚重特性的体现、土能克水，故僵尸不畏寻常之水，甚至有些水尸，怨气更重。
辅属：阴煞之金
金曰“从革”，主坚硬、肃杀、收敛、僵尸之“僵”，正是金性的体现、其皮肉干枯，骨骼坚硬，指甲、牙齿异变成利器，堪比金铁、此金非锻造之利器，非华美之首饰，而是深埋地下的“死金”，是兵器上的“煞金”、土生金，阴土之气孕育阴金之骨，使其刀枪难入、僵尸行动时，骨节摩擦，常有金石之声，亦是此理、其色青白或黝黑，皆为金之本色。
所缺：生发之木
木主生发、柔韧、条达、生命之机，尽在木中、僵尸，魂魄已散，三魂七魄不全，生机断绝，木气荡然无存、故其关节僵直，不能弯曲，只能跳跃、任何具有强大生命力的木属性事物，皆为其所克、桃木剑能降服僵尸，正是因为桃木为“纯阳之木”，其生发之气，恰是僵尸死寂之气的克星。
所畏：纯阳之火
火主光明、燥烈、升腾，为阳气之首、僵尸乃阴气之聚合体，阴阳相克，如水火不容、阳光、烈火、符咒（引天火）皆能对其造成致命伤害、火能克金，亦能焦土、僵尸畏火，是其本性使然、道士以糯米治之，取其“火性”也、糯米生于水田，看似属水，实则其性温，能起“燥湿”之功，内含“火”气，能灼烧阴气。
所扰：污秽之水
水主寒冷、流动、润下、僵尸体内的阴气，类似一种极度污秽的“死水”，而非流动循环的“活水”、这种死水滋养怨气，使其不腐、寻常之水对其无碍，但黑狗血、鸡血等，内含阳气与生命信息，如同在死水中投入烈火，能瞬间破其阴气平衡。
从五行来看，僵尸是土与金两种阴性能量高度聚合，而木与火两种阳性能量完全缺失的极端产物、这种五行上的“残缺”，注定了它不入阳间生肖之列。
地支之寻：锁定幽冥时辰
十二地支，既是纪年之符号，亦是时辰之划分、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，周而复始、僵尸虽不属阳间生肖，但其活动规律，却与地支时辰息息相关，这便是我们寻找其“幽冥属相”的线索。
僵尸乃夜行之物，阳气升则伏，阴气盛则出、其活跃之时，多在亥时（晚9-11点）之后，至寅时（晨3-5点）之前、其中，有两个时辰最为关键。
首选归属：丑
丑时，凌晨一点至三点、此时夜色最深，万籁俱寂，阴气达到一日之中的顶峰，乃“阴中之阴”、丑，对应的生肖为牛、牛之性，力大、沉稳、固执、埋头苦干、这与僵尸的特性惊人地吻合。
力大无穷： 牛耕田，力气是其本钱、僵尸之力，可破门穿墙，非数人能敌。
性情固执： 牛认死理，不易变通、僵尸无魂无智，只会遵循一个目标，或追逐生气，或完成执念，至死不休。
沉稳厚重： 牛步履稳健，脚踏实地、僵尸跳跃，下盘极稳，其根在土，稳如泰山。
五行属土： 丑牛，五行属土，这与僵尸的“极阴之土”属性完全契合。
故而，若为僵尸在十二地支中寻一个归宿，“阴丑” 当为首选、它并非阳世间辛勤耕作的福牛，而是代表了丑时至阴之气、土之沉重与蛮横力量的幽冥之牛、它不受天干轮换影响，永恒地被定格在“丑”这个阴极的坐标之上。
次选归属：酉
酉时，下午五点至七点、此刻日落西山，天地由阳转阴，是“鬼门”初开之时、酉，对应的生肖为鸡、鸡与僵尸，看似风马牛不相及，实则暗藏玄机。
五行属金： 酉鸡，五行属金，与僵尸“阴煞之金”的骨骼特性相符。
阴阳对立： 雄鸡报晓，阳气升腾，为百鬼所惧、僵尸，则是雄鸡之鸣的对立面、它是一种“反向的鸡”，是黑暗对光明的拙劣模仿、它在酉时，阳气将尽未尽之时蠢蠢欲动，恰是与鸡的“司晨”神职形成了绝妙的讽刺。
啄击之形： 僵尸伤人，多用咬、其獠牙突出，如鸡之尖喙。
可以认为，部分由金属煞气或兵器煞气催生的僵尸，会带有强烈的“阴酉”特性、它们更为坚硬，行动更具攻击性，但对雄鸡之鸣的恐惧也远超其他同类。
再论归属：戌
戌时，晚七点至九点、此刻夜幕降临，家犬守户，防范外敌、戌，对应的生肖为狗、狗之性，忠诚、警觉、守卫。
守门之职： 戌狗，被称为“守门之将”、而僵尸，何尝不是一种被困在生死之门、无法离去的“守门之尸”？它守着自己的坟墓，守着自己的执念，不得解脱。
克制关系： 黑狗血，乃破僵尸之利器、狗的阳刚之气，正是僵尸阴邪之气的克星、从这个角度看，僵尸是一种“破格的戌”，是守卫者堕落后的形态，是被自己守护之物的力量反噬的悲惨存在。
综上，僵尸的幽冥属相，首推“阴丑”，取其土性、力量与固执；次之为“阴酉”，取其金性、坚硬与对立；再次为“阴戌”，取其守门与被克的宿命、具体是哪一种，则要看其尸变的缘由、地理环境以及死亡时的执念。
八卦之象：坤艮相叠，坎险随行
若将僵尸置于后天八卦图中，其所占之位亦清晰可见。
坤卦（?）： 坤为地，为母，为众，为尸、僵尸之体，乃坤卦之象、它来自大地，承载阴气，无思无想，如同大地般沉默、其一切力量皆源于地，一旦双脚离地，则力量大减、道士用墨斗线网，或以符咒贴其足底，正是为了隔绝其与坤卦地气的联系。
艮卦（?）： 艮为止，为山，为石、僵尸之“僵”，乃艮卦之象、它代表了生命的“停止”，能量的“固化”、艮为山，僵尸如同一座移动的、充满死气的“小山”，沉重而不可撼动、其跳跃之姿，亦是“止”的一种表现形式，每一个动作之间都有一个僵硬的停顿，而非活物的流畅。
坎卦（?）： 坎为水，为险，为陷，为病、僵尸体内流淌的怨气与尸毒，乃坎卦之象、它代表着致命的危险和不可预测的陷阱、被僵尸所伤，尸毒入体，活人也会逐渐转化为僵尸，这便是“坎陷”之险，一个陷入，再难自拔。
僵尸之命格，可视为“坤艮相叠，上承坎险”、下为坤土之体，中为艮止之僵，上为坎险之毒、此卦象，死寂、不动、凶险，毫无生机，完美诠释了僵尸的本质。
故而，莫再以阳间生肖去框定僵尸、它不属鼠，因无鼠之灵巧；不属虎，因无虎之威仪；不属龙，因无龙之变化……它是在人死之后，因风水、时辰、怨气等诸多因素交错，偶然坠入的一个特殊命格，一个介于阴阳之间，却又不入轮回的“幽冥属相”。
下次再遇此类邪物，无需问其生辰，只需观其形、察其气，其究竟是力大无穷的“阴丑”，还是坚硬无比的“阴酉”，亦或是被宿命束缚的“阴戌”，便了然于胸、知其归属，方能寻其弱点，施以正法，将其超度，使其重归尘土，这才是勘破幽冥，行天地正道之举。