吴川风水探秘：解构十大名墓之“白马献”龙穴玄机
粤西大地，鉴江流域，自古便是龙脉盘结、山水有情之所、吴川，作为此中一颗明珠，其间隐藏的风水宝地，不知荫庇了多少名门望族，催发了多少富贵文章、在当地流传的“十大风水名墓”中，“白马献”一穴，以其形神兼备、气象万千而独占鳌头，历来为堪舆家津津乐道，亦为求福者梦寐以求之吉壤。
白马献形，其源何处？
所谓“白马献”，并非指墓中葬有白马，亦非有白马前来祭拜，而是此地山川形势，天然生成一匹栩栩如生的骏马形态，将穴位点缀其中，宛如天马下凡，将最宝贵之物（龙穴）奉献于此、此等“象形”风水，在形峦学中乃是上品格局，需天地造化，非人力可强求。
传说古时有位高人，云游至此，夜观天象，见有白光自天际垂落此山，经久不散、次日亲往踏勘，拨开荆棘，登高远眺，不禁拍案叫绝、只见远方祖山层峦叠嶂，龙脉一路奔腾跳跃而来，至此地束气结穴、整座山脉形如一匹昂首欲奔的白色骏马，山峦的起伏勾勒出马背的曲线，两侧山脚的延伸恰似马的四蹄，而穴位正点在马鞍之处，或说是马头吐珠之地，尊贵无比、高人叹曰：“此天马献宝之穴，得之者，后代必出将入相，声名远播，富贵绵延、”自此，“白马献”之名不胫而走。
形峦为体，审龙辨势
堪舆之道，首重形峦，峦头无情，理气无用、评断“白马献”穴，必须从其龙、穴、砂、水四大要素入手，方能窥其堂奥。
寻龙之脉，千里来龙
“白马献”的龙脉，源自粤西云开大山山脉之余脉、龙行千里，必有脱卸变化、其来龙并非一条独脉直冲，而是经过数次开帐、过峡、束气，层层剥换，由粗变细，由老变嫩、龙脉在奔走过程中，左右摆动，蜿蜒起伏，如生蛇舞动，极具生命力、这种行龙方式，在风水学中称为“活龙”，其所结之穴，能量充沛，生气盈满、至临结穴处，龙脉潜藏地中，微微隆起，形成所谓的“隐脉”，于马形山峦处再冲起星峰，形成穴场，此乃“大龙尽结”的标志，力量至为雄厚。
结穴之地，形神兼备
穴场是龙脉生气凝聚之点，是整个风水格局的核心、“白马献”之穴，点穴之妙，堪称鬼斧神工、穴位通常结于马身最安稳、最尊贵的部位。
若穴结于马背（马鞍）之上，则为“安稳穴”，主后人基业稳固，官职崇高，能得众人拥护，坐享其成、此穴要求马背宽平，两边有微茫砂手护卫，如马鞍两侧之皮带，方能坐得安稳。
若穴结于马头之上，称为“吐珠穴”，主后人聪明绝顶，才华横溢，尤其利于文途、科甲，能以智谋取胜，名扬四海、此穴要求马头昂扬，前方有圆润案山与之相应，如马前之宝珠，方为合格。
不论结于何处，穴场本身必须微呈窝状，或钳状，或乳状，土色五彩，质地坚润，此为“太极晕”之所在，真气凝聚的证明。
青龙白虎，环抱有情
守护穴场的左青龙、右白虎，是“白马献”格局中不可或缺的部分、此地的青龙砂与白虎砂，并非其他山脉，正是“马形山”自身延伸出的山峦、左侧的山峦（青龙）略显高大雄壮，如马之鬃鬣，护卫着穴场，象征着男性子孙、权势与贵人相助、右侧的山峦（白虎）则较为驯服低伏，蜿蜒柔顺，代表女性子孙、财富与部属的忠诚。
最关键的是，青龙白虎皆向内环抱，形成一个藏风聚气的空间，风水上称之为“环抱有情”、龙虎双砂层层交错，如双手合十，将穴场紧紧护在其中，使得外界的疾风无法侵袭，内部的生气得以保存。
朝案之山，端正秀丽
穴场前方，近者为案山，远者为朝山、案山如君王御前之书案，宜低小、平整、秀美、传说“白马献”穴前有一座小巧玲珑的“笔架山”作为案山，形如古代文人搁笔的笔架、此象大吉，主后代文采斐然，科甲连绵，多出文官学士。
远方的朝山，则如臣子前来朝拜、朝山需高大端庄，形态优美，如“金钟”、“玉鼓”或“三台”之状，主后人官运亨通，地位尊崇，能得远方之财、远方之贵人、朝案之间的明堂，宽阔平坦，能容千军万马，象征着后代心胸开阔，事业宏大，财源广进。
水口关锁，真气内聚
水是气的引导者，也是财富的象征、鉴江支流在此地蜿蜒流过，环抱穴场，形成“玉带缠腰”之势、水流的出口，即“水口”，是关乎财富能否聚集的关键、“白马献”的水口，有两山交错，形成“狮象把门”的形态，或者有小山屹立水中，称为“罗星”，将水口紧紧锁住、如此一来，水流虽去，但去势缓慢，依依不舍，使得龙脉带来的生气与财富被牢牢锁在明堂之内，不致外泄、此为“水到零堂，财源滚滚；水口关锁，富贵可期”的真实写照。
理气为用，藏风纳水
形峦是风水的骨架，理气则是其经络气血、好的形峦必须配合上佳的理气，方能尽善尽美。
坐向分金，收山出煞
“白马献”的具体坐向，历代堪舆家或有不同说法，但万变不离其宗、其立向必定遵循杨公风水之原则，即“乘生气”、坐山必须是来龙之旺方，朝向必须是生旺之方，收纳堂前吉水，并将周围山峰的旺气纳入穴中、例如，若此穴立“丙山壬向”，则需收纳西北乾亥之水上堂，同时朝应南方离卦之秀峰、通过罗盘精确定位，分金毫厘不差，才能真正做到“收山出煞”，将山水环境的吉气催旺到极致，避开所有凶煞之气。
九紫离火，旺运更迭
时至2026丙午年，正处“九运”（2024-2043）期间、九运属火，为离卦当令、对于“白马献”这样的名穴，其能量会如何变化？马，在地支中为“午”，五行属火，与九运的离火之气同声相应，能量得到极大的催发、这意味着，在此期间，“白马献”所荫庇的后人，其运势会更加迅猛，尤其在文化、科技、名声、网络等属火的行业中，更容易获得突破性的成功、火主礼，主文，也主速度，与“马到成功”的寓意不谋而合、一个真正上佳的风水宝地，其能量是能够跨越时空，与不同天运产生和谐共振的。
荫庇后世，福泽绵长
“白马献”究竟荫庇了哪个家族，民间说法不一、但可以肯定的是，能得此宝地者，其后代绝非等闲之辈、根据此地的风水格局推断，其后人多有以下特征：
1. 贵显: 马为权贵、官职的象征，背靠强劲龙脉，面朝端正朝案，主后代多出仕为官，且官阶不低，能在军政两界崭露头角。
2. 文昌: 案山为笔架，明堂开阔，主后代聪明好学，文采出众，利于考试、升学，多出学者、教授、文人墨客。
3. 速发: 马之特性为奔跑迅速，故此穴发福极快，一旦运势启动，便如骏马奔腾，势不可挡，能在短时间内声名鹊起，成就事业。
4. 富足: 水口紧锁，财气内聚，主后人不仅有贵，且有大富，懂得理财聚财，家业丰厚，能传数代而不衰。
白马之寓，天人合一
“白马献”不仅仅是一处风水绝佳的墓穴，它更承载了古人对于“天人合一”哲学的深刻理解、古人认为，山川大地皆有灵性，好的风水格局是天地灵气与人间道德相互感应的产物、祖先择地而葬，并非迷信，而是希望通过将先人骸骨安放于大地能量的精华节点上，使其精神与天地之气相通，从而对后代子孙的命运轨迹产生积极的、正向的引导。
“白马献”的形态，本身就是一种吉祥的心理暗示、它象征着忠诚、力量、速度与成功、后人前来祭拜，看到如此惟妙惟肖的自然景观，心中自然会升起一股豪情与自信、这种精神层面的激励，与环境能量的加持，共同构成了风水学的完整内涵。
探寻吴川“白马献”这样的风水名墓，我们不仅是在欣赏一处奇特的自然景观，更是在解读一部写在大地上的无字天书、它告诉我们，人与自然是密不可分的整体，顺应自然，尊重自然，方能获得天地之力的庇佑、此乃古人“相”地之术，亦是顺应天地自然之道的至高境界。