所謂祖源風水，非是空穴来风之谈、人之气运，如大树参天，枝繁叶茂固然可喜，其根本在于深藏地下的根系、祖先安息之所，便是这家族大树的根、根固，则枝叶繁；根腐，则满树衰、此即阴宅风水之核心，是为“祖源”、其影响深远，关乎子孙后代之贫富贵贱、寿夭福祸，一脉相承，丝毫不爽、世人多重阳宅，却不知阴宅乃阳宅之本，本正则末端自顺。
第一要诀：觅龙——寻根溯源定基业
风水之学，首重“龙脉”、何为龙脉？非指神话之龙，而是山脉之走向与气势、山脉连绵起伏，如神龙游走于大地之上，其内蕴含着磅礴的生气、寻龙，便是要找到这股生气的源头与主干。
龙脉有真有假，有强有弱、真龙之脉，蜿蜒曲折，生动活泼，层层剥换，由粗变细，由高变低，最终结穴、其势如万马奔腾，忽而潜藏，忽而显露，富有变化、而假龙之脉，则形态僵硬、直来直去，或山石嶙峋、草木不生，满带煞气。
如何辨识？需登高望远，观其来势、龙脉自太祖山发源，经少祖山、父母山，层层递进，护卫随从不可少、一路行来，两旁有山脉护送，如侍卫拱卫君王，此为“护砂”、龙脉过峡之处，蜂腰鹤膝，束气凝聚，方能保证生气不散、最终，在父母山下结成穴场。
例证： 曾见一家族，数代单传，人丁不旺且多病患、吾辈受邀前往勘察其祖坟，发现其坟正葬于一“断头龙”之上、其来龙山脉本有气势，却在离坟地不远处被一条现代公路横腰斩断，龙气至此戛然而止，无法前行、生气断绝，后人焉能兴旺？此乃典型的觅龙之误，根基已损，何谈枝叶繁茂。
择地安葬，务必寻得真龙活脉，得其生气，方能为后代打下坚实之基业、此为千金指第一诀，根基之所在。
第二要诀：察砂——环抱有情卫家门
点穴之地，需四面山峦环抱，以藏风聚气、这环抱之山，风水上称之为“砂”、砂之优劣，直接关系到穴场气场的稳定与后人之格局、古人云：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”，此乃穴场四象，为察砂之总纲。
后玄武： 穴场后面的靠山，必须厚实、高大、端正，形成稳固的屏障、玄武有靠，则后人有贵人扶持，基业稳固，人丁安康、最忌玄武山形破败、嶙峋，或有崩塌之象，主后人无靠，事业飘摇。
左青龙： 穴场左边的山脉或岗峦、青龙代表阳刚、权势、男性子孙及学业功名、理想的青龙砂应蜿蜒有力，略高于白虎，且向内环抱穴场，称为“青龙过堂”、主家中长子、次子有成，文武双全，事业顺遂、若青龙短缩无力，或反背外走，则家中男性懦弱，难有大作为。
右白虎： 穴场右边的山脉或岗峦、白虎代表阴柔、财富、女性子孙、理想的白虎砂应柔顺俯首，略低于青龙，同样向内环抱、所谓“青龙宜动，白虎宜静”、白虎驯服，主家中财运亨通，夫妻和睦、最忌“白虎抬头”，即白虎山高于青龙山，或形态凶恶，主家中女性强势，口舌是非多，甚至有血光之灾。
前朱雀： 穴场前方的空间与朝山、朱雀前方应有开阔平坦之地，称为“明堂”，气流在此回旋凝聚、明堂之外，应有低矮秀丽的“案山”和稍远处的“朝山”、案山如御案，主后人出文人雅士；朝山如群臣朝拜，主后人得权势地位、水流在明堂前蜿蜒流过，更是上吉之象。
例证： 江南某望族，其祖坟堪称典范、后靠天目山余脉为玄武，稳如泰山；左侧山势连绵为青龙，如长龙护卫；右侧山丘俯首为白虎，温顺驯服；前方一片开阔谷地为明堂，远处有几座秀美山峰为朝山，一条溪水如玉带般环绕流过、此等格局，四象有情，藏风聚气，故其家族数百年人才辈出，富贵不绝。
第三要诀：点穴——千里来龙只为一穴
“千里来龙，到头结穴”、寻龙察砂，最终目的都是为了找到那个能够凝聚龙脉生气的最佳点位——“穴”、点穴之难，难于上青天、所谓“三年寻龙，十年点穴”，可见其精微、失之毫厘，谬以千里。
真穴之地，必有特征可循、其土色必佳，常见五色土，质地细腻紧实、其地必暖，冬日雪至此而先融、其草木必茂盛，颜色鲜亮，充满生机、穴位通常在山脉由动转静之处，如山腰的窩、钳、乳、突四种形态。
窩穴： 形如燕窩、锅底，四面微高，中心凹下，最能藏风聚气。
钳穴： 如螃蟹之双钳，两边砂手环抱，穴点在钳口之内。
乳穴： 山上垂下如妇人之乳，穴点在乳头之上，饱满圆润。
突穴： 平地或缓坡上微微凸起之包，如龟背，又称“泡穴”。
点穴时，需结合“望、闻、问、切”之法、望其形态，闻其土气，问其源流，切其脉息（用手感知地气）、更要观察水的流向，所谓“山水交汇之处，阴阳冲和之地，必有真穴存焉”。
生肖与立向之关联： 点穴之后，立碑定向（立向）亦是关键、碑向不仅要收纳前方吉气，更要与仙命（逝者）及主要后代子孙的生肖相合，避免刑冲克害。
例证： 某家后人多犯官非口舌，事业屡屡受挫、勘其祖坟，穴位点的尚可，但立向却误、其家主人生肖属马（午），坟碑却立“子山午向”之反向，形成“子午对冲”之局、此为大忌，冲则动，动则不安、后经指点，于吉日将其碑向微调，避开对冲之方位、数年后，其家运逐渐平稳，官非之事亦随之消弭。
第四要诀：观水——财源之水天上来
风水古诀有云：“山管人丁水管财”、水在阴宅风水中，是财富与智慧的象征、水流的形态、来去、缓急，直接决定了家族的财运格局。
来水与去水： 水的来处（天门）宜开阔，去处（地户）宜关锁紧密、所谓“天门开，财源广；地户闭，财富聚”、若去水口太大，一览无余，则为“财源不聚”之象，后人纵能赚钱，也难守财。
水之形态： 最吉之水为“屈曲水”和“环抱水”、水流弯弯曲曲，有情地流向穴前，或在穴前形成环抱之势（如“玉带环腰”），主后人财运绵长，富贵双全、最忌“直冲水”、“反弓水”、水流直冲穴场，为“穿心煞”，主破财、血光；水流反向弓背而去，为“无情水”，主财来财去，子女离散。
水之品质： 水质清澈，流动和缓为吉、主后人心地纯良，生财有道、水质污浊、发臭，或水流湍急、声音嘈杂，均为凶象、主后人易染恶习，或因财致祸。
现代公墓之应用： 当今社会，多为公墓安葬、虽无真山真水，但风水之“象”与“气”依然存在、在公墓中，亦可运用此千金指之法。
1. 觅龙： 整个公墓园区的地势走向即为“大龙脉”、选择园区内生气旺盛、地势稍高的区域。
2. 察砂： 以自己的墓位为中心，后排的墓碑即为“玄武”，要高大；左右两边的墓碑即为“龙虎”，要整齐；前方的道路和空地即为“明堂”，要开阔。
3. 点穴： 在选定的区域内，选择一个植被生长良好、土质坚实、不受风吹雨淋的墓穴。
4. 观水： 公墓内的道路可视为“假水”、选择道路环抱、而非直冲或反弓的墓位。
例证： 一位企业家在为先父选择墓地时，吾辈陪同前往、在一片公墓中，多数人选择正对大门的“好位置”、吾辈却为其选在园区一侧，其后方是一片高地（玄武），左侧的墓区地势略高（青龙），右侧略低（白虎），前方是一片小花园和蜿蜒的甬道（明堂与屈曲水）、他初时不解，然安葬后数年，其事业版图不降反升，且家庭和睦，子女学业优异、此乃在小环境中觅得大格局之明证。
祖源风水，博大精深，非一朝一夕可尽通、然掌握此觅龙、察砂、点穴、观水四大要诀，便已得其精髓、为祖先觅得一处藏风聚气的佳城，不仅是孝道之体现，更是为子孙后代播下一颗福运的种子、待其生根发芽，开花结果，则家族兴旺，指日可待、切记，风水之道，在于乘生气，趋吉避凶，非逆天改命、心存善念，多积阴德，方能与上佳风水相得益彰，福泽永固。