任铁樵八字探秘：滴天髓背后的命理真机
癸巳 戊午 丙午 壬辰
此八字一出，习命理者无不知晓，乃清代命学巨擘任铁樵先生本命、后世学者，无不奉《滴天髓阐微》为圭臬，然其书之精髓，实则尽藏于任氏自身这八个字中、欲解《滴天髓》，必先解任铁樵。
一、烈火燎原，何以为制：论格局与病药
观此命局，日元丙火，生于仲夏午月，帝旺之乡、地支巳午午，三会火局，火势冲天，烈焰燎原、年支巳火，为丙火禄地；月支午火，为丙火羊刃；日支午火，亦是羊刃、此等格局，火之气势已达顶峰，书云“炎上格”，然天干透出戊土、壬水、癸水，破了炎上纯粹之气，故不以从强论，而应以正格扶抑来看。
命局之病，一望即知：火旺为病、病得如此之重，近乎无救、常人见此，或断其为夭折之命，或断其性情爆裂，一生坎坷、丙火猛烈，欺霜侮雪，若无水来调候，则万物不生，一片焦土、此八字之妙，全在于“病重药也重”。
药在何处？
其一，在时干壬水、壬水为七杀，通天河之水，足以对抗丙火之烈、壬水坐下辰土水库，盘根有力，非是虚浮之水、此为“七杀制刃”，大权独揽之象、若无此壬水，此命局便几近干涸。
其二，在年干癸水、癸水为正官，雨露之水、虽力道不如壬水，但亦有滋润之功、官杀双透，看似混杂，然在此火旺至极之局中，癸水与壬水非但不混，反而同心协力，共抗炎阳、如同大旱之年，倾盆大雨与蒙蒙细雨皆是救命甘霖，无人会嫌其多。
其三，也是最为关键的一味药，在时支辰土、辰为湿土，内藏癸水，是为“水库”、天干之壬癸，若无辰土为根，如同无源之水，很快便会被旺火烤干、正是这个辰土，晦火、蓄水、养金（虽然局中无金），起到了一个至关重要的“中转”与“根本”的作用、它将火的燥烈之气收敛，又为水提供了源源不绝的支撑、戊土虽透，但坐下午火，为燥土，泄火之力有限，反而有埋水之嫌，故辰土之功，远大于戊土。
此八字，火为病，水为药，辰土为药之根基、三者齐备，构成了一幅“烈日之下，江湖奔腾”的壮丽图景、任氏一生心血所注之《滴天髓》，其核心思想“中和为贵”，以及“有病方为贵，无伤不是奇”的论断，皆从自己八字中悟出。
二、用神之辨：扶抑与调候的巅峰结合
论命之关键，在于取用神、此局用神为何？众说纷纭。
有论者以水为用神，金为喜神、此为“扶抑”之法、火势太盛，需水来克，金来生水，理所当然、此论甚是，亦是正论。
亦有论者以土为用神、言其火旺，宜泄其气、此论则有待商榷、命局之戊土，坐下午火，焦躁不堪，非但不能有效泄火，反而助纣为虐，有脆金埋水之危、唯时支辰土，方是可用之土、故“用土”之说，必须分清燥湿，不可一概而论、若大运流年遇未、戌等燥土，必是祸非福。
真正的上乘看法，应是“调候为急，扶抑为辅”。
此命生于午月，酷暑难当，第一要务非是克制，而是“降温”，此即调候、何以降温？唯水而已、壬、癸水既是克制旺火的“扶抑”用神，又是解除炎威的“调aho候”用神、当一个五行同时承担了扶抑与调候两大重任时，其重要性便无以复加。
此命最关键的用神，就是水、而辰土，作为水的根源和保护者，其角色可称为“相神”或“喜神之中的关键”、金能生水，固然为喜，但命局中不见金，为一缺憾、这亦体现了任氏一生虽有绝学，却功名不显，仕途无望的命运轨迹、金为财星之源（土生金，金生水），局中无金，财气不显，全靠大运流转。
任氏在其书中反复强调“天道”、“地道”、“人道”，天干为天道，看气候；地支为地道，看根基、他的八字，天干壬癸水调候，地支辰土蓄水，正是天道与地道完美配合的典范。
三、大运流转，看尽人生起伏
纸上谈兵终觉浅，结合大运看人生，方知命理之玄妙。
早运 丁巳、丙辰 (火土旺地):
此二十年，大运干支皆为火土，乃忌神之地、丁火助燃，巳火增势，早年生活之艰辛，可以想见、家境贫寒，学业受阻，颠沛流离、丙辰运，天干丙火并临，竞争者众，压力巨大、然运支辰土为喜，虽有困顿，但辰土毕竟是水库，暗藏生机，使他不至于被命运的烈火吞噬、正是在这段艰苦的岁月中，他饱尝人情冷暖，对命运的思考愈发深刻，为其日后著书立说打下了坚实的人生基础。
中运 乙卯、甲寅 (木旺之地):
此二十年，为东方木运、木能生火，为印星，乃大忌之运、常理推断，此运必是凶险万分、然观任氏生平，此阶段虽非大富大贵，却是其学问大成，开始为人论命，积累声望的时期、此中玄机何在？
此乃“旺极反侮”之理、原局火已旺至极限，再来甲乙之木，如同杯水车薪，非但不能助燃，反而会被烈火瞬间焚为灰烬，此谓“木多火炽，木焚火晦”、木被焚尽，反激起土气，土能晦火，辗转有了些许润泽、此运绝非好运，只是相对于火运来说，其凶性表现形式不同、印星为忌，主劳心费力，文书口舌，或是为长辈、名声所累、他在此期间，必然是殚精竭虑，耗尽心神，方能有所成就、其《滴天髓阐微》一书，正是在这样的心血熬炼中完成的。
晚运 癸丑、壬子 (水旺之地):
此乃人生之巅峰运程、癸丑运，天干癸水用神到位，地支丑土为湿土，内藏金水，既能晦火，又能助水，此十年是他一生最舒畅的时期、声名鹊起，理论大成，《滴天髓》得以付梓流传，皆在此运。
壬子运，壬水七杀用神透出，地支子水羊刃逢冲，所谓“羊刃冲合，勃然祸至”、然此局之妙，在于火势过旺，极需冲克、子午之冲，非但无祸，反而是用神得力，冲去忌神，大吉之象、壬水坐子水，用神根深蒂固，力量达到顶峰、此时任铁樵的命理学说，已臻化境，达到了后人难以企及的高度、其声望亦在此运中达到顶点，成为一代宗师。
四、从此命局中可悟出的几点真机
第一，根气之重，重于泰山、天干之壬癸，若无辰土为根，不过是镜花水月、论命者，万不可只见天干之生克，而忽视地支之藏干与力量、根深，则用神有力；根浅，则富贵不久。
第二，调候之急，急于一切、生于炎夏，必先求水；生于寒冬，必先求火、此天地之大道，自然之法则、命理脱离了寒暖燥湿，便成了无根之木，无源之水，断事必有偏差、任氏之命，便是调候法的最佳教科书。
第三，病药之说，乃命理核心、八字如人身，有病方需药、病越重，一旦得药，其成就与格局反而越高、常人八字，五行停匀，看似平和，实则无“病”无“药”，一生庸碌无为者居多、而任氏之命，病入膏肓，却恰有猛药回春，故能于一艺之上，成就千古。
第四，官杀混杂，未必为凶、俗论见官杀混杂，便以为不吉，主为人不专，事业不定、然在任氏命局中，火势滔天，一个壬水七杀尚不足以完全压制，再来一个癸水正官相助，力量方才足够、此时官杀非但不为混，反而成了“同袍战友”，共御强敌、故学命者，不可拘泥于口诀，必须详察命局之具体气势与需求，方能得其真谛。
观任铁樵先生之八字，如读其一部心血之作、其命与学，互为表里，相互印证、他用自己的一生，完美诠释了《滴天髓》的精微奥义、后学者若能深研此造，于命理一道，必能登堂入室，窥其一斑。