谈及风水堪舆之学，天上星辰为万法之宗，地上山水为气脉之引、凡人抬头所见之北斗七星，于我等玄门中人眼中，绝非仅仅是夜空里的七点寒光，而是执掌天地人三才运化，定夺吉凶祸福之枢纽、其在风水体系中的名讳与功用，远比世俗所知更为深邃。
北斗在风水学中的核心称谓，乃是“贪狼七星”，亦称“开阳七政”、此七星并非孤立存在，而是作为一个整体，对应着人间的富贵、贫贱、寿夭、安危、每一颗星辰，皆有其特定的名号、五行属性以及执掌的运势范畴。
第一星：天枢，名“贪狼”
此星五行属阳木，号为“生气”，乃北斗第一吉星、贪狼星主权柄、开创与人缘、其气纯阳，生发之机极盛、在阳宅风水中，若得贪狼生气方来龙或开门，则家宅人丁兴旺，主人聪慧机敏，善于交际，能得贵人扶持，事业上易于开创局面，财运亨通，尤利于长子、此星亦主桃花，但为正桃花，利于姻缘和合，人际关系融洽、若此方有污秽不洁之物，或形态破败，则反主其凶，令人心生贪念，流连酒色，或因盲目扩张而致败。
第二星：天璇，名“巨门”
此星五行属阴土，号为“天医”，亦是吉星、巨门星主财富、健康与田宅、其气稳重，有厚德载物之象、在风水布局中，巨门星所到之方，宜设卧房、厨房或库房、若此方气场安稳洁净，则家中财帛丰盈，积蓄日增，家人身体康健，少生疾病，有延年益寿之功、巨门坤土之气，尤利家中女主人，能使其持家有道，贤良淑德、若此方布置不当，例如设置厕所或堆放杂物，则土气受污，主家人易患肠胃脾脏之疾，财运阻滞，易生口舌是非。
第三星：天玑，名“禄存”
此星五行属阳土，号为“祸害”，乃凶星、禄存星主官非、口舌与灾祸、其性如狼，狡猾而具侵略性、风水上对此星避之唯恐不及、禄存祸害方，最忌开门、设灶或安床、若家宅纳此方之气，则家人易招惹是非官司，人际关系紧张，常有小人背后作祟，导致事业不顺，财物耗损、身体上，亦对应意外伤害、筋骨疼痛等问题、化解之道，在于保持此方安静、封闭，不宜有大的动静或通道。
第四星：天权，名“文曲”
此星五行属阴水，号为“六煞”，亦为凶星、文曲星主桃花、口舌与精神耗弱、此星虽名“文曲”，但在风水形法中并非大利文昌之星，反而带有游荡、虚浮之气、六煞方若为家宅之门路或卧室，则家中之人易有婚外情缘，夫妻感情不睦，家庭易生风波、居住者思路易混乱，精神不集中，好空想而不务实，沉迷于不良嗜好，财运上易有不必要之开销，所谓“财如流水”。
第五星：玉衡，名“廉贞”
此星五行属阳火，号为“五鬼”，乃大凶之星、廉贞星主火灾、官讼、疾病与暴戾、此星之煞气极重，性烈如火，变化无常、风水上，五鬼方是绝对的禁区，严禁开门、设灶、动土、若犯五鬼，轻则家人争吵不休，不得安宁；重则易遭飞来横祸，如火灾、盗窃，或突发恶疾，事业上遭遇重大挫折，甚至有牢狱之灾、此方气场极为刚猛爆裂，必须以静制之，或用厚重之物镇压。
第六星：开阳，名“武曲”
此星五行属阴金，号为“延年”，乃上吉之星、武曲星主事业、官运、财权与人际、其气刚健，有决断力与执行力、延年方若为家宅大门、办公室或书房，则大利事业发展，能得上司赏识，步步高升，财运亨通，尤利于从事武职、技术或管理类工作之人、此星亦能促进人际关系，使人获得威望与尊重，夫妻感情坚固，同心同德、若此方有缺角或受压，则事业易受阻，贵人运减弱。
第七星：瑶光，名“破军”
此星五行属阳金，号为“绝命”，为大凶之星、破军星主破财、伤病、绝嗣与争斗、其性好斗，破坏力极强、绝命方在风水中，其凶险程度与五鬼方不相上下、此方最忌家宅之气口与动处，如大门、后门、灶台、若纳绝命之气，家人易有血光之灾，或患上难以治愈的顽疾，财运大破，投资失败，家中不宁，常有暴力争执、此星对家中少男影响尤甚。
由七至九：北斗之隐藏玄机——左辅与右弼
世人所见之北斗为七星，然在深层风水与道法体系中，实为九星、在开阳星（武曲）与瑶光星（破军）附近，有两颗肉眼难以分辨的隐曜，一为“左辅”，一为“右弼”、此二星与可见之七星合称“北斗九星”，这才是风水学，尤其是理气流派“紫白飞星”（又称玄空飞星）的真正理论基石。
第八星：左辅，亦名“洞明”
此星五行属阳土，为上吉之星、左辅星主辅助、贵人、善缘与积富、其性敦厚，有辅佐成就之功、在九星飞泊中，左辅星（八白土星）是当运旺星，主宰着一个时代（二十年）的财运与兴旺、得此星照临，万事顺遂，财源广进，事业稳固，能得众人之助。
第九星：右弼，亦名“隐光”
此星五行属阴火，为次吉之星、右弼星主喜庆、人缘、远景与偏财、其性灵动，带来喜悦与机遇、在九星飞泊中，右弼星（九紫火星）是未来旺星，代表着一切喜庆之事，如婚嫁、添丁、晋升等、它也与文化、名声、科技等领域相关，能催旺智慧与创造力。
北斗九星在时空中的流转：九星飞泊之法
北斗九星并非静止不动，它们依照特定的规律，随着时间流转于天地之间，影响着不同方位、不同住宅的气场、这便是风水学中极为重要的“九星飞泊”或“玄空飞星”理论。
此法将房屋空间划分为九个宫位（即洛书九宫），并将九星依流年、流月、流日、流时不断飞入这九宫之中、其中，影响最大的是“运星”与“年星”。
例如，我们身处的“下元九运”（2024年至2043年），当运之星正是第九星“右弼”（九紫火星）、这意味着，在这二十年间，凡与火、文化、科技、喜庆相关的行业与方位，都将得到天时之助，大行其道。
再看流年、如今岁在2026丙午马年，入主中宫的年飞星为“一白贪狼星”、此星回归本位，力量尤强、这意味着在丙午年，家宅的中心位置将是全年的人缘、智慧与财运之枢纽、若能保持此地干净明亮，稍作布置以催旺其水性（如放置流动的水景，但需配合宅主命理），则大利家人事业晋升，学子文思泉涌，单身者亦易觅得良缘、反之，若中心位置杂乱昏暗，则会压制全年的吉运。
斗柄指向与四时节气
北斗之功用，不仅在于其星曜吉凶，其形态变化亦是天地秩序的表征、古人观象授时，正是依据北斗斗柄的指向来确定四季、所谓“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬、”
这看似简单的天文现象，实则是风水学中“理气”的根源、气的流转，季节的更迭，万物的生杀，皆与此天道规律同步、风水师为人布局，调整气场，其根本依据之一，便是顺应这由北斗所昭示的宇宙节律、择日、动土、修造、安葬，无一不需参详天星运转，以求得天时之利，避开四时之煞。
道法中的北斗崇拜：拜斗之仪
在道教斋醮科仪中，北斗七星（及左辅右弼二星）更被尊为掌管世人本命的星君，合称“北斗九皇星君”、人之生死祸福，皆由其掌管、故有“拜斗”之法，即向本命所属的星君祈福，以求消灾解厄，延年益寿、此法虽属宗教范畴，但其内核与风水学一脉相承，皆是对宇宙星辰力量的敬畏与运用，体现了天人合一的古老智慧。
综上，北斗七星在风水世界中，绝非简单的天文符号、它们是拥有具体名讳、五行、吉凶属性的“贪狼七星”，更是扩展为掌控时空气运的“北斗九星”、从判断家宅方位吉凶，到推演流年运势起伏，再到顺应四时节律，北斗无处不在，是风水师手中勘定乾坤、调和阴阳的无形法器、识得北斗，方能初窥风水之堂奥。