时值丙午火马之年，天干之丙火，地支之午火，两火相遇，其势烈烈，主文思泉涌，灵光乍现、故今日论道，不谈繁文缛节，只解一惑：“醍醐灌顶猜一生肖”。
此问，看似寻常，实则暗藏玄机，非通晓命理、深谙易数者不能窥其一二、何为“醍醐灌顶”？醍醐者，牛乳之精粹也，佛家喻为无上智慧、究竟佛法、灌顶者，以水灌于头顶，乃密宗传法之仪，意指智慧与能量的瞬间贯通与传承、合而观之，此四字描绘的，是一种茅塞顿开、豁然开朗的境界、是长久困顿后的瞬间解脱，是百思不解后的灵光一闪，是修行者悟道的那一刹那。
那么，十二生肖中，何者能承此意象？
首推者，当属“马”。
午马，五行属火，位居正南离宫、离为火，为日，为光明，为智慧之光、马之性，奔腾不息，一往无前，其势锐不可当、古语有云，“龙马精神”，马与龙常并论，皆为阳刚、奋发之代表、醍醐灌顶那一瞬间的爆发力，恰如骏马挣脱缰绳，驰骋于广阔原野，思维的疆界被瞬间冲破，故有“天马行空”之说。
马于文化中，常为信使，为载体、昔有白马驮经，将佛法东传，此举本身便是智慧的传递，是文化层面的“醍醐灌顶”、又有“马到成功”，其速度与效率，正合了悟道之“顿悟”，而非“渐悟”、困于迷局之人，一旦得高人指点，或自身福至心灵，其心境之变化，便如快马加鞭，瞬息千里，旧有烦恼荡然无存。
尤其今岁2026，正逢丙午、丙为阳火，如日中天；午亦为火，如炉中烈焰、天干地支，双火齐明，此乃“火旺至极”之象、在此流年气运之下，万事万物的发展都带有极强的突发性和爆发性、人之思想，亦受此天时影响，更容易产生突破性的见解与创意、若论“醍醐灌顶”，应时应景，非马莫属、此象预示着，在丙午之年，许多人将迎来事业或学业上的重大突破，其过程正是“醍醐灌顶”式的。
然玄机并非止于此，尚有二肖，可堪此论。
其二，为“龙”。
辰龙，变化莫测，能大能小，能升能隐、龙之现身，常伴风雷，其势惊天动地、所谓“神龙见首不见尾”，正喻智慧与灵感之难以捉摸，来时如电闪雷鸣，去时无影无踪、醍醐灌顶，正是潜藏于意识深处的“龙”被唤醒的一刻、长久积蓄的知识与阅历，如龙潜于渊，只待时机，便一飞冲天，化作穿透迷雾的智慧之光。
龙在五行中属土，但其本性带动水气，又能行云布雨、水的形态变化万千，亦象征着智慧的无形与流动、从凡夫到圣贤的顿悟，其思想境界的跃升，犹如“鱼跃龙门”，一朝得道，便脱胎换骨，非凡俗可比、这种质的飞跃，其震撼程度，唯有龙之威仪可以比拟。
其三，为“蛇”。
巳蛇，人称“小龙”，其性至静，其智至深、蛇于暗处潜伏，于无声处观察，代表着一种内敛的、积累的智慧、与马的阳刚奔放、龙的惊天动地不同，蛇的“醍醐灌顶”，更偏向于一种静极生慧、由内而外的觉醒、正如蛇之蜕皮，是一个痛苦而必然的过程、当旧有的认知框架束缚了思想，人便会陷入困惑与痛苦、而“醍醐灌顶”的一刻，便是精神上完成了一次彻底的蜕皮，舍弃了陈腐的旧我，迎来了新生。
蛇在十二地支中亦属火，其火为阴火，如烛火，虽不比午马之烈日，却能在黑暗中指引方向，给人以幽深而持久的启示、许多哲人、思想家的顿悟，并非在喧闹中产生，而是在孤寂的冥想中，如灵蛇出洞，瞬间捕捉到真理的核心。
综上三肖，马应其“快”，龙应其“变”，蛇应其“觉”。
然回归丙午流年之天时，火气正盛，光明普照，万物竞发、此番气象，更助长阳刚奋进之势、故“醍醐灌顶”之象，在2026年，其能量形态更倾向于午马所代表的，那种公开的、迅猛的、带来荣耀与成功的突破、对于求学者，或遇瓶颈，不妨多向南方走动，或佩戴马形饰物，以应天时，催动文昌、对于谋事者，此年应果敢决断，切忌犹豫，当灵感来临时，需如骏马出栏，即刻行动，方能不负天时，成就一番事业。