葫芦之本源：形煞相合，内藏乾坤
欲论其籽，先识其器、葫芦，自古便是道家与风水学中的至宝、其形态奇特，口小肚大，曲线圆融，暗合“S”形太极阴阳之道、上部为乾，为天；下部为坤，为地、一器之内，已然一个小天地，一个小乾坤。
其口小，能纳气，且易入难出、正对煞气，便可将其吸纳，收于肚内、其肚大，能容物，化解转化、无论何种凶煞戾气，入其腹中，便如泥牛入海，被其圆融的气场缓缓消磨、转化。
上古神话中，女娲抟土造人，所依之藤，即为葫芦藤、太上老君炼丹，铁拐李悬壶济世，皆以葫芦为法器、故而葫芦本身，便被赋予了“福禄”、“辟邪”、“化病”、“添丁”等多重灵性、它是器，亦是法；是物，亦是场、不明此理，单论有籽无籽，便是舍本逐末。
有籽葫芦：生生不息，内藏生机
现在，我们来谈“有籽”一派的道理。
一、生机之源，化死为生
葫芦内藏之籽，是其生命延续的根本，是“生”的具象体现、每一粒葫芦籽，都蕴含着一方水土的精华，都潜藏着破土而出、开花结果的无穷生命力、这股生生不息的“生气”，正是对抗“死气”、“病气”、“煞气”最为根本的力量。
特别是用于化解“病符星”——流年飞星中的二黑巨门星、病，本质上是人体生气衰弱，阴邪之气入侵所致、一个内含百籽的葫芦，其本身就是一个强大的生命能量场、将其安放于病符星所到之处，或是病人床头，葫芦籽所散发的强大生机，能持续不断地补充空间与人体的正能量，抵御并化解病气侵袭、轻轻摇晃，籽粒碰撞之声，清脆悦耳，在声学上亦能震荡驱散沉滞的负面能量场、这便是以“生”克“死”的正法。
二、福禄绵延，子孙满堂
葫芦谐音“福禄”、“籽”又与“子”同音、一个内里籽粒饱满的葫芦，便有了“多子多福”、“子孙满堂”、“福禄绵延”的吉祥寓意、对于求子嗣、旺人丁的家庭，在家中吉位（如天嗣位、延年位）安放开光的带籽葫芦，是极为有效的催旺法门、葫芦之形，本就利于藏风聚气；葫芦之籽，更象征着结果与传承、两者结合，其催丁纳福的效力，远非空腹葫芦可比。
三、内丹之象，转化之功
在道家内丹术的观念中，人体丹田亦如一葫芦，修炼的便是一颗金丹、葫芦腹中的万千籽粒，便好比这炉中之“丹”，是能量的结晶与核心、当外界煞气被吸入葫芦后，腹中满满的籽粒便会形成一个复杂而有序的能量矩阵，煞气在此间回旋、碰撞、分解，最终被这股强大的生命本源能量所同化、消解、有籽的葫芦，其“化煞”功能，并非简单的“囚禁”，而是一种积极的“炼化”。
无籽葫芦：虚空能容，专攻收煞
风水之道，讲究辨证施用，并非一概而论、亦有另一派观点，主张化煞葫芦，当去籽留空、其理安在？
一、虚怀若谷，纳煞为上
此派认为，化煞葫芦的首要功用，在于“收”与“藏”、一个空空如也的葫芦，其内部空间最大，如同一只虚空之袋，其吸纳煞气的容量与效率，自然远胜于被籽粒占据了大部分空间的葫芦。
此法尤其适用于应对外界形态极为险恶的“硬煞”，例如：
路冲煞：门窗正对笔直马路。
壁刀煞：对面建筑物的墙角直冲家宅。
天斩煞：两栋高楼之间的缝隙正对家宅。
尖角煞：各种尖锐物体形成的煞气。
面对这类来势汹汹、能量巨大的外煞，首要任务是将其尽数收入，避免其冲击家宅气场、一个开口（不加盖）、内部掏空的葫芦，就如同一台只进不出的“抽气机”，能最大程度地将这些凶煞之气“打包”收走、待到年终岁末，将此葫芦送走处理，便等于将一年所积之煞气清理干净。
二、纯粹专一，避免反噬
有部分风水师认为，葫芦籽是有生命灵性的、若用带籽葫芦去收纳过于凶戾的煞气，或是阴气极重的秽气（如正对医院、屠宰场、殡仪馆等），葫芦籽的生命能量有可能被这些负能量所“污染”或“异化”、久而久之，葫芦内部可能会形成一种更为复杂的“阴阳交战”的混乱气场，非但不能化煞，反而可能成为一个新的煞源，产生“反噬”之险。
为求稳妥，在处理这类极凶、极秽之煞时，采用掏空的葫芦，使其功能纯粹化，只做“容器”，不做“反应器”，用完即弃，不留后患。
丙午马年（2026）风水葫芦实战心法
道理讲明，关键在于如何应用于当下的流年、2026年，岁在丙午，根据玄空飞星图推演：
五黄廉贞大煞，飞临正西方、 五黄星，乃九星中最凶之星，主意外、血光、灾祸、重病，其五行属土、正西方兑宫，五行属金、此为“土生金”，凶星得地宫之生，其凶性愈烈，断不可轻视。
化解之法： 针对此方位，当用“金”器来泄五黄土气、最佳选择，是铜制葫芦、若无铜葫芦，退而求可选用天然葫芦，但必须掏空无籽，且开口、为何？因为五黄之煞，凶猛异常，首要在于“泄”而非“克”、铜葫芦属金，能顺势引流，化解土煞、而天然葫芦属木，木克土，会激怒五黄，反招其祸、但若非用天然葫芦不可，则必须掏空，取其“虚空能容”之象，将其烈性之气收入腹中，再于葫芦口系上白色或金色丝线，以增其金性，辅助泄煞、此处用带籽葫芦，万万不可，籽粒之木性，如同火上浇油。
二黑巨门病符，占据正东方、 二黑星，主疾病、伤痛、阴郁，五行亦属土、正东方震宫，五行属木、此为“木克土”，宫克星，病符星受制，其凶性有所减弱，但仍不可不防，尤其关乎家人健康。
化解之法： 此处正是带籽葫芦大显神通之所、二黑病符，其性阴寒沉滞、我们正需要一个充满“生机”的法器来对治、在住宅的正东方，安放一个天然、饱满、带籽的风水葫芦、其理有三：
1. 木克土：葫芦本身属木，能克制二黑土性。
2. 生气克病气：葫芦内含百籽，生机盎然，能驱散病符星带来的衰败之气、轻轻摇动，籽声清越，能震散此处凝结的病灶磁场。
3. 化病为祥：葫芦不仅化病，更有“福禄”之意，能将此方位的不利磁场，转化为对健康有益的吉祥之气。
择选、开光与安放之要诀
无论有籽无籽，葫芦要真正发挥效用，尚有几个关键步骤，缺一不可。
1. 择选：须选用天然长成、晒干的葫芦，外形周正，无破损、无霉变，色泽呈自然黄或金黄色、所谓“亚腰”，即葫芦腰身曲线分明，比例匀称者为佳品、工业合成品，形似而神不备，断不可用。
2. 开光：未经开光的葫芦，仅为农家果实，一介凡物、必须经过正统的开光仪式，择吉日吉时，以朱砂、咒语、手印等，洗去其凡尘俗气，注入神明灵力，使其从“物”蜕变为“法器”、此一步骤，务请专业人士操作，或在指导下进行，方能确保其灵验。
3. 安放：葫芦的摆放或悬挂，亦有讲究、化解流年凶星，当置于该星飞临的准确方位、化解外煞，则悬于正对煞源的门窗之上、催旺人丁，则置于卧室静处、安放之时，心需虔诚，口诵吉祥之语，与其建立感应。
综上，化煞风水葫芦是否需要有籽，不可一概而论、其核心在于“辨证施用”、欲化病气、催生机，则用带籽葫芦，取其生生不息之功、欲收外煞、镇凶戾，则用无籽葫芦，取其虚空能容之力、更需结合流年岁运，如丙午年之五黄、二黑，东西异位，用法截然不同、风水之道，存乎一心，理通法自明、此乃阴阳调和之妙法，望诸位缘主细心体悟，趋吉避凶。