翻开一本泛黄的1980年老黄历，纸张边缘已有些许毛糙，油墨的香气混合着岁月尘封的味道，扑面而来、那不是一串冰冷的数字，而是一个时代的独特印记、1980年，农历庚申年，生肖属猴、对于从那个年代走过的人来说，这本老黄历上的每一个字，都牵动着一段具体而微的生活记忆。
庚申猴年，纳音五行为石榴木、木命之人，往往聪慧机敏，心思活络，恰如申猴之性、1980年出生的属猴人，便带着这样的天性，踏入了改革开放初期的中国、他们的童年与少年，伴随着社会剧烈的变革与思想的萌动、石榴木，其木坚实，成材需历经风雨，也预示了这一代人注定要在时代的浪潮中，凭借自己的智慧与坚韧，开辟出一番天地。
老黄历的核心，在于每日的宜与忌、这简单的两个字，在1980年的中国乡村与城镇，是无数家庭安排日常生活的无声指南、不像今天的人们可以随时查阅电子日历，那时的黄历，是一家人的行动总纲、比如翻到某一页，上面用宋体字清晰印着宜：嫁娶、祭祀、开市、动土、当家人小心翼翼地翻开那一页，指尖划过宜嫁娶三个字时，心中盘算的便是家中待嫁女儿的婚事，哪个日子彩礼过门，哪个日子宾客盈门，都要与黄历上的吉日相合。
宜开市，在1980年这个特殊的年份，则有了更深远的意味、深圳、珠海、汕头、厦门经济特区刚刚建立，个体户的牌照开始悄然出现、一个朴实的匠人，可能就是看着黄历上这个宜开市，鼓起勇气在街边支起了一个修鞋摊、一个早点铺、这背后，是个人对美好生活的向往，与国家探索新道路的宏大叙事，在这一天奇妙地交汇。
而忌：远行、安葬，则是一种朴素的敬畏、它提醒着人们，在某些特定的日子里，天地间的气场或许不那么和谐，应当静守家中，避免大的动作、对于要出远门探亲或是谋生的人来说，看到这个忌字，便会多几分思量，或将行程推迟一两天，求个心安、这种顺应天时的哲学，深刻地烙印在那个时代的精神世界里。
节气的流转，是农耕中国的脉搏，1980年的老黄历更是将这一点体现得淋漓尽致。
立春（2月5日），标志着冬的结束，春的起始、在北方的田野里，冰雪尚未完全消融，但经验丰富的老农已经开始检修农具，准备春耕、黄历上的立春，是一个无声的号令，提醒着人们新一年的农忙即将开始，一年的收成在此刻播下希望。
芒种（6月6日），这是一年中最忙碌的时节之一、北方收麦，南方插秧，田间地头到处是挥汗如雨的身影、黄历上芒种二字，背后是麦浪滚滚的金色，是水田里倒映的蓝天，是亿万中国家庭对温饱最直接的期盼。
白露（9月8日），白露秋分夜，一夜冷一夜、天气转凉，秋意渐浓、孩子们可能还在田埂上追逐嬉戏，但大人们已经开始准备秋收的各项事宜、空气中弥漫着庄稼成熟的香气，黄历提醒着人们，丰收的季节到了，要抓紧时间将一年的辛劳颗粒归仓。
冬至（12月22日），冬至大如年、在这一天，北方的人家要包饺子，南方则会吃汤圆、这是一家人团聚的日子，也是寒冬里最温暖的慰藉、老黄历上的冬至，不仅是一个节气，更是一种家的仪式感，维系着家族的情感纽带。
1980年的老黄历，其价值远不止于指导农桑嫁娶、它本身就是一件历史的证物、这一年，中国发行了第一枚生肖邮票——庚申年猴票、这枚小小的邮票，面值仅8分钱，如今已是收藏界的珍品、黄历上的庚申猴年，与这枚猴票一起，共同铭记了那个充满新生气息的年份、人们的生活虽然依旧朴素，物质远谈不上丰富，但精神世界却充满了蓬勃的希望、邻里之间的关系紧密，一台9英寸的黑白电视机，就能成为整个院子的欢乐中心。
今天我们回望1980年的老黄历，不再是为了寻找一个嫁娶的吉日，或是开工的吉时、我们在寻找的，是一种与土地、与时序、与传统文化紧密相连的生活方式、它让我们看到，在没有大数据和智能算法的年代，我们的祖辈如何用自己的智慧，去理解宇宙的节律，并尝试与自然和谐共处、那份对天地的敬畏，对家庭的珍视，对未来的朴素希望，透过泛黄的纸页，依然能够传递出温润而强大的力量、它记录的不仅是天象与历法，更是四十多年前，一个古老国度在转折点上，普通人真实而鲜活的日升月落。