时维丙午火马之年，京城气运，烈火烹油，变动之象已显、缘主叩问灵顺寺解签师傅名讳，此问看似寻人，实则问道，问的是心中那份对未来的惶惑与期盼、世人皆以为求签问卜，关键在于解签之人的三寸不烂之舌，此乃见相非见性，着于外而迷于内。
灵顺寺，坐落于妙峰山之阳，乃京城第一财神庙、此地之气场，非同寻常、它并非孤立于尘世的一座庙宇，而是整个西山龙脉之气的一个重要节点、妙峰山之势，如巨龙盘踞，而灵顺寺恰在龙气汇聚之处、山川之灵气，数百载信众之愿力，共同交织成一个强大的能量场、你踏入寺门的那一刻，便已身处这气场之中，你的一呼一吸，一思一念，皆在与之交感。
故而，第一个为你“解签”的，并非某位师傅，而是这灵顺寺本身的山川之灵与愿力之海。
缘主所问之“师傅”，乃是俗世之见、你以为会有一位鹤发童颜、仙风道骨的长者，坐于蒲团之上，洞悉天机，为你指点迷津、或许有，或许没有、灵顺寺的香火，自明代起便未曾断绝，历代高僧大德、修行居士在此驻锡者，不知凡几、他们的智慧与修为早已融入这座寺庙的砖瓦草木之中、今日为你解签之人，可能是一位身着青灰色僧袍的知客僧，可能是殿内一位年长的义工居士，甚至可能是一位恰好在此挂单的云游僧人。
他们的名字是什么？这个问题并不重要、他们只是一个“缘起”，一个管道，一个将灵顺寺这方水土的气运、财神爷的昭示，以及签文本身所蕴含的千年智慧，传递给你的媒介、你抽中的那一根签，其上的吉凶祸福、诗文典故，早已定格、而解签之人，其功力高下，不在于口若悬河，而在于其心是否清净，是否能在那一刻放下我执，成为神意与你之间的桥梁。
若其心不清，纵有名号响彻京城，其言语亦不过是江湖术士的察言观色、阿谀奉承，对你的运势毫无裨益，反而会因其贪嗔痴念，扰乱你的心神，误导你的前路、若其心清净，哪怕他只是一个不通文墨、仅能照本宣科的扫地僧，他所念出的签文原意，亦足以让你这等有缘之人，从中悟出自己的天机。
你真正要问的，不是“师傅是谁”，而是“我当以何心应之”。
我们再来看这丙午年、丙为阳火，午为阳火，天干地支双火并行，此乃“火山”之象、火势熊熊，其性炎上，主变革、激情、速度与爆发、在这一年，时运流转极快，机遇与陷阱往往一线之隔、潜龙在渊者，或可一飞冲天；烈火烹油者，亦可能转瞬成灰、这是一个容不得半点犹豫和虚伪的年份。
你于此年来到灵顺寺求签，心中所求，多半与“财”有关、灵顺寺供奉的主神是五路财神，特别是中路武财神赵公明、武财神之“财”，乃是刚猛、正直、雷厉风行之财、他所庇佑的，是那些敢于开拓、诚信经营、勤劳奋进之人、在丙午火马年，这种特性被放大了数倍。
当你手持签筒，闭目凝神，心中默念所求之事时，你的心念——这团“火”，便与丙午年的流年大运之“火”，与灵顺寺财神庙的愿力之“火”，三火相融、你的心是否纯正，便成了关键。
若你心怀投机取巧、损人利己之念，这三火便会成为焚身之火，你所求得的签，即便表面是上上签，解签人说得天花乱坠，其背后也必有隐患，是为“火中取栗”，终将伤及自身。
若你心怀勤恳、正道求财之愿，这三火便会成为助你扶摇直上之“东风”，你所求得的签，即便看起来平平，甚至有警示之语，那也是财神爷的慈悲护佑，点醒你避开前路的陷阱、无论解签的师傅是谁，他所说的话，都会成为你的金玉良言。
现在，我们来谈谈“解签”本身、灵顺寺的签文，传承久远，每一支签都包含四部分：签诗、典故、宫位、吉凶。
签诗，通常是七言或五言的律诗绝句，用词典雅，意境深远、它并非直接告诉你“能”或“不能”，而是描绘一个场景，一种心境、解读者需要有相当的文学功底和人生阅历，才能勘破其中的比喻和象征、比如，“云开月出见分明”，看似是好转之象，但若你当时正处巅峰，则有“盛极而衰”的警示、又如，“一重山尽一重山”，看似是困难重重，但若你正欲开拓，则有“前景无限”的激励。
典故，是签文的灵魂、它会引用一个历史故事或神话传说，如“姜太公钓鱼”、“韩信拜将”、“三顾茅庐”等等、这些故事中的人物命运、情节转折，才是对你所问之事的真正注解、解签之人，若不通史书典籍，不解人情世故，便只能望文生义，错解其意、他需要告诉你，你现在是故事中的哪个人物？处在哪个阶段？是该“愿者上钩”地等待，还是该“登台拜将”地担当？
宫位，则与易经八卦、天干地支相连，涉及到更为复杂的命理推演、子、丑、寅、卯……每一个宫位都对应着不同的时辰、方位、五行属性、一个好的解签者，会结合你的生辰八字（若你愿意透露），以及求签的当日时辰，来判断这支签在你身上的“应期”与“应事”、比如，同是上上签，在春季木旺之时求得，与在秋季金旺之时求得，其解法与效力便有天壤之别。
吉凶，看似最直白，“上上”、“中平”、“下下”，但这是最容易迷惑人的地方、世间万物，福祸相依，阴阳转换、没有绝对的上上签，也没有绝对的下下签、上上签，可能预示着“物极必反”，提醒你戒骄戒躁；下下签，往往是“否极泰来”，点化你危险之中亦有生机、真正的解签高手，从不轻易断言绝对的吉凶，而是会告诉你，如何通过自身的修行与努力，来“扬长避短”，让吉者更吉，凶者化吉。
由此可见，要找到一位能将这四者融会贯通，并结合丙午年的火性特质与你的个人气场，为你做出精准解读的“师傅”，何其难也、这已经超出了“名字”的范畴，而是一种“缘分”。
你或许会问，那我该如何是好？
第一，正心、入寺之前，沐浴更衣，并非虚礼，而是让你从内到外清净下来、一路登山，不急不躁，感受山林之气涤荡心中的浊念、到了殿前，不求多，不求贪，只问一事，心念集中，与神明交感、你的心，就是最好的引路人。
第二，观人、当你拿到签文，去到解签处，不要急于开口、静静观察那位将要为你解签的人、看他的眼神是否清澈，举止是否安详，言语是否平和、一个内心充满躁动与欲望的人，是无法传递神明清净的旨意的、你感觉谁与你“有缘”，谁让你感到心安，便找谁、这是一种气场上的相互吸引，远比一个名号来得重要。
第三，聆听与内省、解签之时，认真聆听、对方说的每一句话，都不要全盘接受，也不要立刻反驳、而是像一颗投入湖中的石子，让它在你的心湖中泛起涟漪、他所解的“典故”，是否触动了你最近的某个念头？他所说的“警示”，是否印证了你内心的某种不安？真正的答案，往往不是他直接说出来的，而是在你们的对话中，由你自己“悟”出来的、解签师傅的作用，是点燃引线，而最终那照亮你前路的火焰，是你自己的智慧之火。
灵顺寺的解签师傅，从来不是某一个固定的人、他是流动的，是变化的、今日是张三，明日或为李四、真正的“解签大师”，是你自己那颗在神明面前，无比虔诚、清净、勇敢的“本心”。
当你不再执着于寻找一个“名字”，而是开始向内探寻自己的“真心”时，你就会发现，灵顺寺的每一片瓦、每一缕香烟、每一声钟鸣，都在为你解签、为你解签的，是赵公明财神的威严与公正，是观音大士的慈悲与智慧，是这妙峰山千百年来的风雨与寂静。
丙午年，火马奔腾，势不可挡、缘主，与其四处寻找一位能为你“命名”未来的师傅，不如回到自身，点燃你命格里那把属于自己的火、用真诚为灯油，用勤勉为灯芯，用智慧为光芒、如此，无论你走到哪里，求到何种签文，遇到何人解说，你都能照见自己的道路，无畏前行。
那个能为你指点迷津的“师傅”，他的名字，就刻在你的心上。