世人常误解，以为《周易》卜筮，只为探寻一个吉利的结果，回避凶险的预兆、这种看法，未能窥见《易》之精髓、问吉不问凶并非指对凶视而不见，而是一种更高明的问事心态与处世哲学。
卜筮非算命，吉凶非定数
《周易》并非简单的宿命论工具、它揭示的不是一个无法更改的未来，而是当下情境中各种力量的消长与变化的势、卦象所显之吉凶，是基于当前条件发展下去的可能趋势、吉，意味着时机与行为相合；凶，则警示着潜在的矛盾与危机、它不是终点，而是路标。
何为吉？何为凶？
在《易》的体系里，吉并非天降横财，而是指行事得当，顺应规律，人与所处环境和谐融洽，故而亨通、如同舟行顺水，事半功倍。
凶也非灭顶之灾，而是指行为与时势相悖，做法不当，内在的矛盾即将外化、如同逆水行舟，充满险阻、知凶，正是为了调整航向，而非坐以待毙。
《易》之大用：趋吉避凶
《周易》的最大功用，恰在于趋吉避凶四个字、若只问吉，不问凶，那么避字从何谈起？占卜的目的，正是要洞察那些凶的苗头，理解其成因，从而通过改变自身行为、调整策略来化解危机，将事态引向吉的方向、孔子言：君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占、说的就是君子通过玩味卦爻辞，来指导自己的行动，以达趋吉避凶之效。
举隅：以困卦为例
譬如问事，得泽水困卦、此卦象湖中无水，君子受困，显然并非吉兆、若以不问凶为由弃之不顾，便错失了卦辞给予的宝贵指引、《困》卦彖辞曰：险以说，困而不失其所亨，其唯君子乎？意指君子虽身处困境，但能坚守正道，内心通达，最终仍能亨通、这便是《易经》的智慧：它告诉你正处凶境，更重要的，是告诉你如何在凶境中自处，如何守持正固，等待转机。
问事之心：诚与敬
故而，占问之心，重在诚敬、所问之事，不应是我能否发财？，而应是我当如何作为，方能有所成就？、前者是索取一个答案，后者是寻求一种指导、问吉不问凶的真正意涵，是心向光明，不被凶险的表象所惑，积极寻求化解之道、问的不是结果，而是路径、求的不是定论，而是智慧。