相学一道，博大精深，古人将一张脸横向划分为三等分，谓之“三停”、这三停分别是上停、中停与下停，它们不仅代表了人一生中三个不同的年龄阶段，更揭示了一个人的出身背景、个人奋斗以及最终的晚年结局、看相不能只看一处，三停的匀称与否，直接决定了一命局的贵贱高低。
上停：天位之象，定一生之根基
从发际线到眉毛这一段距离，被称作上停、在相学里，上停代表的是“天”，主管十五岁到三十岁之间的运势、这一个阶段，看的是一个人的祖荫、智力以及少年时期的机遇。
上停生得好，最基本的标准是“长、阔、丰、隆”、额头开阔的人，通常家境殷实，或者至少在青少年时期能得到长辈和师长的提携、如果额头丰满如覆肝，色泽红润，说明此人思维敏捷，早年就能在学业或事业上崭露头角、所谓的“少年得志”，很大程度上取决于上停的品格。
若额头过于狭窄、低平，甚至有乱纹、恶痣或伤疤，则暗示早年运势坎坷、这种相理的人，往往出身寒微，书缘较浅，早早就要步入社会打拼、额头上的纹路也极有讲究、如果是整齐的“三才纹”，代表能得天地人三才之气；若是纹路散乱，则代表思虑过重，劳心劳力。
上停还隐藏着一个人的理想抱负、额头高耸的人，心气也高，他们不甘于平凡，总是追求更高层次的精神生活或社会地位、但这也有个前提，那就是额头不能“孤耸”、如果一个人的额头特别高，但中停和下停却短小无力，这种相貌在古代被称为“有天无地”，空有满腹经纶和宏大志向，却往往因为缺乏脚踏实地的执行力，导致一生怀才不遇，甚至晚景凄凉。
中停：人位之重，主中年之成败
从眉毛到鼻准（鼻尖）这一段，是为中停、这部分主管三十一岁到五十岁的运势，是人生中含金量最高、压力也最大、最能体现个人价值的阶段。
中停被称为“人位”、如果说上停靠的是父母祖辈的余荫，那么中停靠的全是自己的真本事、中停的核心在于鼻子和颧骨、鼻子是“财帛宫”，也代表一个人的自我意识；颧骨则是“权力之象”，代表掌控力与社交能力。
一个标准的中停，要求鼻梁挺直、鼻翼丰满，且颧骨要有肉包裹，不能露骨、鼻梁挺拔的人，意志坚定，做事有始有终；鼻翼有肉，代表财库丰盈，能守得住钱财、若是一个人鼻子生得好，但颧骨塌陷，这叫“孤峰独耸”，意味着此人虽然有赚钱的能力，却缺乏管理团队或社会协作的能力，容易陷入孤军奋战的境地，事业规模难以做大。
相反，如果颧骨横张而鼻子低平，这种人往往权力欲极强，却缺乏正财运，容易通过不正当手段谋取私利，中年时期极易遭遇官非或破产之灾。
中停的长度与厚度，直接决定了一个人能达到的人生高度、很多白手起家的企业家，他们的上停或许并不出众（额头一般），但中停必然是气势磅礴、中年运势强旺的人，往往眼神藏锋，眉宇间透着一股英气、眉毛作为中停的开端，也起到护卫的作用、眉毛浓淡适宜、长过眼角，代表兄弟朋友助力多，中年求财得财，求名得名、如果中停出现断裂、鼻梁起节，或者鼻孔外露（漏财相），那么即便早年积攒了财富，到了四十岁左右也会面临一场巨大的考验。
下停：地位之本，看晚岁之归宿
从鼻准下端到下巴尖，这一段被称为下停、主管五十岁以后的晚年运势、下停代表的是“地”，也是一个人的承载力。
在现代社会，很多人过度追求“蛇精脸”或尖下巴，从相学角度看，这其实是在削弱自己的晚年运势、下停讲究的是“厚、实、方、圆”、下巴要方润，腮骨要有力但不能横突。
下停生得好的人，晚年生活安稳，子孙贤孝，且能拥有忠诚的下属或追随者、在古代，下停被称为“奴仆宫”，现在则更多地代表一个人的基层关系和晚辈缘分、如果一个人到了五十岁，下巴依然丰满有肉，甚至出现“双下巴”（并非单纯肥胖，而是肉质坚实），这通常是富贵之相，代表其一生积累的财富和名望在晚年得到了稳固。
人中是连接中停与下停的“沟壑”、人中深长、清晰的人，寿命较长，子女运好、如果人中平平，甚至有横纹截断，说明晚年孤独，或者身体健康容易出问题。
再看嘴角、嘴角上扬、牙齿整齐，说明此人晚年福泽深厚，心态乐观、若是一个人下停尖削、短小，或者下巴后缩，这意味着此类人中年即便再辉煌，晚年也容易因为决策失误、子女不肖或身体疾病而散尽家财、所谓的“老无所依”，在相学上往往表现为下停的败破。
下停还代表了一个人的“定力”、中停强而下停弱的人，往往性情急躁，晚年容易折腾，最终导致功亏一篑、而那些晚年大发的“大器晚成”者，其下停必然是宽阔且气场十足的。
三停平衡：贵相的核心逻辑
单独看某一停的优劣固然重要，但最高级的相法是看三停的“比例”与“衔接”。
一个大贵之相，必然是三停平均、也就是说，从发际线到眉毛、眉毛到鼻准、鼻准到下巴，这三段距离应该是大致相等的、这种比例代表了一个人一生的运势平稳，没有大起大落，少年得志、中年有为、晚年享福，这是最理想的状态。
现实中，绝大多数人的三停都是不均衡的。
有一种常见的相格是“上长下短”、这种人聪明绝顶，早年甚至能考入顶级学府，或者在某个领域极具天赋、由于下停短小，他们往往缺乏耐力，或者是由于性格过于高傲，不屑于处理琐碎的人际关系，导致中年之后运势下滑，晚年显得落寞。
另一种是“中长上下短”、这种人一生都在奔波忙碌、由于早年根基不稳，全靠中年一双手打天下、他们是典型的“劳碌命”，虽然中年能赚到不少钱，但因为上停和下停的支撑力不足，这种成功往往是昙花一现，很难传承给后代。
还有一种“下长上短”、这类人出身一般，甚至可能少年吃过不少苦、但他们胜在意志力顽强，且人缘极好、随着年龄的增长，他们的运势像滚雪球一样越来越大，到了晚年反而是福气最厚的时候。
除了长度，还要看“气色”的衔接、三停的气色如果能保持一致，呈现出一种明亮、润泽的感觉，说明此人目前的行运非常顺遂、如果上停发黑，说明长辈身体欠佳或事业受阻；中停发暗，说明财运不济、小人作祟；下停发青，则要注意身体健康或家庭纠纷。
骨相与肉相在三停中的博弈
在三停的划分下，还要细究“骨”与“肉”的关系。
上停（额头）主看骨、额头要有骨骼隆起，但不能突兀、所谓的“伏犀骨”贯顶，那是极贵的相理，代表此人拥有超凡的领导力和远见。
中停（鼻子、颧骨）主看骨肉相称、鼻子是骨，颧骨也是骨，但必须有肉包裹、如果中停全是骨头，没有肉，这种人性格孤僻、自私，即便有权有势，也难得人心。
下停（下巴、腮骨）主看肉、下巴是承重位，必须要有丰厚且坚实的肉、如果下巴皮包骨，说明晚年福分薄。
三停的划分，本质上是时间在空间上的映射、额头代表的是过去（祖先的积累），中停代表的是现在（自我的奋斗），下巴代表的是未来（因果的结余）、一个人如果上停生得不好，可以通过中停的个人奋斗来弥补，这叫“自立门户”；如果中停生得不好，但下停生得好，说明此人懂得守成，或者到了晚年遇到了转机，这叫“大器晚成”。
最怕的是三停之中出现明显的“断层”、比如额头高阔，鼻梁却突然塌陷，这叫“中运断裂”，往往暗示着中年会有一场毁灭性的打击、或者鼻子气势如虹，下巴却突然收尖，这叫“虎头蛇尾”，成功无法长久。
不同脸型下的三停差异化解析
在不同脸型（五行脸）中，三停的优劣标准也有微调。
木形脸的人（脸型瘦长），三停通常都比较长、对于木形人来说，中停的鼻梁必须挺直，因为木主仁，也主主见，如果鼻梁歪斜，木气就不纯，一生容易受人摆布，中年难立。
金形脸的人（脸型方正），下停的腮骨必然发达、这类人最忌讳上停（额头）过窄、如果金形脸却没额头，那就成了“顽金”，空有蛮力而无智慧，一生只能做武职或体力活，难成大器。
水形脸的人（脸型圆润），最看重下停、水主智，也主财、水形人如果下巴尖削，那是水无所依，容易漂泊不定，晚年甚至会流离失所。
火形脸的人（脸型上尖下阔），上停（额头）通常比较窄、这种脸型的人，只要中停和下停足够丰厚，依然可以富贵、火形人最怕的是中停的眼睛无神，火若无光，便失去了爆发力。
土形脸的人（脸型厚重），三停通常都比较厚实、这类人一生稳重，他们对三停的要求是“匀称”、如果土形人的某一停特别突兀，反而破坏了土的稳重之气。
动态观察：纹路与痣在三停中的破坏力
静态的相理只是基础，动态的纹路则是岁月的凿痕。
在上停，如果出现纵向的纹路（比如破祖纹），代表早年生活环境动荡，甚至有离乡背井之象。
在中停，鼻梁上的横纹被称为“疾厄纹”，代表中年容易有突发的身体疾病或事业变故、眼角的鱼尾纹如果过于杂乱，则暗示中年婚姻生活不稳定。
在下停，嘴周的纹路如果像“覆舟”，嘴角下垂且纹路深陷，这在相学中是非常糟糕的晚年信号，代表心境凄凉，甚至有食禄不足之忧。
痣的位置同样关键、上停的痣如果是朱砂痣（红痣）且藏在发际线里，那是草中藏珠，大吉、若是黑色的恶痣在额头正中，则是破了天位，容易招致意外和长辈的压力、中停的痣若是在鼻翼，那是破财痣；若是在颧骨，那是权柄受损、下停的痣若是在嘴角，主食禄，但若是在下巴正中且形状不佳，则代表晚年居住环境易变动。
环境与心态对三停的修正
虽然三停的基本格局由先天决定，但相学中亦有“相随心转”的说法。
一个原本下停尖削的人，如果步入中年后心态变得宽厚、乐善好施，他的面部肌肉走向会发生微调，腮部和下巴的肉质会变得坚实饱满，从而在一定程度上修复晚年的运势。
反之，一个上停生得极好的人，如果仗着聪明才智不学无术、损人利己，那么他的中停和下停会逐渐显现出戾气、最明显的变化是眼神变得浑浊，鼻梁气色发青，这预示着他正在透支早年的福报。
三停的本质，其实是一张关于“时间与能量平衡”的地图、上停给的是机遇，中停给的是平台，下停给的是结果、只有读懂了这三者之间的递进关系，才能真正理解面相中“上下”的区别、上停是因，中停是过程，下停是果、因果循环，尽在这一张脸的方寸之间。
看一个人的成就，先看额头；看一个人的资产，先看鼻子；看一个人的福气，先看下巴、三者相互牵制，相互成就、上停高的人不一定能富，但一定有才；中停强的人不一定有福，但一定有权；下停厚的人不一定出名，但一定安稳、这便是面相三停最朴素，也最深刻的辩证逻辑。
观察他人或自省时，若发现某一停偏弱，大可不必惊慌、相学的意义在于预警，而非定论、上停弱者，需通过后天勤学补拙；中停弱者，需修身养性避免急功近利；下停弱者，则应及早为晚年做规划，多行善事以积厚德、如此，方能通过对三停的认知，达到趋吉避凶、改善命局的目的。