时维公元二零二五年十一月，北京、秋意渐深，寒气初至，正是国人追思先祖、感怀亲恩的时节、家中供奉父母牌位，乃是孝道之显，香火之续、此事并非简易陈设，其间的规矩与时辰选择，皆蕴含着对天地自然的敬畏与对先人的无限追思、今日，便以书写先生之身份，细述这供奉牌位与老黄历择吉的门道。
牌位，香火之根，孝思之寄
父母牌位，并非寻常木牌、它是先人魂魄有所依凭的灵宅，是后辈子孙寄托哀思、与之感应的桥梁、立起一块牌位，便是为逝去的父母在家中安设一个永久的席位，让其能安享后人的香火供奉，庇佑家宅安宁、此事讲求慎终追远，其核心在于一个敬字、从牌位的材质、书写到安放，每一个环节都需用心、材质多选纹理细密、耐存的木料，如檀木、花梨等，取其质地坚实、香气清远之意、牌位上的字，需端正恭楷，一笔一划，皆是孝心。
老黄历，与天地沟通的密码
安放牌位或进行重要祭拜，择吉日是头等大事、老黄历，这部传承千年的生活智慧宝典，便是我们与天地沟通的密码、它并非迷信，而是古人观察天地日月运行规律，出的一套趋吉避凶的法则、黄历之中，天干地支、五行生克、建除十二神、每日神煞等，共同构成了一个复杂的时空能量体系。
为父母牌位择吉，就是要选择一个天时、地利、人和皆佳的日子，确保安放过程顺遂，让先人安坐，也让家运昌隆、翻开黄历，我们需关注的核心信息是宜与忌。
如何择吉日安放与祭拜牌位
择吉之事，看似繁复，但掌握要领，便能纲举目张。
查阅黄历中的宜与忌
为牌位择吉，首看黄历当日的宜项、需寻找写有祭祀、祈福、安香等字样的日子、祭祀指祭拜祖先神明，祈福是为家人求福运，安香则特指安放神位、祖先牌位及香炉等事、凡有这几项的日子，通常都适合进行与牌位相关的仪式。
必须审视忌项、若当日忌安葬、入殓或有大事勿用、诸事不宜等字样，则应果断避开、有些特殊的日子，如岁破、月破、四离、四绝等，皆为气场不稳、磁场混乱之日，极不适宜进行安放牌位这等庄重之事。
避开与家人相冲的日子
择日不仅要看天时，更要结合人和、这个人主要是指家中的主事者，通常是户主或长子、黄历每日都记有当日的相冲生肖、例如，某日为子日，则冲马、若家主属马，则此日绝不可用，否则易生冲撞，于人于事皆不利、在为父母安放牌位时，参与仪式的主要家庭成员之生肖，都应尽量避免与当日相冲。
结合时辰，事半功倍
选定了吉日，还需精确到吉时、一日有十二时辰，每个时辰的吉凶也各不相同、老黄历上通常会列出当日的吉时，并注明哪个时辰最宜做什么事、安放牌位与祭拜，多选择在阳气上升的上午进行，尤以辰时（上午7-9点）、巳时（上午9-11点）为佳、此时阳光普照，清气朗朗，最利于沟通神明，表达敬意、应避开日暮昏沉的酉时（下午5-7点）之后。
供奉牌位的几点讲究与禁忌
吉日吉时选定，具体的供奉仪轨亦不可忽视。
安放方位
祖先牌位应安放在家中清净、明亮且稳固的正位、通常坐北朝南或坐西朝东，背后需有坚实的墙壁作为依靠，象征有靠山、牌位前方视野应开阔，不宜有横梁压顶，亦不可正对厕所、厨房或卧室房门，以免秽气冲撞、神案需保持整洁，不可堆放杂物。
供品准备
祭拜供品，丰俭由人，贵在心诚、通常备有三牲（简化可用烧肉、鸡、鱼）、水果、糕点、清茶、米酒等、水果宜用苹果、橘子、柚子等寓意吉祥者，数量取单数为敬，如三样或五样、切记不可用梨（分离之意）和番石榴等多籽水果、饭菜最好是先人生前喜爱的家常菜，以表思念。
祭拜仪轨
祭拜时，家人需衣着整洁，神情肃穆、由长至幼，依次上香、每人三炷清香，点燃后，先对着门外拜天，再转身向牌位，心中默念或轻声禀告，祈求父母先祖护佑、行三鞠躬礼，待香燃过半，方可焚烧纸钱、整个过程，当怀感恩之心，言行举止皆需恭敬。
时至十一月，冬至（阳历十二月二十一日或二十二日）已不远、冬至大如年，是祭祖的重要节气、此刻着手了解牌位供奉之道，择一吉日，将家中牌位妥善安置或进行一次郑重的祭拜，既是对传统孝道文化的践行，也是对父母养育之恩最深切的回应、香火缭绕间，连接的是两个世界，流淌的是血脉中永不褪色的亲情。