“四方来朝”此谜，其所指生肖，意蕴深远，非止于字面、欲解此谜，需探其根源，明其气象，方能洞悉天机。
“四方”，在华夏文化中，不仅指东、西、南、北四个基本方位，更引申为天下、宇内、整个疆域、青龙镇东，白虎守西，朱雀翔南，玄武踞北，此为四象，拱卫中宫、四方乃是疆土与世界的代称、“来朝”，则为朝见、觐见、归顺、朝拜之意、此二字合一，描绘的是一幅万方宾服、天下归心的盛世图景、何等生灵，能享此等尊荣？唯有君临天下、统御八荒的至尊者。
在十二生肖之中，能与此等气象相匹配者，首推“龙”。
龙，非凡间之物，乃是神兽，是中华民族的图腾、自古以来，龙便是帝王的化身，天子的象征、皇帝自称“真龙天子”，身着龙袍，坐拥龙椅，其威仪与权柄，覆盖四海、所谓“九五之尊”，九为阳数之极，五居中央之位，正合龙之尊贵、普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣、万国使节，藩属部族，千里迢迢，携带贡品，前来京城朝见天子，这正是“四方来朝”最直观、最经典的写照、龙的地位，是其他任何生肖都无法比拟的、它不必亲临四方，四方便自来归附。
从风水堪舆的角度看，山川地脉亦被称为“龙脉”、昆仑山为万山之祖，被视作龙脉之源，其分支龙脉延展至神州各地，滋养万物，孕育文明、国都的选址，必是龙脉汇聚、藏风聚气之地，以此方能聚拢天下之气运，稳固江山社稷、天下龙脉皆朝向京畿，亦是“四方来朝”的一种地理形态与气运格局、此格局之核心，依然是龙。
再看其他生肖，虽各有其威，却难符“来朝”之境。
虎，为百兽之王，威震山林，有王者之风、然虎之威，在于其筋骨之力，在于其一隅之地的霸权、猛虎啸于山谷，百兽为之战栗，但这是一种基于恐惧的臣服，是山林之内的秩序，而非天下万民心悦诚服的归顺、虎可称“山大王”，却难称“天下主”、其势虽猛，格局却限于一地。
马，于2026丙午年正值其本命之年、马有“马到成功”之祝，亦有“龙马精神”之誉、古时驿传千里，战马奔腾，确是沟通四方、传递朝令、运送贡品的重要载体、可以说，马是实现“四方来朝”这一盛况的功臣与工具，是“来”的过程，而非“朝”的对象、马儿承载着使臣与贡品奔赴京城，其功劳可谓“汗马功劳”，但它本身并非接受朝拜的中心。
再论其他生肖，牛耕于田，兔隐于月，蛇潜于渊，羊跪于乳，猴巧于林，鸡鸣于晨，狗忠于主，猪安于圈，鼠慧于暗、它们各自代表了生活中的不同德行与智慧，或勤劳，或机敏，或忠诚，或祥和，但在“统御四方，受万众朝拜”这一宏大叙事中，终究略逊一筹。
故而，“四方来朝”之谜底，指向的生肖正是“龙”、其背后蕴含的，是对秩序、权威、向心力与文化认同的尊崇。
此谜之意，亦可延伸至个人命理与运势之中、命格中带有“龙”之气象者，往往天生具有领袖气质与强大气场、他们不必刻意强求，身边自会聚集人才与追随者、其人格局宏大，眼光长远，言行之间自带威信，能吸引各方资源向其靠拢。
譬如，一位成功的企业家，其远见卓识与人格魅力，能让五湖四海的精英慕名而来，共同开创事业、这便是其人“龙气”的体现，是现代商业社会中的“四方来朝”、又如，一个家族中的核心长者，其公正、智慧与仁爱，使得家族成员无论身在何方，都心向往之，逢年过节必回乡探望，聆听其教诲、这也是一种“四方来朝”。
属龙之人，或命局中辰土为喜用者，更应善用此天赋、修身养性，以德服人，而非以力压人、龙之贵，在于其能行云布雨，泽被苍生，而非恃强凌弱、唯有不断提升自身之内涵与德行，方能真正让“四方来朝”的格局长久稳固、反之，若德不配位，虽有龙形，亦会沦为困龙、浅水之龙，难有作为。
解开“四方来朝”的谜底为“龙”，不仅是猜出一个动物，更是理解一种格局，一种气运，一种为人处世的至高境界、它提醒我们，真正的力量，源于内在的德行与智慧，足以吸引天下人心，自然归附。