三合风水，古称“杨公风水”，其核心精髓在于“龙、穴、砂、水、向”五要素的辩证统一、在堪舆学界，历来有“山管人丁水管财”的铁律、水法的吉凶直接关乎家宅的贫富、事业的兴衰以及财源的进退、古法三合水法，是以地支三合局为理论基础，结合十二长生宫位，通过水口的定位来推算水流的来去吉凶，其严密性与准确度在风水流派中独树一帜。
核心根基：四大局与十二长生
古法三合水法的第一步在于定局、天地万物不外乎金、木、水、火四大局、根据水口（即水流排出的方位）所在的卦位，判定所属的局象。
申子辰合水局，其水口在乙辰、巽巳、丙午方；
寅午戌合火局，其水口在辛戌、乾亥、壬子方；
亥卯未合木局，其水口在丁未、坤申、庚酉方；
巳酉丑合金局，其水口在癸丑、艮寅、甲卯方。
定局之后，需排布十二长生、十二长生描述了生命从萌芽到消亡的循环过程：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、在三合水法中，这十二个阶段被赋予了极强的吉凶属性。
长生、帝旺、临官被称为“三吉位”、若水流从这些方位入堂，称为“来水”，主财源广进、家族兴旺、反之，若水流向这些方位排走，称为“去水”，则主破财、损丁。
病、死、墓、绝位则相反，这些方位宜“去”不宜“来”、水从这些衰位排出，谓之“拨砂排凶”，能带走宅内的晦气与灾殃；若水从这些方位流向宅前，则主疾苦、败落。
水口的决定性地位
在古法三合中，水口是定生死、决富贵的“开关”、所谓水口，不仅指肉眼可见的河流转弯处或汇合处，更指气场流动的终点、古书云：“入山观水口，登穴看名堂、”
水口若闭塞、重叠、迂回，则气聚而不散，主财库丰盈、若水口直冲、散乱、一泄千里，则即便有再好的来龙，也难以留住财富、三合水法要求水口必须落在“墓、绝、胎”三个方位，这叫“借库出水”。
火局为例，寅午戌合火，若水流从辛戌（墓位）、乾亥（绝位）、壬子（胎位）流出，便符合了自然之理、这符合“旺水归堂，衰水归库”的原则、如果水从长生位（寅位）或帝旺位（午位）流走，这在风水上被称为“冲破长生”或“冲破旺位”，是大凶之象，主倾家荡产、人丁凋零。
论来水：吉位的取舍
来水，又称“天门”，讲究的是宽阔、深厚、源远流长。
长生水到堂：主人才辈出，子孙聪明长寿、这种水流平和、清澈，预示着家族有着深厚的根基。
临官水到堂：又名“禄勋水”，主官运亨通，利于公职人员或大企业管理者、若此方位有水朝来，后代多出贵人。
帝旺水到堂：这是财运最旺的方位、帝旺水主暴发，利于经商贸易、水势若雄伟壮阔，财富则如潮水般涌入。
养位水与胎位水：主安宁与生机，利于休养生息，虽然财运爆发力不如帝旺，但胜在平稳持久。
需要警惕的是“沐浴水”、沐浴位又称“桃花位”，若此方位水流湍急或滞留，主家风不正，易出酒色之徒，甚至引发家庭纠纷。
论去水：凶位的转化
去水，又称“地户”，讲究的是紧密、弯曲、不见源头。
死、墓、绝方位是水流最理想的出口、三合水法强调“去水要净”，即凶水排出时不要回头。
若去水处在“衰”位，则被称为“衰方出水”、在三合理论中，衰位虽不属于极凶，但水从此处流走，可以带走家宅的陈旧之气，利于推陈出新。
典型的水法格局分析
在实际操作中，古法三合水法演化出了多种复杂的格局，其中最著名的莫过于“旺去冲生”与“绝处逢生”。
1. 旺水趋吉格：
当来水自帝旺位发源，经过临官、冠带，最后汇聚于明堂，再从墓库位排走、这种格局被称为“全顺局”、居住于此类环境的人，不仅事业步步高升，且身体健康，晚年福报深厚。
2. 借库出水格：
有时候，受地形限制，水口无法完全符合本局的墓位、此时可利用“借库”之法、例如金局的水口本应在癸丑，若地形迫使水流从辛戌（火局墓位）流出，只要符合特定的朝向原则，亦可化凶为吉、这体现了古法风水的灵活性。
3. 黄泉水的规避：
在三合水法中，“八个黄泉”是必须绝对避开的杀局。
“庚丁坤上是黄泉，坤向庚丁切莫言、”
这意味着，如果立坤山向，庚方和丁方绝对不能有水流出、黄泉水主意外、血光与急症、古语有云：“杀人黄泉，救人黄泉”，区别就在于水流的“来”与“去”、若该流出的方位反而进水，或该进水的方位反而排水，则犯了黄泉大忌。
立向与水法的配合
水法不能脱离“向”而独立存在、立向的目的是为了收纳吉水、排除凶水。
古法三合讲究“以向收水”、例如立“旺向”，必须配合“左水倒右”，即水从左边的吉位（长生、养位）流过名堂，从右边的凶位（墓、绝）排走。
如果是立“墓向”（自旺向），则要求“右水倒左”，从右边的帝旺位起水，流向左边的衰败方位。
这种左右旋转的规律，实际上是根据地球自转与地磁场感应而出的能量流动模型、若向与水配合失当，就会形成“闭气”或“散气”的局面，导致宅运反复。
三合水法中的砂水辩证
虽然侧重于水，但“砂”（周围的山体或建筑）对水流有着直接的影响、砂是水的容器，水是砂的血脉。
如果明堂内的水流虽符合三合方位，但周围的砂体破碎、峥嵘，或者有尖角冲射，那么水法的吉利程度会大打折扣、反之，如果砂体圆润、环抱，即便水法稍有瑕疵，亦能通过砂体的“关拦”作用进行补救。
特别是在现代城市环境中，道路被视为“虚水”、十字路口、丁字路口、立交桥的走向，完全可以套用古法三合的理论进行推算、马路来向若处于长生、帝旺位，店铺生意必然红火；若马路在墓绝位转折而去，则是理想的财库地段。
实践中的真伪辨析
三合风水在流传过程中，出现了许多变种，最常见的是将“向上三合”与“坐山三合”混淆、古法三合真正的精髓在于“从向论水”，即以向首所在的方位定局，观察水流的动向。
很多习练者在定十二长生宫时，不分阴阳顺逆，这在古法中是大错特错的。
阳木（甲）长生在亥，顺行；
阴木（乙）长生在午，逆行。
水流的流动是有阴阳属性的，只有分清了阴阳顺逆，才能准确判定水流是“生入”还是“克出”、这种精细的计算，是区分庸师与大师的关键。
关于“生、旺、墓”三合力量的深层理解
三合之理，源于五行在地支中的演化、申（水之源）、子（水之本）、辰（水之库），这三个点构成了水气的循环闭环。
在水法布局中，如果能同时收纳长生水、帝旺水，并使其汇聚于明堂后从墓库流出，这被称为“三合汇秀”、这种格局在古代多用于建造大型宗祠或王侯将相的阴宅，旨在保佑家族千秋鼎盛。
对于现代居家而言，虽难以见到真山真水，但室内鱼缸的摆放、自来水入户的位置、排水口的方向，皆可暗合三合之法、例如，在流年的帝旺方位设置动水，可以极大地催旺当年的财气；而在病死位设置排水系统，则有利于祛除家人的慢性疾病。
古法之妙
古法三合水法绝非死板的教条，而是一门关于“气”的动态平衡学问、它要求观察者不仅要有扎实的理论功底，还要具备敏锐的洞察力，能够看透地势的起伏、水脉的深浅。
水法之要，首在寻其源，次在定其位，终在导其流、无论是大环境的江河湖泊，还是小环境的沟渠路径，只要掌握了十二长生的更替规律，明辨四大局的生旺死绝，便能掌握化煞为权、转贫为富的财富密码。
堪舆之道，虽变幻万端，但万变不离其宗、三合水法以其博大精深的体系，历经千年而不衰，正是因为它深刻揭示了自然界能量流动的客观规律、在运用时，唯有心怀敬畏，方能感应天地之气，造福于人。
在探讨三合水法的深度时，不得不提“偏局”与“变局”、有时候水流并不完全按照标准的九十度或一百二十度运行，这就涉及到了“借禄”与“收山出煞”的进阶技巧、对于那些水口不入卦的复杂地形，需要通过改换向首、调整门位的方法，强行改变人与水流的相对位置，使之重新符合三合局的要求、这才是古法风水师真正的功力体现。
对于水色的观察、水声的聆听，也是三合水法的重要组成部分。
水声如琴瑟，主富贵荣华；
水声如哭泣，主悲伤灾祸；
水色清澈，主文才出众；
水色混浊，主财路不正。
这些细节与方位的配合，共同构成了一个完整的堪舆评价体系。
通过对古法三合水法的深入剖析，我们可以看到，这不仅仅是关于财富的推算，更是一种寻求人与自然和谐共生的生活哲学、通过理顺水流的去向，实际上是在理顺生活的节奏，让居住者能够顺应天时地利，在时代的洪流中立于不败之地。
在堪舆学的漫长岁月中，三合水法始终保持着它的权威性，正是因为它经得起时间的推敲、对于每一个追求宅运安稳、财源广进的人来说，深入理解并应用这套古老的水法，无疑是开启福地之门的金钥匙。
无论是作为学术研究，还是作为实战指导，古法三合水法都要求我们跳出表面的符号，去感受那股在山川之间流淌的原始能量、当来水、去水、坐向与人的磁场达到完美的共振时，风水的真正威力才会显现出来、这种威力，不是迷信的虚妄，而是自然规律的必然反馈。
在这个过程中，每一个方位的选定，每一次水流的引导，都承载着对美好生活的向往和对天地自然的敬畏、古法三合水法，正是通过这种严谨而微妙的逻辑，将这份向往转化为看得见、摸得着的现实福祉。
对于学者而言，掌握三合水法的关键在于勤加实践、通过对历史名宅、古村落的考察，观察其水口的排布，验证其兴衰的规律，才能真正领会“三合”二字的千钧重量、古人的智慧，就蕴藏在那一条条蜿蜒的水流之中，等待着有心人的发掘与传承。
在实际操作中，水法的运用往往因地制宜、南方多水，重在理气收纳；北方干旱，重在寻找真源、但无论南北，三合局的原理通用不悖、只要抓住水口这个“牛鼻子”，万变不离其宗，就能在复杂的地理环境中，找寻到那一条通往吉祥、富裕的康庄大道。
三合水法的精微之处，还在于对“时空”的把握、每一局在不同的流年大运中，其感应速度和力度是不同的、这要求风水师不仅要看当下的布局，更要预测未来的进退、这种前瞻性的视角，使得古法三合在处理大型家族选址或城市规划建议时，具有无可比拟的优势。
对于每一个堪舆从业者来说，古法三合水法是一座永恒的宝库、它不仅提供了解决问题的工具，更提供了一种看待世界的维度、在这个维度里，水流不再是无意义的液体，而是带有情绪、带有方向、带有命运暗示的生命体、通过与之对话，我们学会了如何更好地安顿自己的身心，如何在纷繁复杂的世界中，寻找到那一处真正属于自己的福地。
深入探讨三合水法的终极目标，并非简单的趋吉避凶，而是达到“天人合一”的高级境界、当一个人的行止坐卧都能与周围的砂水格局形成良性互动时，他所爆发出的能量将是惊人的、这正是古法风水流传至今的灵魂所在、每一个字符，每一个方位，每一条断语，都是先贤们呕心沥血出的宇宙运行法则、我们所做的，不过是重新拾起这些智慧，照亮现代人的前行之路。
在未来的风水实践中，古法三合水法必将继续发挥其不可替代的作用、随着环境的变化和居住形态的演变，这些古老的法则将焕发出新的生命力，为更多追求美好生活的人们提供指引、在自然与文明的交汇点上，三合水法将永远是一盏指明灯，引导我们走向繁荣与安宁。
这种对规律的尊重，对细节的执着，正是三合水法长盛不衰的根本原因、不论世事如何变迁，山川的走势、水的流向，永远遵循着那套古老的逻辑、而我们，只需用心感知，顺势而为，便能在这片土地上，写下属于自己的辉煌篇章。
水流不息，气运流转、古法三合风水的水法，以其深邃的理论和精准的实战价值，屹立于中华堪舆学之林、它不仅是财富的指南针，更是平衡人生、感悟自然的智慧源泉、通过系统地学习与应用，我们能够更加清晰地看到命运的脉络，在纷繁的世界中，把握住那份属于自己的宁静与富足、这也是每一个风水研究者最终的宿命与追求。